گستره قیام امام مهدی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*در باره چگونگی و جزئیات جغرافیای [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}}، سخن روشنی در [[معصومان]]{{ع}} به چشم نمیآید و چنانچه برخی با [[تمسک]] به پارهای از [[روایات]] به ترسیم نقشه [[قیام]] میپردازند، لازم است اسناد [[روایات]]، مورد بررسی قرار گیرد. از اینرو در اینجا برخی [[روایات]] [[نقل]] میشود و بحث مفصل به زمانی دیگر موکول میگردد. آنچه که در آن هیچ [[شک]] و تردیدی نیست، این است که پس از [[قیام جهانی]] [[حضرت]]، همه جای کره خاکی زیر [[ولایت]] و [[رهبری]] او قرار میگیرد. [[ابوبصیر]] گوید: از [[امام صادق]]{{ع}} شنیدم که میفرمود: سنتهای [[انبیا]] با غیبتهایی که بر آنان واقع شده است، همه در [[قائم]] ما [[اهل بیت]] مو به مو پدیدار میگردد. [[ابو بصیر]] گوید: گفتم: یا ابن [[رسول الله]]! [[قائم]] شما [[اهل بیت]] کیست؟ فرمود: {{متن حدیث|"هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ ابْنِی مُوسَی ذَلِکَ ابْنُ سَیدَهِ الْإِمَاءِ یَغِیبُ غَیْبَهً یَرْتَابُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ ثُم یُظْهِرُهُ اللهُ عَز وَ جَل فَیَفْتَحُ اللهُ عَلَی یَدِهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ یَنْزِلُ رُوحُ اللهِ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ فَیُصَلی خَلْفَهُ وَ تُشْرِقُ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبهَا وَ لَا تَبْقَی فِی الْأَرْضِ بُقْعَهٌ عُبِدَ فِیهَا غَیْرُ اللهِ عَز وَ جَل إِلا عُبِدَ اللهُ فِیهَا وَ یَکُونُ الدینُ کُلهُ لِلهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون"}}<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۳۴۵، ح۳۱.</ref>؛ ای [[ابوبصیر]]! او پنجمین از [[فرزندان]] پسر [[موسی]] است؛ او [[فرزند]] [[سیده]] کنیزان است. غیبتی میکند که [[باطل]] جویان در آن [[شک]] کنند؛ سپس [[خدای تعالی]] او را [[آشکار]] میسازد و بر دست او [[شرق]] و [[غرب]] عالم را میگشاید، [[روح الله]] [[عیسی بن مریم]]{{ع}} فرود میآید و پشت سر او [[نماز]] میگزارد. [[زمین]] به [[نور]] پروردگارش روشن میگردد و در [[زمین]] بقعهای نمیماند که غیر [[خدای تعالی]] در آن [[پرستش]] شود. همه [[دین]] از آن [[خدای تعالی]] میگردد؛ گرچه [[مشرکان]] را ناخوش آید. | * در باره چگونگی و جزئیات جغرافیای [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}}، سخن روشنی در [[معصومان]] {{ع}} به چشم نمیآید و چنانچه برخی با [[تمسک]] به پارهای از [[روایات]] به ترسیم نقشه [[قیام]] میپردازند، لازم است اسناد [[روایات]]، مورد بررسی قرار گیرد. از اینرو در اینجا برخی [[روایات]] [[نقل]] میشود و بحث مفصل به زمانی دیگر موکول میگردد. آنچه که در آن هیچ [[شک]] و تردیدی نیست، این است که پس از [[قیام جهانی]] [[حضرت]]، همه جای کره خاکی زیر [[ولایت]] و [[رهبری]] او قرار میگیرد. [[ابوبصیر]] گوید: از [[امام صادق]] {{ع}} شنیدم که میفرمود: سنتهای [[انبیا]] با غیبتهایی که بر آنان واقع شده است، همه در [[قائم]] ما [[اهل بیت]] مو به مو پدیدار میگردد. [[ابو بصیر]] گوید: گفتم: یا ابن [[رسول الله]]! [[قائم]] شما [[اهل بیت]] کیست؟ فرمود: {{متن حدیث|"هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ ابْنِی مُوسَی ذَلِکَ ابْنُ سَیدَهِ الْإِمَاءِ یَغِیبُ غَیْبَهً یَرْتَابُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ ثُم یُظْهِرُهُ اللهُ عَز وَ جَل فَیَفْتَحُ اللهُ عَلَی یَدِهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ یَنْزِلُ رُوحُ اللهِ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ فَیُصَلی خَلْفَهُ وَ تُشْرِقُ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبهَا وَ لَا تَبْقَی فِی الْأَرْضِ بُقْعَهٌ عُبِدَ فِیهَا غَیْرُ اللهِ عَز وَ جَل إِلا عُبِدَ اللهُ فِیهَا وَ یَکُونُ الدینُ کُلهُ لِلهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون"}}<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۳۴۵، ح۳۱.</ref>؛ ای [[ابوبصیر]]! او پنجمین از [[فرزندان]] پسر [[موسی]] است؛ او [[فرزند]] [[سیده]] کنیزان است. غیبتی میکند که [[باطل]] جویان در آن [[شک]] کنند؛ سپس [[خدای تعالی]] او را [[آشکار]] میسازد و بر دست او [[شرق]] و [[غرب]] عالم را میگشاید، [[روح الله]] [[عیسی بن مریم]] {{ع}} فرود میآید و پشت سر او [[نماز]] میگزارد. [[زمین]] به [[نور]] پروردگارش روشن میگردد و در [[زمین]] بقعهای نمیماند که غیر [[خدای تعالی]] در آن [[پرستش]] شود. همه [[دین]] از آن [[خدای تعالی]] میگردد؛ گرچه [[مشرکان]] را ناخوش آید. | ||
*در برخی [[روایات]] نام مناطقی از [[زمین]] برده شده است که آغاز [[ظهور]] و [[قیام]] از آنجا بوده (سرزمین [[مکه]]) و پایان [[قیام]] و محل استقرار [[حکومت]] [[حضرت]] نیز در آنجا خواهد بود (سرزمین [[کوفه]]). همچنین از [[بیت المقدس]] به عنوان سرزمینی که [[حضرت عیسی]]{{ع}} در آنجا به [[حضرت]] ملحق میشود، یاد شده است. نکته مهم اینکه فرود آمدن [[پیامبر]] بزرگ [[خدا]] [[عیسی بن مریم]]{{ع}}، به [[هنگام قیام امام مهدی]]{{ع}}، از دیدگاه همه [[مسلمانان]]، یک واقعیت ثابت و از اموری است که [[تردید]] در آن راه ندارد. شاید [[حکمت]] فرود آمدن او، تقویت حرکت جهانی آن [[حضرت]] و اعتراف و [[تصدیق]] به [[حقانیت]] آن وجود گران مایه است. بهویژه آنکه [[حضرت عیسی]]، به [[امام مهدی]]{{ع}}، [[اقتدا]] میکند و به [[امامت]] او [[نماز]] میگزارد و [[امامت]] جهانی و آسمانی او را [[تصدیق]] و تأیید میکند. [[رسول اکرم]]{{صل}} فرمود: {{متن حدیث|"مِنْ ذُریتِی الْمَهْدِی إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ لِنُصْرَتِهِ فَقَدمَهُ وَ صَلی خَلْفَهُ"}}<ref>صدوق، الامالی، ص۲۱۸، ح۴.</ref>؛ و از ذریه من، [[مهدی]] است. آن هنگام که [[ظهور]] کند، [[عیسی بن مریم]] برای [[یاری]] او نازل میشود؛ پس [[مهدی]] را مقدم داشته، پشت سر او [[نماز]] میگزارد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، | * در برخی [[روایات]] نام مناطقی از [[زمین]] برده شده است که آغاز [[ظهور]] و [[قیام]] از آنجا بوده (سرزمین [[مکه]]) و پایان [[قیام]] و محل استقرار [[حکومت]] [[حضرت]] نیز در آنجا خواهد بود (سرزمین [[کوفه]]). همچنین از [[بیت المقدس]] به عنوان سرزمینی که [[حضرت عیسی]] {{ع}} در آنجا به [[حضرت]] ملحق میشود، یاد شده است. نکته مهم اینکه فرود آمدن [[پیامبر]] بزرگ [[خدا]] [[عیسی بن مریم]] {{ع}}، به [[هنگام قیام امام مهدی]] {{ع}}، از دیدگاه همه [[مسلمانان]]، یک واقعیت ثابت و از اموری است که [[تردید]] در آن راه ندارد. شاید [[حکمت]] فرود آمدن او، تقویت حرکت جهانی آن [[حضرت]] و اعتراف و [[تصدیق]] به [[حقانیت]] آن وجود گران مایه است. بهویژه آنکه [[حضرت عیسی]]، به [[امام مهدی]] {{ع}}، [[اقتدا]] میکند و به [[امامت]] او [[نماز]] میگزارد و [[امامت]] جهانی و آسمانی او را [[تصدیق]] و تأیید میکند. [[رسول اکرم]] {{صل}} فرمود: {{متن حدیث|"مِنْ ذُریتِی الْمَهْدِی إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ لِنُصْرَتِهِ فَقَدمَهُ وَ صَلی خَلْفَهُ"}}<ref>صدوق، الامالی، ص۲۱۸، ح۴.</ref>؛ و از ذریه من، [[مهدی]] است. آن هنگام که [[ظهور]] کند، [[عیسی بن مریم]] برای [[یاری]] او نازل میشود؛ پس [[مهدی]] را مقدم داشته، پشت سر او [[نماز]] میگزارد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص۱۷۶-۱۷۸.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[گستره فتوحات قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] | * [[گستره فتوحات قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] | ||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۱
مقدمه
- در باره چگونگی و جزئیات جغرافیای قیام حضرت مهدی (ع)، سخن روشنی در معصومان (ع) به چشم نمیآید و چنانچه برخی با تمسک به پارهای از روایات به ترسیم نقشه قیام میپردازند، لازم است اسناد روایات، مورد بررسی قرار گیرد. از اینرو در اینجا برخی روایات نقل میشود و بحث مفصل به زمانی دیگر موکول میگردد. آنچه که در آن هیچ شک و تردیدی نیست، این است که پس از قیام جهانی حضرت، همه جای کره خاکی زیر ولایت و رهبری او قرار میگیرد. ابوبصیر گوید: از امام صادق (ع) شنیدم که میفرمود: سنتهای انبیا با غیبتهایی که بر آنان واقع شده است، همه در قائم ما اهل بیت مو به مو پدیدار میگردد. ابو بصیر گوید: گفتم: یا ابن رسول الله! قائم شما اهل بیت کیست؟ فرمود: «"هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ ابْنِی مُوسَی ذَلِکَ ابْنُ سَیدَهِ الْإِمَاءِ یَغِیبُ غَیْبَهً یَرْتَابُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ ثُم یُظْهِرُهُ اللهُ عَز وَ جَل فَیَفْتَحُ اللهُ عَلَی یَدِهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ یَنْزِلُ رُوحُ اللهِ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ فَیُصَلی خَلْفَهُ وَ تُشْرِقُ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبهَا وَ لَا تَبْقَی فِی الْأَرْضِ بُقْعَهٌ عُبِدَ فِیهَا غَیْرُ اللهِ عَز وَ جَل إِلا عُبِدَ اللهُ فِیهَا وَ یَکُونُ الدینُ کُلهُ لِلهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون"»[۱]؛ ای ابوبصیر! او پنجمین از فرزندان پسر موسی است؛ او فرزند سیده کنیزان است. غیبتی میکند که باطل جویان در آن شک کنند؛ سپس خدای تعالی او را آشکار میسازد و بر دست او شرق و غرب عالم را میگشاید، روح الله عیسی بن مریم (ع) فرود میآید و پشت سر او نماز میگزارد. زمین به نور پروردگارش روشن میگردد و در زمین بقعهای نمیماند که غیر خدای تعالی در آن پرستش شود. همه دین از آن خدای تعالی میگردد؛ گرچه مشرکان را ناخوش آید.
- در برخی روایات نام مناطقی از زمین برده شده است که آغاز ظهور و قیام از آنجا بوده (سرزمین مکه) و پایان قیام و محل استقرار حکومت حضرت نیز در آنجا خواهد بود (سرزمین کوفه). همچنین از بیت المقدس به عنوان سرزمینی که حضرت عیسی (ع) در آنجا به حضرت ملحق میشود، یاد شده است. نکته مهم اینکه فرود آمدن پیامبر بزرگ خدا عیسی بن مریم (ع)، به هنگام قیام امام مهدی (ع)، از دیدگاه همه مسلمانان، یک واقعیت ثابت و از اموری است که تردید در آن راه ندارد. شاید حکمت فرود آمدن او، تقویت حرکت جهانی آن حضرت و اعتراف و تصدیق به حقانیت آن وجود گران مایه است. بهویژه آنکه حضرت عیسی، به امام مهدی (ع)، اقتدا میکند و به امامت او نماز میگزارد و امامت جهانی و آسمانی او را تصدیق و تأیید میکند. رسول اکرم (ص) فرمود: «"مِنْ ذُریتِی الْمَهْدِی إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ لِنُصْرَتِهِ فَقَدمَهُ وَ صَلی خَلْفَهُ"»[۲]؛ و از ذریه من، مهدی است. آن هنگام که ظهور کند، عیسی بن مریم برای یاری او نازل میشود؛ پس مهدی را مقدم داشته، پشت سر او نماز میگزارد[۳].
پرسش مستقیم
- ماهیت قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- اهداف قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- برنامههای امام مهدی برای قیام چیست؟ (پرسش)
- شیوه قیام امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- آیا قیام امام مهدی حتمی است؟ (پرسش)
- عناصر قیام امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
- گستره فتوحات قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- اساس و بنیان حرکت و نهضت حضرت مهدی آیا بر پایه معجزه است یا روندی عادی و طبیعی مانند انقلابهای دیگر جهان دارد؟ (پرسش)
- آیا هنگامی که امام مهدی ظهور میکنند تجهیزات امروزی به همین شکل باقی میمانند؟ (پرسش)
- بعضی میگویند وقتی که امام مهدی ظهور میفرمایند خیلی از علماء به مخالفت با ایشان برمیخیزند آیا سند روایی دارد؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی پس از ظهور از قاتلان امام حسین انتقام خواهد گرفت؟ (پرسش)
- آیا قیام مسلحانه امام مهدی با آیه لا اکراه فی الدین منافات ندارد؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی با اجبار اسلام را در جهان برپا میکند یا عملکرد ایشان است که اسلام را جهانگیر میکند؟ (پرسش)
- حضور و آمادگی چه تعدادی از یاران امام مهدی برای قیام وی کفایت میکند؟ (پرسش)
- موانع قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- موانع قیام امام مهدی چگونه رفع میشود؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی هنگام قیام سوار بر اسب است؟ (پرسش)
- چه گروههایی از مشرق زمین برای یاری امام مهدی قیام میکنند؟ (پرسش)
- پس از ظهور دشمنان چگونه به جنگ با امام مهدی میروند؟ (پرسش)
- گستره فتوحات قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی از چه گروههایی انتقام میگیرد؟ (پرسش)
- چه بشارتهایی در ادیان گوناگون به قیام امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)
- پاداش کشته شدن در رکاب امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- علل گرایش عمومی مردم به قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- دلایل پیروزی قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
جستارهای وابسته
- آخر الزمان
- آدینه (جمعه)
- آستانه عسکریین
- آستانه قیامت
- آفتاب پشت ابر (خورشید پشت ابر)
- آینده پژوهی
- آیین جدید دین در عصر ظهور
- اَبدال
- ابوالادیان
- ابوصالح
- ابوالقاسم (امام مهدی)
- اثناعشریه
- احمد (امام مهدی)
- احمد بن اسحاق قمی
- احمد بن هلال کرخی
- احمدیه (قادیانیه)
- اخیار
- ادله رجعت
- اسماعیلیه
- أشراط الساعه
- اصحاب قائم (یاران امام مهدی)(ع)
- اصحاب کهف
- اقامتگاه امام مهدی در عصر ظهور (مسجد سهله)
- القاب امام مهدی (ع)
- امامت امام مهدی (ع)
- امامت و مهدویت
- امام حسن عسکری
- امام زمان (صاحب الزمان)
- امام شناسی (مرگ جاهلی)
- امام مهدی از ولادت تا ظهور
- امامیه
- امدادهای غیبی
- امکان رجعت (رجعت)
- امنیت (حکومت جهانی)
- انتظار فرج
- انتقام
- انجمن حجتیه
- انطاکیه
- اوتاد
- اهل سنت و امام مهدی موعود
- اهل سنّت و ولادت امام مهدی (ع)
- اهل کتاب در عصر ظهور
- ایام الله
- ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم
- باب (علی محمد شیرازی)
- بابیه (باب)
- باران های پیاپی
- باقریه
- البرهان فی علامات امام مهدی آخر الزمان
- بعثت امام مهدی
- بلالی (محمد بن علی بن بلال)
- بلالیه
- بهائیت
- البیان فی اخبار صاحب الزمان
- بیت الحمد
- بیت المقدس
- بیدا (خسف به بیدا)
- بیعت امام مهدی
- بیعت نامه امام مهدی
- البیعه لله
- پایان تاریخ (آخرالزمان)
- پدر امام مهدی (امام حسن عسکری)
- پدر امام مهدی و اهل سنّت
- پرچم امام مهدی
- پرچم های سیاه
- پیراهن امام مهدی
- تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم
- تاریخ عصر غیبت
- تاریخ غیبت کبرا
- تشرف (ملاقات با امام مهدی
- تکذیب وقت گزاران وقت ظهور
- تَناثُرُ النُّجُوم
- توقیع
- جبرئیل
- جده
- جزیره خضرا
- جزیره خضرا در ترازوی نقد
- جعفر کذاب
- جمعه
- جنگ افزارهای امام مهدی (سلاح امام مهدی)
- حجت
- حجر الاسود
- حدیث غدیر
- حدیث لوح حضرت زهرا (لوح حضرت زهرا)
- حدیث معراج
- حِرْز امام مهدی
- حرمت نام بردن امام مهدی
- حسن شریعی
- حسین بن روح نوبختی
- حسین بن منصور حلاج
- حکومت جهانی
- حکومت صالحان
- حکومت مستضعفان
- حکیمه خاتون
- حیرت
- خاتم الاوصیاء
- خراسانی (خروج خراسانی)
- خردسال ترین پیشوای معصوم (امامت امام مهدی)
- خروج خراسانی
- خروج دابة الاَرض
- خروج دجال
- خروج سفیانی
- خروج سید حسنی
- خروج شعیب بن صالح
- خروج شیصبانی
- خروج عوف سلمی
- خروج امام مهدی (قیام امام مهدی)
- خروج یأجوج (یأجوج و مأجوج)
- خروج یمانی
- خسف به بیداء
- خسوف و کسوف غیرعادی
- خضر
- خلافت موعود
- خورشید پشت ابر
- خطبه قیام
- خورشید مغرب
- خیمه
- دابه الارض (خروج دابه الارض)
- دادگستر جهان
- دانشمندان عامه و امام مهدی موعود
- دجال (خروج دجال)
- در انتظار ققنوس
- در فجر ساحل
- دست بر سر گذاشتن
- دعای افتتاح
- دعای عهد
- دعای ندبه
- دعای سمات
- دوازده امامی (اثناعشریه)
- دولت کریمه (حکومت جهانی)
- دین در آخرالزمان (آخرالزمان)
- دین عصر ظهور
- ذی طوی
- رایات سود (پرچم های سیاه)
- رحلت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- رجعت
- رجعت کنندگان
- رکن و مقام
- رؤیت امام مهدی (ملاقات امام مهدی)
- زبور داود
- زمینه سازان ظهور
- زنان آخرالزمان (آخرالزمان)
- زنان و قیام امام مهدی (یاران امام مهدی)
- زندگی آخرالزمان (آخرالزمان)
- زیارت آل یس
- زیارت ناحیه مقدسه
- زیارت رجبیه
- زیدیه
- سازمان وکالت
- سامرا
- سرداب سامرا
- سلاح امام مهدی
- سفیانی (خروج سفیانی)
- سید حسنی (خروج سید حسنی)
- سیره حکومتی امام مهدی
- سیصد و سیزده
- شاهدان ولادت امام مهدی
- شرایط ظهور
- شرید
- شریعیه
- شعبان
- شعیب بن صالح (خروج شعیب)
- شلمغانیه
- شمائل امام مهدی
- شمشیر امام مهدی (سلاح امام مهدی)
- شهادت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- شیخیه
- شیطان (کشته شدن شیطان)
- شیصبانی (خروج شیصبانی)
- شیعه
- صاحب الامر
- صاحب الدار
- صاحب الزمان
- صاحب السیف
- صاحب الغیبه
- صاید بن صید (خروج دجال)
- صقیل (مادر امام مهدی)
- صیحه آسمانی (ندای آسمانی)
- طالقان
- طرید
- طلوع خورشید از مغرب
- طویل العمر
- طی الارض
- طیبه
- ظهور
- عاشورا
- عبرتایی (احمد بن هلال)
- عثمان بن سعید عمری
- عدد یاران امام مهدی (سیصد و سیزده)
- عدل و قسط (حکومت جهانی)
- العرف الوردی فی اخبار الامام مهدی
- عسکریه
- عصائب
- عصر زندگی
- عقد الدرر فی اخبار المنتظر
- علایم ظهور (نشانه های ظهور)
- علائم قیامت (اشراط الساعه)
- علی بن محمد سمری
- غار انطاکیه (انطاکیه)
- غایب (امام غایب)
- غریم
- غلام
- غیبت (پنهان شدن)
- الغیبه
- غیبت صغرا
- غیبت کبرا
- فترت
- فرید
- فرجام امام مهدی
- فرجام شناسی (آینده پژوهی)
- فضیلت انتظار فرج (انتظار فرج)
- فضیلت منتظران (منتظر)
- فلسفه رجعت (رجعت)
- فلسفه غیبت صغرا (غیبت صغرا)
- فلسفه غیبت (غیبت امام مهدی)
- فواید امام غایب
- فوتوریسم
- قائم
- قادیانیه
- قتل نفس زَکیّه
- قم
- قیامت صغرا (رجعت)
- قیام های پیش از ظهور
- کتاب الغیبه للحجه
- کشته شدن شیطان
- کمال الدین و تمام النعمه
- کوفه
- کنیه امام مهدی (ابوالقاسم)
- کوه رَضْوی
- کیسانیه
- لباس امام مهدی (پیراهن امام مهدی)
- لوح حضرت زهرا
- مادر امام مهدی
- متمهدی (مدعیان مهدویت)
- مثلث برمودا (جزیره خضرا)
- محدَّث
- محل بیعت امام مهدی (رکن و مقام)
- محل ظهور امام مهدی (مسجد الحرام)
- محل قتل نفس زکیه (رکن و مقام)
- محمد
- محمد بن عثمان بن سعید عمری
- محمد بن علی بن هلال
- محمد بن علی شلمغانی
- محمد بن نصیر نمیری
- محمدیه
- مدعیان بابیت
- مدعیان مهدویت
- مرجع تقلید
- مردان آخرالزمان (آخرالزمان)
- مرکز حکومت امام مهدی (مسجد کوفه)
- مرگ جاهلی
- مرگ سرخ
- مرگ سفید
- مستضعف
- مسجد جمکران
- مسجد الحرام
- مسجد سهله
- مسجد صاحب الزمان (مسجد جمکران)
- مسجد کوفه
- مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور (مسجد کوفه)
- مضطر
- معجم احادیث الامام المهدی
- معمرین
- مغیریه
- مقتدای مسیح
- مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم
- ملاحم و فتن
- ملاقات با امام مهدی
- ملیکه (مادر امام مهدی)
- منتخب الاثر
- منتظِر
- منتَظَر
- منتقم
- منصور
- موتور
- موسویه
- موعود مسیحیت
- موعود یهود
- مهدی
- مهدی سودانی
- مهدی موعود
- مهدویت
- ممهدون (زمینه سازان ظهور)
- مهدویت پژوهی (آینده پژوهی)
- امام مهدی شخصی و امام مهدی نوعی
- مهدیه
- میراث دار پیامبران
- ناحیه مقدسه
- نام های حضرت محمد (احمد)
- ناووسیه
- نجبا
- ندای آسمانی
- نرگس (مادر امام مهدی)
- نزول عیسی
- نشانه های آخرالزمان (آخرالزمان
- نشانه های ظهور
- نفس زکیه
- نماز امام زمان
- نواب خاص
- نیابت خاص
- نیابت عام
- نیمه شعبان
- وقاتون (وقت ظهور)
- وقت ظهور
- وقت معلوم
- وکلای امام مهدی
- ولادت امام مهدی
- ولایت فقیه
- ولی فقیه
- همسر و فرزند امام مهدی
- هیبت امام مهدی
- یأجوج و مأجوج
- یاران امام مهدی
- یالثارات الحسین
منابع
پانویس
- ↑ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۳۴۵، ح۳۱.
- ↑ صدوق، الامالی، ص۲۱۸، ح۴.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج۳، ص۱۷۶-۱۷۸.