دین در عصر ظهور: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{مهدویت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center;...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
{{پرسشهای وابسته}} | {{پرسشهای وابسته}} | ||
{{ستون-شروع|7}} | {{ستون-شروع|7}} | ||
*[[آخر الزمان]] | *[[آخر الزمان]]؛ | ||
*[[آدینه]] | *[[آدینه]]؛ | ||
*[[آستانه عسکریین]] | *[[آستانه عسکریین]]؛ | ||
*[[آستانه قیامت]] | *[[آستانه قیامت]]؛ | ||
*[[آفتاب پشت ابر]] | *[[آفتاب پشت ابر]]؛ | ||
*[[آینده پژوهی]] | *[[آینده پژوهی]]؛ | ||
*[[آیین جدید | *[[آیین جدید]]؛ | ||
*[[ | *[[أبدال]]؛ | ||
*[[ابوالادیان]] | *[[ابوالادیان]]؛ | ||
*[[ابوصالح]] | *[[ابوصالح]]؛ | ||
*[[ابوالقاسم | *[[ابوالقاسم]]؛ | ||
*[[ | *[[اثنا عشری]]؛ | ||
*[[احمد | *[[احمد]]؛ | ||
*[[احمد بن اسحاق قمی]] | *[[احمد بن اسحاق قمی]]؛ | ||
*[[احمد بن هلال کرخی]] | *[[احمد بن هلال کرخی]]؛ | ||
*[[احمدیه]] | *[[احمدیه]]؛ | ||
*[[اخیار]] | *[[اخیار]]؛ | ||
*[[ادله رجعت]] | *[[ادله رجعت]]؛ | ||
*[[اسماعیلیه]] | *[[اسماعیلیه]]؛ | ||
*[[أشراط الساعه]] | *[[أشراط الساعه]]؛ | ||
*[[اصحاب قائم]] | *[[اصحاب قائم]]؛ | ||
*[[اصحاب کهف]] | *[[اصحاب کهف]]؛ | ||
*[[اقامتگاه امام مهدی در عصر ظهور]] | *[[اقامتگاه امام مهدی در عصر ظهور]]؛ | ||
*[[القاب امام مهدی]]{{ع}} | *[[القاب امام مهدی]]{{ع}}؛ | ||
*[[امامت امام مهدی]]{{ع}} | *[[امامت امام مهدی]]{{ع}}؛ | ||
*[[امامت و مهدویت]] | *[[امامت و مهدویت]]؛ | ||
*[[امام حسن عسکری]] | *[[امام حسن عسکری]]؛ | ||
*[[امام زمان]] | *[[امام زمان]]؛ | ||
*[[امام | *[[امامشناسی]]؛ | ||
*[[امام مهدی از ولادت تا ظهور]]؛ | |||
*[[امامیه]] | *[[امامیه]]؛ | ||
*[[امدادهای غیبی]] | *[[امدادهای غیبی]]؛ | ||
*[[امکان | *[[امکان رجعت ]]؛ | ||
*[[امنیت | *[[امنیت ]]؛ | ||
*[[انتظار فرج]] | *[[انتظار فرج]]؛ | ||
*[[انتقام]] | *[[انتقام]]؛ | ||
*[[انجمن حجتیه]] | *[[انجمن حجتیه]]؛ | ||
*[[انطاکیه]] | *[[انطاکیه]]؛ | ||
*[[اوتاد]] | *[[اوتاد]]؛ | ||
*[[اهل سنت و | *[[اهل سنت و مهدی موعود]]؛ | ||
*[[اهل | *[[اهل سنت و ولادت مهدی]]؛ | ||
*[[اهل کتاب در عصر ظهور]] | *[[اهل کتاب در عصر ظهور]]؛ | ||
*[[ | *[[الغیبة للحجة]]؛ | ||
*[[ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم]] | *[[ایام الله]]؛ | ||
*[[باب]] | *[[ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم]]؛ | ||
*[[بابیه | *[[باب]]؛ | ||
*[[ | *[[بابیه]]؛ | ||
*[[باقریه]] | *[[بارانهای پیاپی]]؛ | ||
*[[البرهان فی علامات | *[[باقریه]]؛ | ||
*[[بعثت امام مهدی]] | *[[البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان]]؛ | ||
*[[بلالی | *[[بعثت امام مهدی]]؛ | ||
*[[بلالیه]] | *[[بقیه الله]]؛ | ||
*[[بهائیت]] | *[[بلالی]]؛ | ||
*[[البیان فی اخبار صاحب الزمان]] | *[[بلالیه]]؛ | ||
*[[بیت الحمد]] | *[[بهائیت]]؛ | ||
*[[بیت المقدس]] | *[[البیان فی اخبار صاحب الزمان]]؛ | ||
*[[ | *[[بیت الحمد]]؛ | ||
*[[بیعت | *[[بیت المقدس]]؛ | ||
*[[بیعت نامه | *[[بیدا]]؛ | ||
*[[البیعه لله]] | *[[بیعت حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[پایان تاریخ | *[[بیعت نامه مهدی]]؛ | ||
*[[پدر | *[[البیعه لله]]؛ | ||
*[[پدر | *[[پایان تاریخ]]؛ | ||
*[[پرچم | *[[پدر حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[پدر مهدی و اهل سنت]]؛ | ||
*[[پیراهن | *[[پرچم حضرت مهدی ]]؛ | ||
*[[تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم]] | *[[پرچمهای سیاه]]؛ | ||
*[[تاریخ عصر غیبت]] | *[[پیراهن حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[تاریخ غیبت کبرا]] | *[[تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم]]؛ | ||
*[[تشرف | *[[تاریخ عصر غیبت]]؛ | ||
*[[تکذیب وقت گزاران | *[[تاریخ غیبت کبرا]]؛ | ||
*[[ | *[[تشرف]]؛ | ||
*[[توقیع]] | *[[تکذیب وقت گزاران]]؛ | ||
*[[جبرئیل]] | *[[تناثر النجوم]]؛ | ||
*[[جده]] | *[[توقیع]]؛ | ||
*[[جزیره خضرا]] | *[[جبرئیل]]؛ | ||
*[[جزیره خضرا در ترازوی نقد]] | *[[جده]]؛ | ||
*[[جعفر کذاب]] | *[[جزیره خضرا]]؛ | ||
*[[جمعه]] | *[[جزیره خضرا در ترازوی نقد]]؛ | ||
*[[جنگ افزارهای | *[[جعفر کذاب]]؛ | ||
*[[حجت]] | *[[جمعه]]؛ | ||
*[[حجر الاسود]] | *[[جنگ افزارهای مهدی]]؛ | ||
*[[حدیث غدیر]] | *[[حجت]]؛ | ||
*[[حدیث | *[[حجر الاسود]]؛ | ||
*[[حدیث معراج]] | *[[حدیث غدیر]]؛ | ||
*[[ | *[[حدیث لوح حضرت زهرا]]؛ | ||
*[[حرمت نام بردن | *[[حدیث معراج]]؛ | ||
*[[حسن شریعی]] | *[[حرز حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[حسین بن روح نوبختی]] | *[[حرمت نام بردن مهدی]]؛ | ||
*[[حسین بن منصور حلاج]] | *[[حسن شریعی]]؛ | ||
*[[حکومت جهانی]] | *[[حسین بن روح نوبختی]]؛ | ||
*[[حکومت صالحان]] | *[[حسین بن منصور حلاج]]؛ | ||
*[[حکومت مستضعفان]] | *[[حکومت جهانی]]؛ | ||
*[[حکیمه خاتون]] | *[[حکومت صالحان]]؛ | ||
*[[حیرت]] | *[[حکومت مستضعفان]]؛ | ||
*[[خاتم الاوصیاء]] | *[[حکیمه خاتون]]؛ | ||
*[[خراسانی]] | *[[حیرت]]؛ | ||
*[[خاتم الاوصیاء]]؛ | |||
*[[خروج خراسانی]] | *[[خراسانی]]؛ | ||
*[[خروج | *[[خردسالترین پیشوای معصوم]]؛ | ||
*[[خروج دجال]] | *[[خروج خراسانی]]؛ | ||
*[[خروج سفیانی]] | *[[خروج دابه الارض]]؛ | ||
*[[خروج سید حسنی]] | *[[خروج دجال]]؛ | ||
*[[خروج شعیب بن صالح]] | *[[خروج سفیانی]]؛ | ||
*[[خروج شیصبانی]] | *[[خروج سید حسنی]]؛ | ||
*[[خروج عوف سلمی]] | *[[خروج شعیب بن صالح]]؛ | ||
*[[خروج | *[[خروج شیصبانی]]؛ | ||
*[[خروج | *[[خروج عوف سلمی]]؛ | ||
*[[خروج یمانی]] | *[[خروج مهدی]] ([[قیام مهدی]])؛ | ||
*[[خسف به بیداء]] | *[[خروج یأجوج و مأجوج]]؛ | ||
*[[خسوف و کسوف غیرعادی]] | *[[خروج یمانی]]؛ | ||
*[[خضر]] | *[[خسف به بیداء]]؛ | ||
*[[خلافت موعود]] | *[[خسوف و کسوف غیرعادی]]؛ | ||
*[[خورشید پشت ابر]] | *[[خضر]]؛ | ||
*[[خطبه قیام]] | *[[خلافت موعود]]؛ | ||
*[[خورشید مغرب]] | *[[خورشید پشت ابر]]؛ | ||
*[[خیمه]] | *[[خطبه قیام]]؛ | ||
*[[دابه الارض]] | *[[خورشید مغرب]]؛ | ||
*[[خیمه]]؛ | |||
*[[دانشمندان عامه و | *[[دابه الارض]]؛ | ||
*[[ | *[[دادگستر جهان]]؛ | ||
*[[در انتظار ققنوس]] | *[[دانشمندان عامه و مهدی موعود]]؛ | ||
*[[در فجر ساحل]] | *[[دجال]]؛ | ||
*[[دست بر سر گذاشتن]] | *[[در انتظار ققنوس]]؛ | ||
*[[دعای افتتاح]] | *[[در فجر ساحل]]؛ | ||
*[[دعای عهد]] | *[[دست بر سر گذاشتن]]؛ | ||
*[[دعای ندبه]] | *[[دعای افتتاح]]؛ | ||
*[[دعای سمات]] | *[[دعای عهد]]؛ | ||
*[[دوازده امامی]] | *[[دعای ندبه]]؛ | ||
*[[دولت کریمه]] | *[[دعای سمات]]؛ | ||
*[[دین در | *[[دوازده امامی]]؛ | ||
*[[دین عصر ظهور]] | *[[دولت کریمه]]؛ | ||
*[[ذی طوی]] | *[[دین در آخرالزمان]]؛ | ||
*[[رایات سود]] | *[[دین در عصر ظهور]]؛ | ||
*[[ذی طوی]]؛ | |||
*[[رجعت]] | *[[رایات سود]]؛ | ||
*[[رجعت کنندگان]] | *[[رحلت مهدی]]؛ | ||
*[[رکن و مقام]] | *[[رجعت]]؛ | ||
*[[رؤیت | *[[رجعت کنندگان]]؛ | ||
*[[زبور داود]] | *[[رکن و مقام]]؛ | ||
*[[ | *[[رؤیت مهدی]]؛ | ||
*[[زنان آخرالزمان]] | *[[زبور داود]]؛ | ||
*[[زمینهسازان ظهور]]؛ | |||
*[[زندگی آخرالزمان]] | *[[زنان آخرالزمان]]؛ | ||
*[[زیارت آل یس]] | *[[زنان و قیام مهدی]]؛ | ||
*[[زیارت ناحیه مقدسه]] | *[[زندگی آخرالزمان]]؛ | ||
*[[زیارت رجبیه]] | *[[زیارت آل یس]]؛ | ||
*[[زیدیه]] | *[[زیارت ناحیه مقدسه]]؛ | ||
*[[سازمان وکالت]] | *[[زیارت رجبیه]]؛ | ||
*[[سامرا]] | *[[زیدیه ]]؛ | ||
*[[سرداب سامرا]] | *[[سازمان وکالت]]؛ | ||
*[[سلاح امام مهدی]] | *[[سامرا]]؛ | ||
*[[سفیانی]] | *[[سرداب سامرا]]؛ | ||
*[[سلاح امام مهدی]]؛ | |||
*[[سیره حکومتی امام مهدی]] | *[[سفیانی]]؛ | ||
*[[سیصد و سیزده]] | *[[سید حسنی]]؛ | ||
*[[شاهدان ولادت امام مهدی]] | *[[سیره حکومتی امام مهدی]]؛ | ||
*[[شرایط ظهور]] | *[[سیصد و سیزده]]؛ | ||
*[[شرید]] | *[[شاهدان ولادت امام مهدی]]؛ | ||
*[[شریعیه]] | *[[شرایط ظهور]]؛ | ||
*[[شعبان]] | *[[شرید]]؛ | ||
*[[شعیب بن صالح]] | *[[شریعیه]]؛ | ||
*[[شلمغانیه]] | *[[شعبان]]؛ | ||
*[[شمائل | *[[شعیب بن صالح]]؛ | ||
*[[شمشیر | *[[شلمغانیه]]؛ | ||
*[[شهادت امام مهدی]] | *[[شمائل حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[شمشیر]]؛ | ||
*[[شهادت امام مهدی]]؛ | |||
*[[شیصبانی]] | *[[شیخیه]]؛ | ||
*[[شیعه]] | *[[شیطان]]؛ | ||
*[[صاحب الامر]] | *[[شیصبانی]]؛ | ||
*[[صاحب الدار]] | *[[شیعه]]؛ | ||
*[[صاحب الزمان]] | *[[صاحب الامر]]؛ | ||
*[[صاحب السیف]] | *[[صاحب الدار]]؛ | ||
*[[صاحب الغیبه]] | *[[صاحب الزمان]]؛ | ||
*[[صاید بن صید]] | *[[صاحب السیف]]؛ | ||
*[[ | *[[صاحب الغیبه]]؛ | ||
*[[صاید بن صید]]؛ | |||
*[[طالقان]] | *[[صقیل]]؛ | ||
*[[طرید]] | *[[صیحه آسمانی]]؛ | ||
*[[طلوع خورشید از مغرب]] | *[[طالقان]]؛ | ||
*[[طویل العمر]] | *[[طرید]]؛ | ||
*[[طی الارض]] | *[[طلوع خورشید از مغرب]]؛ | ||
*[[طیبه]] | *[[طویل العمر]]؛ | ||
*[[ظهور]] | *[[طی الارض]]؛ | ||
*[[عاشورا]] | *[[طیبه]]؛ | ||
*[[عبرتایی]] | *[[ظهور]]؛ | ||
*[[عثمان بن سعید عمری]] | *[[عاشورا]]؛ | ||
*[[عدد یاران | *[[عبرتایی]]؛ | ||
*[[عدل و قسط | *[[عثمان بن سعید عمری]]؛ | ||
*[[العرف الوردی فی | *[[عدد یاران مهدی]]؛ | ||
*[[عسکریه]] | *[[عدل و قسط]]؛ | ||
*[[عصائب]] | *[[العرف الوردی فی الاخبار المهدی]]؛ | ||
*[[عصر زندگی]] | *[[عسکریه]]؛ | ||
*[[عقد الدرر فی اخبار المنتظر]] | *[[عصائب]]؛ | ||
*[[علایم ظهور]] | *[[عصر زندگی]]؛ | ||
*[[علائم قیامت | *[[عقد الدرر فی اخبار المنتظر]]؛ | ||
*[[علی بن محمد سمری]] | *[[علایم ظهور]]؛ | ||
*[[غار انطاکیه]] | *[[علائم قیامت]]؛ | ||
*[[ | *[[علی بن محمد سمری]]؛ | ||
*[[غار انطاکیه ]]؛ | |||
*[[غایب]]؛ | |||
*[[غیبت]] | *[[غریم]]؛ | ||
*[[ | *[[غلام]]؛ | ||
*[[غیبت صغرا]] | *[[غیبت امام مهدی]]؛ | ||
*[[غیبت کبرا]] | *[[الغیبة]]؛ | ||
*[[فترت]] | *[[غیبت صغرا]]؛ | ||
*[[فرید]] | *[[غیبت کبرا]]؛ | ||
*[[فرجام | *[[فترت]]؛ | ||
*[[فرجام شناسی]] | *[[فرید]]؛ | ||
*[[فضیلت | *[[فرجام حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[فرجام شناسی]]؛ | ||
*[[ | *[[فضیلت انتظار فرج ]]؛ | ||
*[[ | *[[فضیلت منتظران]]؛ | ||
*[[ | *[[فلسفه رجعت]]؛ | ||
*[[ | *[[فلسفه غیبت صغرا]]؛ | ||
*[[ | *[[فلسفه و علل غیبت]]؛ | ||
*[[ | *[[فواید امام غایب]]؛ | ||
*[[ | *[[فوتوریسم]]؛ | ||
*[[ | *[[قائم]]؛ | ||
*[[ | *[[قادیانیه]]؛ | ||
*[[ | *[[قتل نفس زکیه]]؛ | ||
*[[ | *[[قم]]؛ | ||
*[[ | *[[قیامت صغرا]]؛ | ||
*[[ | *[[قیامهای پیش از ظهور]]؛ | ||
*[[ | *[[کشته شدن شیطان]]؛ | ||
*[[ | *[[کمال الدین و تمام النعمه]]؛ | ||
*[[ | *[[کوفه]]؛ | ||
*[[ | *[[کنیه حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[کوه رضوی]]؛ | ||
*[[ | *[[کیسانیه]]؛ | ||
*[[ | *[[لباس حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[لوح حضرت زهرا]]؛ | ||
*[[ | *[[مادر حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[متمهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[مثلث برمودا]]؛ | ||
*[[ | *[[محدث]]؛ | ||
*[[ | *[[محل بیعت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[محل ظهور مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[محل قتل نفس زکیه]]؛ | ||
*[[ | *[[محمد]]؛ | ||
*[[ | *[[محمد بن عثمان بن سعید عمری]]؛ | ||
*[[ | *[[محمد بن علی بن بلال]]؛ | ||
*[[ | *[[محمد بن علی شلمغانی]]؛ | ||
*[[ | *[[محمد بن نصیر نمیری]]؛ | ||
*[[ | *[[محمدیه]]؛ | ||
*[[ | *[[مدعیان بابیت]]؛ | ||
*[[ | *[[مدعیان مهدویت]]؛ | ||
*[[ | *[[مرجع تقلید]]؛ | ||
*[[ | *[[مردان آخرالزمان]]؛ | ||
*[[ | *[[مرکز حکومت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[مرگ جاهلی]]؛ | ||
*[[ | *[[مرگ سرخ]]؛ | ||
*[[ | *[[مرگ سفید]]؛ | ||
*[[ | *[[مستضعف]]؛ | ||
*[[ | *[[مسجد جمکران]]؛ | ||
*[[ | *[[مسجد الحرام]]؛ | ||
*[[ | *[[مسجد سهله]]؛ | ||
*[[ | *[[مسجد صاحب الزمان]]؛ | ||
*[[ | *[[مسجد کوفه]]؛ | ||
* [[ | *[[مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور]]؛ | ||
*[[ | *[[مضطر]]؛ | ||
*[[ | *[[معجم احادیث الامام المهدی ]]؛ | ||
*[[ | *[[معمرین]]؛ | ||
*[[ | *[[مغیریه]]؛ | ||
*[[ | *[[مقتدای مسیح]]؛ | ||
*[[ | *[[مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم]]؛ | ||
*[[ | *[[ملاحم و فتن]]؛ | ||
*[[ | *[[ملاقات با حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[ملیکه ]]؛ | ||
*[[ | *[[منتخب الاثر]]؛ | ||
*[[ | *[[منتظر ۱]]؛ | ||
*[[ | *[[منتظر ۲]]؛ | ||
*[[ | *[[منتقم]]؛ | ||
*[[ | *[[منصور]]؛ | ||
*[[ | *[[موتور]]؛ | ||
*[[ | *[[موسویه]]؛ | ||
*[[ | *[[موعود مسیحیت]]؛ | ||
*[[ | *[[موعود یهود]]؛ | ||
*[[ | *[[مهدی]]؛ | ||
*[[امام | *[[مهدی سودانی]]؛ | ||
*[[ | *[[مهدی موعود ]]؛ | ||
*[[ | *[[مهدویت]]؛ | ||
*[[ | *[[ممهدون ]]؛ | ||
*[[ | *[[مهدویتپژوهی]]؛ | ||
*[[ | *[[مهدی شخصی و مهدی نوعی]]؛ | ||
*[[ | *[[مهدیه]]؛ | ||
*[[ | *[[میراث دار پیامبران]]؛ | ||
*[[ | *[[ناحیه مقدسه]]؛ | ||
*[[ | *[[نامهای حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[ | *[[ناووسیه]]؛ | ||
*[[ | *[[نجبا]]؛ | ||
*[[ | *[[ندای آسمانی]]؛ | ||
*[[نرگس]]؛ | |||
*[[نزول عیسی]]؛ | |||
*[[نشانههای آخرالزمان]]؛ | |||
*[[نشانههای ظهور]]؛ | |||
*[[نفس زکیه]]؛ | |||
*[[نماز امام زمان]]؛ | |||
*[[نواب خاص]]؛ | |||
*[[نیابت خاص]]؛ | |||
*[[نیابت عام]]؛ | |||
*[[نیمه شعبان]]؛ | |||
*[[وقاتون]]؛ | |||
*[[وقت ظهور]]؛ | |||
*[[وقت معلوم]]؛ | |||
*[[وکلای حضرت مهدی]]؛ | |||
*[[ولادت حضرت مهدی]]؛ | |||
*[[ولایت فقیه]]؛ | |||
*[[ولی فقیه]]؛ | |||
*[[همسر و فرزند مهدی]]؛ | |||
*[[هیبت مهدی]]؛ | |||
*[[یأجوج و مأجوج]]؛ | |||
*[[ | *[[یاران حضرت مهدی]]؛ | ||
*[[یا لثارات الحسین]]؛ | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۱۶
 | این یک مقالهٔ خرد است. میتوانید با گسترش آن به امامتپدیا کمک کنید. |
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- بیگمان حضرت مهدی(ع)، میآید، تا با بیدار کردن فطرتهای خفته، زمینه را برای یکتاپرستی همگان که همانا هدف آفرینش بوده است، فراهم کند. او نه فقط هرگز برای پذیرش باور یکتاپرستی کسی را تحت فشار و اجبار قرار نخوهد داد، بلکه با فراهم کردن بسترهای لازم برای پذیرش این امانت الهی، شهد شیرین خداپرستی را بین همه انسانها عادلانه تقسیم خواهد نمود.
- وی با ایجاد شرایط مناسب و از بین بردن موانع، همگان را به اندیشیدن در نشانههای الهی واخواهد داشت. و حاصل این اندیشیدن به مبدأ و معاد، ارمغانی جز پرستش حقیقی خداوند سبحانه و تعالی نخواهد داشت.
- روشن است که با فراهم شدن تمام شرایط و رفع تمام موانع، آن کسی که سر تسلیم برابر حقیقت فرود نیاورد، کسی نیست مگر انسانی گستاخ و طغیانگر که با تمام قامت برابر حق به مقابله ایستاده است و بدون شک در چنان شرایطی، آن امام همام او را برنخواهد تابید؛ از این رو است که روایات فراوانی یگانه دین مورد پذیرش در عصر ظهور را، همانا "دین اسلام" دانسته، میگوید در عصر ظهور، ندای توحید در سراسر گیتی حکم فرما خواهد شد. امام حسین(ع) در وصف حضرت مهدی(ع) میفرماید: "خداوند، به وسیله او دین حق را بر تمام ادیان ظهور میبخشد؛ اگر چه مشرکان آن را نپسندند"[۱].
- امام صادق(ع) نیز فرمود: "در آن هنگام که قائم قیام کند، هیچ سرزمینی باقی نخواهد ماند، مگر اینکه شهادت به توحید و نبوت در آن ندا داده خواهد شد[۲].
دستور العملهای نوین در عصر ظهور
- از ظاهر برخی روایتها این انگاره حاصل میشود که آن حضرت، آیین و روش جدیدی خواهد آورد. و این پرسش پیش میآید که با توجه به اینکه قرآن کریم کتاب جاودان الهی است و اسلام آیین ابدی، چگونه امام مهدی(ع) آیینی جدید و کتابی تازه برای بشریت به ارمغان میآورد؟
- پاسخ اینکه او تحکیمبخش دین اسلام و گسترنده قانون قرآن در سراسر گیتی است؛ پس ناگزیر باید اسلام و آموزههای قرآن را به اجتماعات بشری عرضه کند و مردمان را به پذیرش و باور اصول و فروع آن فراخواند. آیین نو و کتاب جدید "دستور العمل" و برنامه و راه و روش تازه و دیگر تعبیرهایی از این دست که در احادیث رسیده[۳]، برای تبیین مسائلی است:
- در گذشته بنا به عللی احکام و معارف فراوانی از مجموعه فرهنگ اسلام، تبیین نگشته یا متناسب با سطح فرهنگ و فکر اجتماع گذشته نبوده است یا زمینه عملی آنها وجود نداشته است. بازگویی چنین معارف و مسائلی، بیگمان برای جامعه اسلامی ناشناخته خواهد بود. چون امام مهدی(ع) این آموزهها را از ظاهر و باطن قرآن کریم استنباط میکرده و به مردم میآموزد، برای آنان تازگی دارد و آیین نو و کتاب جدید انگاشته میشود.
- معارف و احکامی از قرآن کریم و اسلام فراموش شده و از یادها رفته است؛ به گونهای که در جامعه اسلامی ناآشنا و برای مسلمانان ناشناخته است. طرح این مسائل نیز کتاب و آیین نو پنداشته میشود.
- اصول و احکام فراوانی دچار تحریف و دگرگونی معنوی یا موضعی گشته است و امام(ع) آنها را - چنان که در اسلام اصیل بوده است - دیگر باره مطرح میسازد و تحریف و انحرافهای روی داده را روشن میکند و مفهوم حکم یا جایگاه آن را مشخص میسازد. این، با طرز تلقی و برداشت عمومی مردم و برخی از علما سازگاری ندارد؛ از این رو برنامه جدید و راه و روش تازه حساب میشود.
- بنابراین بیشترین مسائلی را که امام بدان توجه خواهد کرد و برای جامعه اسلامی تازه و جدید جلوه میکند و ناشناخته و ناآشنا مینماید، مسائل مربوط به عدالت اجتماعی و امور مالی و معیشتی است؛ یعنی، موضوعی که انسان سخت به آن نیازمند بوده و بدان نرسیده است.
- همین امر نیز مشکل نابسامانی اصلی زندگی بشر امروز را تشکیل میدهد و اجرای آن "برقراری عدل و دادگری در سراسر گیتی" از اقدامهای اصلی امام مهدی(ع) خواهد بود.
- برای مثال امام موعود(ع) به موضوع مساوات اسلامی شکل قانونی و الزامی میدهد؛ چنانکه اسحاق بن عمّار میگوید: نزد امام صادق(ع) بودم. آن حضرت از تساوی مردم با یکدیگر و حقی که هرکس بر دیگران دارد، سخن گفت. من سخت در شگفت شدم. فرمود: "این، هنگام رستاخیز قائم ما است که در آن روزگار، واجب همگانی است که به یکدیگر وسایل رسانند و نیرو بخشند"[۴].
- این موضوع، در بسیاری دیگر از آموزههای اسلامی آمده است؛ ولی به نام احادیث اخلاقی کنار گذاشته شده و در فقه مطرح نگشته و در برنامههای الزامی حکومتها و اجتماعات اسلامی به صورت اصل و قانون تثبیت نشده است! روشن است که چون این آموزهها عملی شود، به صورت احکامی جدید جلوه میکند و ...
- امام مهدی(ع) از طواف مستحب با وجود کثرت طواف واجب، منع میکند[۵]، مساجد و معابد مجلل و تزیین یافته شهرها و آبادیها را خراب میکند و همه زواید و تشریفات و کاشیکاریها و گنبدها و گلدستهها و زیورهای آنها را میپیراید و بودجه آنها را برای رفاه حال انسانها صرف میکند. مساجد و معابد را ساده و بیآرایش و بیآلایش میسازد و ... [۶].
- امام مهدی(ع) سود در مبادلات بازرگانی و داد وستدها را برمیدارد و مردمان را مأمور میکند که هر کس به صورت خدمتگزاری نسبت به جامعه کار کند و در برابر کالای عرضه شده سودی نگیرد. و خود نیازهای خود را همینسان از دیگران تأمین میکند[۷].
- امام مهدی(ع) بر بیشتر تفسیر و تأویلهایی که در قرآن کریم و احادیث پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) صورت گرفته است، خط بطلان میکشد و آرا و اندیشهها را پیرو قرآن میسازد و در چارچوبهای قرآنی میآورد[۸].
- و بدینسان امام، مسائل و معارف و احکام جدیدی را مطرح میکند که برای مردم ناشناخته است و آنها را آیین جدید و کتاب تازه میانگارند و گهگاه با امام بر سر این مسائل درگیر نیز میشوند، و در این صورت جنگ با خودی و جامعه اسلامی رخ میدهد[۹].
- فرازهایی از دعای ندبه از این چگونگی، پرده برداشته، میگوید: "کجا است آن کسی که برای تجدید و زنده کردن فرایض و سنن آیین اسلام که محو و فراموش شده ذخیره شده است؟ کجا است آن کسی که برای برگرداندن حقایق ملّت و شریعت دین مقدّس اسلام برگزیده شده است؟ کجا است آنکه برای زنده کردن کتاب آسمانی قرآن و حدودش مورد امید و آرزوست؟ کجا است زندهکننده نشانههای دین و اهل آن؟ .... [۱۰][۱۱].
