نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط HeydariBot(بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۸ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.
امام علی (ع)- در سفارش‌نامه‌اش به مالک اشتر-: بر دلت مهربانی بر شهروندان و دوستی و لطف به آنان را وارد ساز و بر آنان، درنده‌ای آسیب‌رسان مباش که خوردن شکارش را غنیمت داند؛ چراکه شهروندان، دو دسته‌اند: دسته‌ای برادر دینی تواند، و دسته دیگر، در آفرینشْ همانند تو. لغزش‌هایی از آنان سر می‌زند و عیب‌هایی بر آنان عارض می‌گردد و خواسته یا نخواسته، خطایی بر دستشان می‌رود. پس به آنان، از بخشش و گذشت خود، نصیبی رسان، چنان که دوست می‌داری خداوند به تو از بخشش و گذشتش عطا کند؛ چه، تو بالا دستِ آنانی و حکمرانِ بر تو بالا دستِ توست، و خدا، بالادستِ کسی است که تو را به ولایت رساند؛ و خداوند، ساماندهی کارشان را از تو خواست و تو را به وسیله آنان، آزمایش کرد؛ و خود را آماده جنگ با خدا مکن که کیفر او را تاب نیاوری و از عفو و مهربانی او بی‌نیاز نیستی... بدان که هیچ چیز به خوشگمانیزمامدار به شهروند، وادارکننده‌تر نیست از نیکیزمامدار در حقشهروندان و سبُک کردن هزینه‌ها بر آنان و آزاد گذاشتن ابراز ناخوشی از آنچه در آن زمینه، حقی ندارد. پس رفتار تو چنان باشد که خوش‌گمانی به شهروندان را برایت فراهم سازد؛ چرا که خوش‌گمانی، رنج دراز را از تو بزداید و سزاوارترین کس به خوش‌گمانی تو کسی است که رفتار نیکت درباره اوست، و سزاوارترین کس به بدگمانی، کسی است که از تو به او بدی رسید. [در تحف العقول این زیادی وجود دارد:] این جایگاه را به سود یا زیان خود، بشناس، تا بینایی‌ات در کار نیک، بالا رود و خوش‌ابتلایی‌ات نزد عامه افزون گردد، علاوه بر آنچه خداوند، بدین سبب در قیامت برایت مهیا سازد[۱۰][۱۱].
امام علی (ع)- در سفارش‌نامه‌اش به مالک اشتر-: برای نیازمندان، ساعتی را بگذار که خود شخصاً بدان بپردازی و درنشستی عمومی با آنان بنشینی، و برای خدایی که تو را آفرید، فروتنی کنی؛ و نگهبان و دربان را کنار گذار، تا آنکه سخن می‌گوید، بی‌واهمه و بدون دلهرهسخن گوید. به درستی که شنیدم پیامبر خدا بارها می‌فرمود: "هیچ امتی پاک شمرده نشود که در آن، حقناتوان از توانا، بدون دلهره ستانده نمی‌شود"... نیز بخشی از کارهاست که خود باید آن را انجام دهی: یکی پاسخگویی به کارگزاران، آنجا که کاتبان درمانده شوند؛ دیگری برآوردن نیازهای مردم در همان روز که بر تو عرضه شود و یارانت در انجام دادن آن کندی کنند... پنهان بودنت از شهروندان، طولانی نگردد؛ چرا که پنهان بودن‌زمامداران از شهروندان، شاخه‌ای از کم‌اطلاعی و تَنگ خویی است، و پنهان شدن از شهروندان، زمامداران را از دانستن آنچه از آنان پوشیده است، باز دارد. پس کار بزرگْ نزد آنان، خُرد به شمار آید و کار خُرد، بزرگ نماید؛ زیبا، زشت شود و زشت، زیبا گردد[۱۲][۱۳].
امام علی (ع): ای مردم! مرا بر کارتان یاری رسانید. به خداسوگند که داد ستمدیده را از آنکه ستم‌کرده، بستانم و مهار ستمکار را بگیرم و او را به آبشخور حق کشانم، گرچه ناخشنود باشد[۱۶].
امام علی (ع)- از سخنش با خوارج-: با اکثریت، هم‌داستان شوید، که دست خدا همراه جماعت است؛ و از تفرقه بپرهیزید، که آنکه از مردم جدا افتد، بهره شیطان است، چنان‌که گوسفند دور مانده از گله، نصیب گرگ است[۲۲].
این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام علی است. امام علی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: امام علی در قرآن - امام علی در حدیث - امام علی در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبط