زمینهسازان ظهور: تفاوت میان نسخهها
(←مقدمه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
*انقلاب [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} همچون دیگر انقلابها، بدون مقدمه و زمینهسازی به وجود نمیآید، بلکه در آستانه ظهور، حرکتهایی پا میگیرد و زمینه را برای ظهور آن حضرت فراهم میآورد. بخش عمدهای از روایاتی که درباره رویدادهای پیش از ظهور و یاران [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} آمده است، درباره ایران و ایرانیان است که با تعبیرات گوناگونی مانند: اهل فارس، عجم، اهل خراسان، اهل قم، اهل طالقان، اهل ری و... بیان شده است. با بررسی مجموع این روایات به این نتیجه میرسیم که در کشور ایران، پیش از ظهور، نظامی الهی و مدافع [[ائمه]] معصومین {{عم}} برپا میگردد که موردنظر [[امام زمان]] {{ع}} است و نیز مردم ایران، نقش عمدهای در قیام آن حضرت دارند<ref>چشماندازی به حکومت مهدی {{ع}}، نجم الدین طبسی، ص ۵۸.</ref>. [[رسول خدا]] {{صل}} میفرماید: "مردمی از مشرقزمین قیام میکنند و زمینه را برای قیام [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} فراهم میسازند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۸۷؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۹۹؛ کشف الغمه، ج ۳، ص ۲۶۸.</ref>. نیز میفرماید: "پرچمهای سیاهی از سمت مشرق خواهد آمد که دلهای آنان همانند پارههای آهن است؛ پس هرکس از حرکت آنان آگاهی یافت، به سوی آنان برود و با آنان بیعت کند؛ هرچند لازم باشد که بر روی یخ حرکت کند"<ref>عقد الدرر، ص ۱۲۹؛ ینابیع المودة، ص ۴۹۱؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۸۴.</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} میفرماید: "گویا قومی را میبینم که در مشرق قیام کردهاند و [[حق]] را میطلبند، ولی حق را به آنان نمیدهند. بار دیگر طلب میکنند ولی باز به آنان واگذار نمیکنند. در این حالت، شمشیرها را از نیام کشیده، بر شانه میگذارند که در این هنگام، دشمن خواسته آنان را میپذیرد، ولی آنان نمیپذیرند و قیام میکنند و حق را واگذار نمیکنند، مگر به صاحب امر. کشتگان آنان شهیدند و اگر من آنان را درک میکردم، خودم را برای صاحب این امر آماده میکردم"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳؛ غیبة نعمانی، ص ۳۷۳.</ref>. | *انقلاب [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} همچون دیگر انقلابها، بدون مقدمه و زمینهسازی به وجود نمیآید، بلکه در آستانه ظهور، حرکتهایی پا میگیرد و زمینه را برای ظهور آن حضرت فراهم میآورد. بخش عمدهای از روایاتی که درباره رویدادهای پیش از ظهور و یاران [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} آمده است، درباره ایران و ایرانیان است که با تعبیرات گوناگونی مانند: اهل فارس، عجم، اهل خراسان، اهل قم، اهل طالقان، اهل ری و... بیان شده است. با بررسی مجموع این روایات به این نتیجه میرسیم که در کشور ایران، پیش از ظهور، نظامی الهی و مدافع [[ائمه]] معصومین {{عم}} برپا میگردد که موردنظر [[امام زمان]] {{ع}} است و نیز مردم ایران، نقش عمدهای در قیام آن حضرت دارند<ref>چشماندازی به حکومت مهدی {{ع}}، نجم الدین طبسی، ص ۵۸.</ref>. [[رسول خدا]] {{صل}} میفرماید: "مردمی از مشرقزمین قیام میکنند و زمینه را برای قیام [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} فراهم میسازند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۸۷؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۹۹؛ کشف الغمه، ج ۳، ص ۲۶۸.</ref>. نیز میفرماید: "پرچمهای سیاهی از سمت مشرق خواهد آمد که دلهای آنان همانند پارههای آهن است؛ پس هرکس از حرکت آنان آگاهی یافت، به سوی آنان برود و با آنان بیعت کند؛ هرچند لازم باشد که بر روی یخ حرکت کند"<ref>عقد الدرر، ص ۱۲۹؛ ینابیع المودة، ص ۴۹۱؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۸۴.</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} میفرماید: "گویا قومی را میبینم که در مشرق قیام کردهاند و [[حق]] را میطلبند، ولی حق را به آنان نمیدهند. بار دیگر طلب میکنند ولی باز به آنان واگذار نمیکنند. در این حالت، شمشیرها را از نیام کشیده، بر شانه میگذارند که در این هنگام، دشمن خواسته آنان را میپذیرد، ولی آنان نمیپذیرند و قیام میکنند و حق را واگذار نمیکنند، مگر به صاحب امر. کشتگان آنان شهیدند و اگر من آنان را درک میکردم، خودم را برای صاحب این امر آماده میکردم"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳؛ غیبة نعمانی، ص ۳۷۳.</ref>. | ||
*در این روایات، به روشنی از برپایی قیامها و انقلابهایی در آستانه ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} خبر داده شده است. همه روایات بر این نکته اتفاق دارند که پیش از ظهور مهدی {{ع}} حکومتی به رهبری یکی از صالحان، که گمان میرود از فرزندان پیامبر {{صل}} هم باشد، در ناحیه مشرق تشکیل میگردد و زمینه ظهور را مهیا میسازد و این حکومت، تا ظاهر شدن [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و تسلیم آن به حضرت ایشان ادامه مییابد. بر همین اساس، برخی تشکیل دولت شیعیمذهب صفویه را که پس از قرنها استیلای حاکمان مستبد و متعصب عامی مذهب، روی کار آمد، همان دولتی دانستهاند که در روایات، از جمله زمینهسازان حکومت مهدی {{ع}} به شمار آمده است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳.</ref>. در زمان ما نیز، برخی با استناد به ویژگیهایی که در روایات آمده، انقلاب اسلامی ایران را که در سال ١٣٥٧ ه.ش به رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی رسید، همان دولتی دانستهاند که زمینه را برای ظهور و قیام مهدی {{ع}} آماده میکند. در هرصورت، گرچه قرائن فراوانی این احتمال را قوت میبخشد، ولی دلیل قطعی که ثابت کند منظور از حکومت زمینهساز، انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) است، در دست نیست<ref>برترینهای فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۲۴۸.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۳۷۹.</ref>. | *در این روایات، به روشنی از برپایی قیامها و انقلابهایی در آستانه ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} خبر داده شده است. همه روایات بر این نکته اتفاق دارند که پیش از ظهور مهدی {{ع}} حکومتی به رهبری یکی از صالحان، که گمان میرود از فرزندان پیامبر {{صل}} هم باشد، در ناحیه مشرق تشکیل میگردد و زمینه ظهور را مهیا میسازد و این حکومت، تا ظاهر شدن [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و تسلیم آن به حضرت ایشان ادامه مییابد. بر همین اساس، برخی تشکیل دولت شیعیمذهب صفویه را که پس از قرنها استیلای حاکمان مستبد و متعصب عامی مذهب، روی کار آمد، همان دولتی دانستهاند که در روایات، از جمله زمینهسازان حکومت مهدی {{ع}} به شمار آمده است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳.</ref>. در زمان ما نیز، برخی با استناد به ویژگیهایی که در روایات آمده، انقلاب اسلامی ایران را که در سال ١٣٥٧ ه.ش به رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی رسید، همان دولتی دانستهاند که زمینه را برای ظهور و قیام مهدی {{ع}} آماده میکند. در هرصورت، گرچه قرائن فراوانی این احتمال را قوت میبخشد، ولی دلیل قطعی که ثابت کند منظور از حکومت زمینهساز، انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) است، در دست نیست<ref>برترینهای فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۲۴۸.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۳۷۹.</ref>. | ||
==پرسشهای وابسته== | |||
* [[چگونه میتوان برای انقلاب امام مهدی زمینهسازی کرد؟ (پرسش)]] | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{پرسشهای وابسته}} | {{پرسشهای وابسته}} |
نسخهٔ ۷ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۱
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- انقلاب بزرگ حضرت مهدی(ع) همچون دیگر انقلابها، بدون مقدمه و زمینهسازی پدید نمیآید؛ بلکه در آستانه ظهور، حرکتهایی شکل میگیرد و زمینه را برای ظهور آن حضرت فراهم میآورد. این سلسله قیامها و انقلابها که از سوی حق پویان صورت میگیرد، بر اساس آنچه در بعضی از روایات آمده، زمینه را برای حرکت جهانی حضرت مهدی(ع) آماده میکند. پیامبر اکرم(ص) میفرماید: "گروهی از ناحیه مشرق، قد برمیافرازند و زمینه حکومت مهدی(ع) را فراهم میسازند[۱].
- امام باقر(ع) میفرماید: "گویی قومی را میبینم که از شرق در طلب حق قیام کردهاند؛ ولی بدانان نمیدهند و باز مطالبه میکنند؛ اما بدانها نمیدهند. چون چنین میبینند، شمشیرهای خود را بر دوش میگیرند. آن هنگام، آنچه میخواهند، به آنان میدهند؛ ولی نمیپذیرند، تا این که پیروز میشوند و آن را جز به صاحب الامر(ع) تسلیم نمیکنند. کشتگان آنان شهیدند. اگر من آنان را درک کنم، جانم را برای صاحب الامر میگذارم[۲]. در این روایات، به روشنی از برپایی قیامها و انقلابهایی در آستانه ظهور حضرت مهدی(ع) خبر داده شده است. افزون بر اینها، روایات فراوان دیگری نیز بر این نکته اتفاق دارند که پیش از ظهور حضرت مهدی(ع)، حکومتی به رهبری یکی از صالحان که گمان میرود از فرزندان پیامبر هم باشد، در ناحیه مشرق تشکیل میشود و زمینه ظهور را مهیا میسازد. این حکومت، تا ظاهر شدن مهدی(ع) و تسلیم آن به حضرت ایشان، ادامه مییابد.
- بر همین اساس، برخی تشکیل دولت شیعی مذهب صفویه را که پس از قرنها استیلای حاکمان مستبد و متعصب عامی مذهب، روی کار آمد، همان دولتی دانستهاند که در روایات، از زمینهسازان حکومت مهدی(ع) به شمار آمده است.
- در زمان ما نیز، برخی با استناد به ویژگیهایی که در روایات آمده، انقلاب اسلامی ایران را - که در سال ۱۳۵۷ ش به رهبری امام خمینی به پیروزی رسید، همان دولتی دانستهاند که زمینه را برای ظهور و قیام مهدی(ع) آماده میکند و - ان شاء اللّه- تا ظهور آن حضرت ادامه مییابد[۳]. البته هیچ یک از آن حرکتها به اندازه انقلاب اسلامی، زمینهساز انقلاب مهدی(ع) نبودهاند؛ بلکه اصلا مقایسه آنها با انقلاب اسلامی باطل است؛ از این رو احتمال اینکه مراد از "دولت زمینهساز" از جمله انقلاب اسلامی ایران باشد و تا ظهور حضرت مهدی(ع) تداوم یابد، بسیار است.
- در هر حال، با توجه به روایات بسیاری که در این بخش رسیده است، در دوره غیبت و در آستانه ظهور مهدی(ع)، دولتهایی به حمایت از حق روی کار میآیند و انقلابهایی به حمایت از آن شکل میگیرند و زمینه را برای ظهور آن حضرت فراهم میسازند و این، از نشانههای ظهور است[۴] .
- پنهان نباشد آنچه درباره زمینهسازان بیان شد، توصیفی از یک مفهوم خاص بود؛ ولی از روایات استفاده میشود افزون بر موارد یاد شده، تمام منتظران به نوعی زمینهساز ظهور به شمار میآیند[۵].
زمینهسازان ظهور در موعودنامه
- انقلاب حضرت مهدی (ع) همچون دیگر انقلابها، بدون مقدمه و زمینهسازی به وجود نمیآید، بلکه در آستانه ظهور، حرکتهایی پا میگیرد و زمینه را برای ظهور آن حضرت فراهم میآورد. بخش عمدهای از روایاتی که درباره رویدادهای پیش از ظهور و یاران حضرت مهدی (ع) آمده است، درباره ایران و ایرانیان است که با تعبیرات گوناگونی مانند: اهل فارس، عجم، اهل خراسان، اهل قم، اهل طالقان، اهل ری و... بیان شده است. با بررسی مجموع این روایات به این نتیجه میرسیم که در کشور ایران، پیش از ظهور، نظامی الهی و مدافع ائمه معصومین (ع) برپا میگردد که موردنظر امام زمان (ع) است و نیز مردم ایران، نقش عمدهای در قیام آن حضرت دارند[۶]. رسول خدا (ص) میفرماید: "مردمی از مشرقزمین قیام میکنند و زمینه را برای قیام حضرت مهدی (ع) فراهم میسازند"[۷]. نیز میفرماید: "پرچمهای سیاهی از سمت مشرق خواهد آمد که دلهای آنان همانند پارههای آهن است؛ پس هرکس از حرکت آنان آگاهی یافت، به سوی آنان برود و با آنان بیعت کند؛ هرچند لازم باشد که بر روی یخ حرکت کند"[۸]. امام باقر (ع) میفرماید: "گویا قومی را میبینم که در مشرق قیام کردهاند و حق را میطلبند، ولی حق را به آنان نمیدهند. بار دیگر طلب میکنند ولی باز به آنان واگذار نمیکنند. در این حالت، شمشیرها را از نیام کشیده، بر شانه میگذارند که در این هنگام، دشمن خواسته آنان را میپذیرد، ولی آنان نمیپذیرند و قیام میکنند و حق را واگذار نمیکنند، مگر به صاحب امر. کشتگان آنان شهیدند و اگر من آنان را درک میکردم، خودم را برای صاحب این امر آماده میکردم"[۹].
- در این روایات، به روشنی از برپایی قیامها و انقلابهایی در آستانه ظهور حضرت مهدی (ع) خبر داده شده است. همه روایات بر این نکته اتفاق دارند که پیش از ظهور مهدی (ع) حکومتی به رهبری یکی از صالحان، که گمان میرود از فرزندان پیامبر (ص) هم باشد، در ناحیه مشرق تشکیل میگردد و زمینه ظهور را مهیا میسازد و این حکومت، تا ظاهر شدن حضرت مهدی (ع) و تسلیم آن به حضرت ایشان ادامه مییابد. بر همین اساس، برخی تشکیل دولت شیعیمذهب صفویه را که پس از قرنها استیلای حاکمان مستبد و متعصب عامی مذهب، روی کار آمد، همان دولتی دانستهاند که در روایات، از جمله زمینهسازان حکومت مهدی (ع) به شمار آمده است[۱۰]. در زمان ما نیز، برخی با استناد به ویژگیهایی که در روایات آمده، انقلاب اسلامی ایران را که در سال ١٣٥٧ ه.ش به رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی رسید، همان دولتی دانستهاند که زمینه را برای ظهور و قیام مهدی (ع) آماده میکند. در هرصورت، گرچه قرائن فراوانی این احتمال را قوت میبخشد، ولی دلیل قطعی که ثابت کند منظور از حکومت زمینهساز، انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) است، در دست نیست[۱۱][۱۲].
پرسشهای وابسته
جستارهای وابسته
- آخر الزمان
- آدینه (جمعه)
- آستانه عسکریین
- آستانه قیامت
- آفتاب پشت ابر (خورشید پشت ابر)
- آینده پژوهی
- آیین جدید دین در عصر ظهور
- اَبدال
- ابوالادیان
- ابوصالح
- ابوالقاسم (امام مهدی)
- اثناعشریه
- احمد (امام مهدی)
- احمد بن اسحاق قمی
- احمد بن هلال کرخی
- احمدیه (قادیانیه)
- اخیار
- ادله رجعت
- اسماعیلیه
- أشراط الساعه
- اصحاب قائم (یاران امام مهدی)(ع)
- اصحاب کهف
- اقامتگاه امام مهدی در عصر ظهور (مسجد سهله)
- القاب امام مهدی(ع)
- امامت امام مهدی(ع)
- امامت و مهدویت
- امام حسن عسکری
- امام زمان (صاحب الزمان)
- امام شناسی (مرگ جاهلی)
- امام مهدی از ولادت تا ظهور
- امامیه
- امدادهای غیبی
- امکان رجعت رجعت
- امنیت حکومت جهانی
- انتظار فرج
- انتقام
- انجمن حجتیه
- انطاکیه
- اوتاد
- اهل سنت و امام مهدی موعود
- اهل سنّت و ولادت امام مهدی(ع)
- اهل کتاب در عصر ظهور
- ایام الله
- ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم
- باب (علی محمد شیرازی)
- بابیه باب
- باران های پیاپی
- باقریه
- البرهان فی علامات امام مهدی آخر الزمان
- بعثت امام مهدی
- بلالی محمد بن علی بن بلال
- بلالیه
- بهائیت
- البیان فی اخبار صاحب الزمان
- بیت الحمد
- بیت المقدس
- بیدا خسف به بیدا
- بیعت امام مهدی
- بیعت نامه امام مهدی
- البیعه لله
- پایان تاریخ آخرالزمان
- پدر امام مهدی امام حسن عسکری
- پدر امام مهدی و اهل سنّت
- پرچم امام مهدی
- پرچم های سیاه
- پیراهن امام مهدی
- تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم
- تاریخ عصر غیبت
- تاریخ غیبت کبرا
- تشرف ملاقات با امام مهدی
- تکذیب وقت گزاران وقت ظهور
- تَناثُرُ النُّجُوم
- توقیع
- جبرئیل
- جده
- جزیره خضرا
- جزیره خضرا در ترازوی نقد
- جعفر کذاب
- جمعه
- جنگ افزارهای امام مهدی سلاح امام مهدی
- حجت
- حجر الاسود
- حدیث غدیر
- حدیث لوح حضرت زهرا لوح حضرت زهرا