جستارهای وابسته
- آخر الزمان؛
- آدینه؛
- آستانه عسکریین؛
- آستانه قیامت؛
- آفتاب پشت ابر؛
- آینده پژوهی؛
- آیین جدید؛
- أبدال؛
- ابوالادیان؛
- ابوصالح؛
- ابوالقاسم؛
- اثنا عشری؛
- احمد؛
- احمد بن اسحاق قمی؛
- احمد بن هلال کرخی؛
- احمدیه؛
- اخیار؛
- ادله رجعت؛
- اسماعیلیه؛
- أشراط الساعه؛
- اصحاب قائم؛
- اصحاب کهف؛
- اقامتگاه امام مهدی در عصر ظهور؛
- القاب امام مهدی(ع)؛
- امامت امام مهدی(ع)؛
- امامت و مهدویت؛
- امام حسن عسکری؛
- امام زمان؛
- امامشناسی؛
- امام مهدی از ولادت تا ظهور؛
- امامیه؛
- امدادهای غیبی؛
- امکان رجعت ؛
- امنیت ؛
- انتظار فرج؛
- انتقام؛
- انجمن حجتیه؛
- انطاکیه؛
- اوتاد؛
- اهل سنت و مهدی موعود؛
- اهل سنت و ولادت مهدی؛
- اهل کتاب در عصر ظهور؛
- الغیبة للحجة؛
- ایام الله؛
- ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم؛
- باب؛
- بابیه؛
- بارانهای پیاپی؛
- باقریه؛
- البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان؛
- بعثت امام مهدی؛
- بقیه الله؛
- بلالی؛
- بلالیه؛
- بهائیت؛
- البیان فی اخبار صاحب الزمان؛
- بیت الحمد؛
- بیت المقدس؛
- بیدا؛
- بیعت حضرت مهدی؛
- بیعت نامه مهدی؛
- البیعه لله؛
- پایان تاریخ؛
- پدر حضرت مهدی؛
- پدر مهدی و اهل سنت؛
- پرچم حضرت مهدی ؛
- پرچمهای سیاه؛
- پیراهن حضرت مهدی؛
- تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم؛
- تاریخ عصر غیبت؛
- تاریخ غیبت کبرا؛
- تشرف؛
- تکذیب وقت گزاران؛
- تناثر النجوم؛
- توقیع؛
- جبرئیل؛
- جده؛
- جزیره خضرا؛
- جزیره خضرا در ترازوی نقد؛
- جعفر کذاب؛
- جمعه؛
- جنگ افزارهای مهدی؛
- حجت؛
- حجر الاسود؛
- حدیث غدیر؛
- حدیث لوح حضرت زهرا؛
- حدیث معراج؛
- حرز حضرت مهدی؛
- حرمت نام بردن مهدی؛
- حسن شریعی؛
- حسین بن روح نوبختی؛
- حسین بن منصور حلاج؛
- حکومت جهانی؛
- حکومت صالحان؛
- حکومت مستضعفان؛
- حکیمه خاتون؛
- حیرت؛
- خاتم الاوصیاء؛
- خراسانی؛
- خردسالترین پیشوای معصوم؛
- خروج خراسانی؛
- خروج دابه الارض؛
- خروج دجال؛
- خروج سفیانی؛
- خروج سید حسنی؛
- خروج شعیب بن صالح؛
- خروج شیصبانی؛
- خروج عوف سلمی؛
- خروج مهدی (قیام مهدی)؛
- خروج یأجوج و مأجوج؛
- خروج یمانی؛
- خسف به بیداء؛
- خسوف و کسوف غیرعادی؛
- خضر؛
- خلافت موعود؛
- خورشید پشت ابر؛
- خطبه قیام؛
- خورشید مغرب؛
- خیمه؛
- دابه الارض؛
- دادگستر جهان؛
- دانشمندان عامه و مهدی موعود؛
- دجال؛
- در انتظار ققنوس؛
- در فجر ساحل؛
- دست بر سر گذاشتن؛
- دعای افتتاح؛
- دعای عهد؛
- دعای ندبه؛
- دعای سمات؛
- دوازده امامی؛
- دولت کریمه؛
- دین در آخرالزمان؛
- دین در عصر ظهور؛
- ذی طوی؛
- رایات سود؛
- رحلت مهدی؛
- رجعت؛
- رجعت کنندگان؛
- رکن و مقام؛
- رؤیت مهدی؛
- زبور داود؛
- زمینهسازان ظهور؛
- زنان آخرالزمان؛
- زنان و قیام مهدی؛
- زندگی آخرالزمان؛
- زیارت آل یس؛
- زیارت ناحیه مقدسه؛
- زیارت رجبیه؛
- زیدیه ؛
- سازمان وکالت؛
- سامرا؛
- سرداب سامرا؛
- سلاح امام مهدی؛
- سفیانی؛
- سید حسنی؛
- سیره حکومتی امام مهدی؛
- سیصد و سیزده؛
- شاهدان ولادت امام مهدی؛
- شرایط ظهور؛
- شرید؛
- شریعیه؛
- شعبان؛
- شعیب بن صالح؛
- شلمغانیه؛
- شمائل حضرت مهدی؛
- شمشیر؛
- شهادت امام مهدی؛
- شیخیه؛
- شیطان؛
- شیصبانی؛
- شیعه؛
- صاحب الامر؛
- صاحب الدار؛
- صاحب الزمان؛
- صاحب السیف؛
- صاحب الغیبه؛
- صاید بن صید؛
- صقیل؛
- صیحه آسمانی؛
- طالقان؛
- طرید؛
- طلوع خورشید از مغرب؛
- طویل العمر؛
- طی الارض؛
- طیبه؛
- ظهور؛
- عاشورا؛
- عبرتایی؛
- عثمان بن سعید عمری؛
- عدد یاران مهدی؛
- عدل و قسط؛
- العرف الوردی فی الاخبار المهدی؛
- عسکریه؛
- عصائب؛
- عصر زندگی؛
- عقد الدرر فی اخبار المنتظر؛
- علایم ظهور؛
- علائم قیامت؛
- علی بن محمد سمری؛
- غار انطاکیه ؛
- غایب؛
- غریم؛
- غلام؛
- غیبت امام مهدی؛
- الغیبة؛
- غیبت صغرا؛
- غیبت کبرا؛
- فترت؛
- فرید؛
- فرجام حضرت مهدی؛
- فرجام شناسی؛
- فضیلت انتظار فرج ؛
- فضیلت منتظران؛
- فلسفه رجعت؛
- فلسفه غیبت صغرا؛
- فلسفه و علل غیبت؛
- فواید امام غایب؛
- فوتوریسم؛
- قائم؛
- قادیانیه؛
- قتل نفس زکیه؛
- قم؛
- قیامت صغرا؛
- قیامهای پیش از ظهور؛
- کشته شدن شیطان؛
- کمال الدین و تمام النعمه؛
- کوفه؛
- کنیه حضرت مهدی؛
- کوه رضوی؛
- کیسانیه؛
- لباس حضرت مهدی؛
- لوح حضرت زهرا؛
- مادر حضرت مهدی؛
- متمهدی؛
- مثلث برمودا؛
- محدث؛
- محل بیعت مهدی؛
- محل ظهور مهدی؛
- محل قتل نفس زکیه؛
- محمد؛
- محمد بن عثمان بن سعید عمری؛
- محمد بن علی بن بلال؛
- محمد بن علی شلمغانی؛
- محمد بن نصیر نمیری؛
- محمدیه؛
- مدعیان بابیت؛
- مدعیان مهدویت؛
- مرجع تقلید؛
- مردان آخرالزمان؛
- مرکز حکومت مهدی؛
- مرگ جاهلی؛
- مرگ سرخ؛
- مرگ سفید؛
- مستضعف؛
- مسجد جمکران؛
- مسجد الحرام؛
- مسجد سهله؛
- مسجد صاحب الزمان؛
- مسجد کوفه؛
- مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور؛
- مضطر؛
- معجم احادیث الامام المهدی ؛
- معمرین؛
- مغیریه؛
- مقتدای مسیح؛
- مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم؛
- ملاحم و فتن؛
- ملاقات با حضرت مهدی؛
- ملیکه ؛
- منتخب الاثر؛
- منتظر ۱؛
- منتظر ۲؛
- منتقم؛
- منصور؛
- موتور؛
- موسویه؛
- موعود مسیحیت؛
- موعود یهود؛
- مهدی؛
- مهدی سودانی؛
- مهدی موعود ؛
- مهدویت؛
- ممهدون ؛
- مهدویتپژوهی؛
- مهدی شخصی و مهدی نوعی؛
- مهدیه؛
- میراث دار پیامبران؛
- ناحیه مقدسه؛
- نامهای حضرت مهدی؛
- ناووسیه؛
- نجبا؛
- ندای آسمانی؛
- نرگس؛
- نزول عیسی؛
- نشانههای آخرالزمان؛
- نشانههای ظهور؛
- نفس زکیه؛
- نماز امام زمان؛
- نواب خاص؛
- نیابت خاص؛
- نیابت عام؛
- نیمه شعبان؛
- وقاتون؛
- وقت ظهور؛
- وقت معلوم؛
- وکلای حضرت مهدی؛
- ولادت حضرت مهدی؛
- ولایت فقیه؛
- ولی فقیه؛
- همسر و فرزند مهدی؛
- هیبت مهدی؛
- یأجوج و مأجوج؛
- یاران حضرت مهدی؛
- یا لثارات الحسین؛
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ " وَ يُظْهِرُ بِهِ دِينَ الْحَقِ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون "، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۱۷، ح ۳
- ↑ " إذا قام القائم (ع) لا يبقى ارض الا نودي فيها بشهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله "، تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۱۸۳، ۸۱؛ ر. ک: شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۵۴، ح ۴
- ↑ ر. ک: نعمانی، الغیبة، ص ۳۲۲، ح ۵، ص ۳۲۰، ح ۱؛ شیخ مفید، الارشاد، ج ۲، ص ۳۸۴؛ اربلی، کشف الغمة، ج ۲، ص ۴۶۵
- ↑ " إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَجَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُجَهِّزُوا إِخْوَانَهُمْ وَ أَنْ يُقَوُّوهُمْ"، شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج ۱۲۰، ص ۲۶
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۴، ص ۴۲۷؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج ۲، ص ۵۲۵
- ↑ ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۲۰۶، ح ۱۷۵؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص ۲۶۴؛ قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج ۱، ص ۴۵۳، ح ۳۹
- ↑ ر. ک: شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۳۱۳؛ شیخ طوسی، التهذیب، ج ۷، ص ۱۷۸( بنابراین سازوکار اقتصادی در آن زمان به طور کامل با پیش از آن متفاوت خواهد بود)
- ↑ ر. ک: سید رضی، نهج البلاغه، خطبه ۱۳۸
- ↑ محمد حکیمی، عصر زندگی، ص ۱۷۵- ۱۷۹
- ↑ " أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ، أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لِإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّرِيعَةِ، أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْيَاءِ الْكِتَابِ وَ حُدُودِهِ، أَيْنَ مُحْيِي مَعَالِمِ الدِّينِ وَ أَهْلِه"، سیّد بن طاوس، اقبال الاعمال، ص ۵۰۴
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۲۳۲ - ۲۳۵.