- حدیث معراج
- حِرْز امام مهدی
- حرمت نام بردن امام مهدی
- حسن شریعی
- حسین بن روح نوبختی
- حسین بن منصور حلاج
- حکومت جهانی
- حکومت صالحان
- حکومت مستضعفان
- حکیمه خاتون
- حیرت
- خاتم الاوصیاء
- خراسانی (خروج خراسانی)
- خردسال ترین پیشوای معصوم (امامت امام مهدی)
- خروج خراسانی
- خروج دابة الاَرض
- خروج دجال
- خروج سفیانی
- خروج سید حسنی
- خروج شعیب بن صالح
- خروج شیصبانی
- خروج عوف سلمی
- خروج امام مهدی (قیام امام مهدی)
- خروج یأجوج (یأجوج و مأجوج)
- خروج یمانی
- خسف به بیداء
- خسوف و کسوف غیرعادی
- خضر
- خلافت موعود
- خورشید پشت ابر
- خطبه قیام
- خورشید مغرب
- خیمه
- دابه الارض (خروج دابه الارض)
- دادگستر جهان
- دانشمندان عامه و امام مهدی موعود
- دجال خروج دجال
- در انتظار ققنوس
- در فجر ساحل
- دست بر سر گذاشتن
- دعای افتتاح
- دعای عهد
- دعای ندبه
- دعای سمات
- دوازده امامی (اثناعشریه)
- دولت کریمه (حکومت جهانی)
- دین در آخرالزمان آخرالزمان
- دین عصر ظهور
- ذی طوی
- رایات سود (پرچم های سیاه)
- رحلت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- رجعت
- رجعت کنندگان
- رکن و مقام
- رؤیت امام مهدی (ملاقات امام مهدی)
- زبور داود
- زمینه سازان ظهور
- زنان آخرالزمان (آخرالزمان)
- زنان و قیام امام مهدی (یاران امام مهدی)
- زندگی آخرالزمان (آخرالزمان)
- زیارت آل یس
- زیارت ناحیه مقدسه
- زیارت رجبیه
- زیدیه
- سازمان وکالت
- سامرا
- سرداب سامرا
- سلاح امام مهدی
- سفیانی (خروج سفیانی)
- سید حسنی (خروج سید حسنی)
- سیره حکومتی امام مهدی
- سیصد و سیزده
- شاهدان ولادت امام مهدی
- شرایط ظهور
- شرید
- شریعیه
- شعبان
- شعیب بن صالح (خروج شعیب )
- شلمغانیه
- شمائل امام مهدی
- شمشیر سلاح امام مهدی
- شهادت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- شیخیه
- شیطان (کشته شدن شیطان)
- شیصبانی (خروج شیصبانی)
- شیعه
- صاحب الامر
- صاحب الدار
- صاحب الزمان
- صاحب السیف
- صاحب الغیبه
- صاید بن صید (خروج دجال)
- صقیل (مادر امام مهدی)
- صیحه آسمانی (ندای آسمانی)
- طالقان
- طرید
- طلوع خورشید از مغرب
- طویل العمر
- طی الارض
- طیبه
- ظهور
- عاشورا
- عبرتایی (احمد بن هلال)
- عثمان بن سعید عمری
- عدد یاران امام مهدی (سیصد و سیزده)
- عدل و قسط حکومت جهانی
- العرف الوردی فی اخبار الامام مهدی
- عسکریه
- عصائب
- عصر زندگی
- عقد الدرر فی اخبار المنتظر
- علایم ظهور (نشانه های ظهور)
- علائم قیامت اشراط الساعه
- علی بن محمد سمری
- غار انطاکیه (انطاکیه)
- غایب (امام غایب)
- غریم
- غلام
- غیبت (پنهان شدن)
- الغیبه
- غیبت صغرا
- غیبت کبرا
- فترت
- فرید
- فرجام امام مهدی
- فرجام شناسی (آینده پژوهی)
- فضیلت انتظار فرج (انتظار فرج )
- فضیلت منتظران (منتظر)
- فلسفه رجعت (رجعت)
- فلسفه غیبت صغرا (غیبت صغرا)
- فلسفه غیبت (غیبت امام مهدی)
- فواید امام غایب
- فوتوریسم
- قائم
- قادیانیه
- قتل نفس زَکیّه
- قم
- قیامت صغرا (رجعت)
- قیام های پیش از ظهور
- کتاب الغیبه للحجه
- کشته شدن شیطان
- کمال الدین و تمام النعمه
- کوفه
- کنیه امام مهدی (ابوالقاسم)
- کوه رَضْوی
- کیسانیه
- لباس امام مهدی (پیراهن امام مهدی)
- لوح حضرت زهرا
- مادر امام مهدی
- متامام مهدی (مدعیان مهدویت)
- مثلث برمودا (جزیره خضرا)
- محدَّث
- محل بیعت امام مهدی (رکن و مقام)
- محل ظهور امام مهدی (مسجد الحرام)
- محل قتل نفس زکیه رکن و مقام
- محمد
- محمد بن عثمان بن سعید عمری
- محمد بن علی بن هلال
- محمد بن علی شلمغانی
- محمد بن نصیر نمیری
- محمدیه
- مدعیان بابیت
- مدعیان مهدویت
- مرجع تقلید
- مردان آخرالزمان (آخرالزمان)
- مرکز حکومت امام مهدی (مسجد کوفه)
- مرگ جاهلی
- مرگ سرخ
- مرگ سفید
- مستضعف
- مسجد جمکران
- مسجد الحرام
- مسجد سهله
- مسجد صاحب الزمان (مسجد جمکران)
- مسجد کوفه
- مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور (مسجد کوفه)
- مضطر
- معجم احادیث الامام الامام مهدی
- معمرین
- مغیریه
- مقتدای مسیح
- مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم
- ملاحم و فتن
- ملاقات با امام مهدی
- ملیکه مادر امام مهدی
- منتخب الاثر
- منتظِر
- منتَظَر
- منتقم
- منصور
- موتور
- موسویه
- موعود مسیحیت
- موعود یهود
- امام مهدی
- امام مهدی سودانی
- امام مهدی موعود
- مهدویت
- ممهدون (زمینه سازان ظهور)
- مهدویت پژوهی (آینده پژوهی)
- امام مهدی شخصی و امام مهدی نوعی
- امام مهدیه
- میراث دار پیامبران
- ناحیه مقدسه
- نام های حضرت محمد (احمد)
- ناووسیه
- نجبا
- ندای آسمانی
- نرگس (مادر امام مهدی)
- نزول عیسی
- نشانه های آخرالزمان (آخرالزمان
- نشانه های ظهور
- نفس زکیه
- نماز امام زمان
- نواب خاص
- نیابت خاص
- نیابت عام
- نیمه شعبان
- وقاتون (وقت ظهور)
- وقت ظهور
- وقت معلوم
- وکلای امام مهدی
- ولادت امام مهدی
- ولایت فقیه
- ولی فقیه
- همسر و فرزند امام مهدی
- هیبت امام مهدی
- یأجوج و مأجوج
- یاران امام مهدی
- یالثارات الحسین
منابع
پانویس
- ↑ متقی هندی، کنز العمال، ج ۱۴، ص ۲۶۳؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج ۱، ص ۹۴؛ ر. ک: سنن ابن ماجه، ح ۴۰۸۸
- ↑ " كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ "، نعمانی، الغیبة، ص ۲۷۳؛ ح ۵۰
- ↑ جمعی از نویسندگان، مجموعه مقالات و گفتارها پیرامون حضرت مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص ۲۰۷
- ↑ جمعی از نویسندگان، چشم به راه مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص ۳۰۳- ۳۰۶،( با تصرف)
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۲۴۹.
- ↑ چشماندازی به حکومت مهدی (ع)، نجم الدین طبسی، ص ۵۸.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۸۷؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۹۹؛ کشف الغمه، ج ۳، ص ۲۶۸.
- ↑ عقد الدرر، ص ۱۲۹؛ ینابیع المودة، ص ۴۹۱؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۸۴.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳؛ غیبة نعمانی، ص ۳۷۳.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳.
- ↑ برترینهای فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۲۴۸.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۳۷۹.