غیبت کبری: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۸

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

امام مهدی در قرآن | امام مهدی در حدیث | امام مهدی در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

با پایان یافتن دوران غیبت صغرا در سال ۳۲۰ ق و درگذشت چهارمین سفیر حضرت مهدی(ع)‏، "غیبت کبرا" و به بیان توقیع شریف "غیبت تامه"^[۱] آغاز شد که تا امروز ادامه داشته و تا فرارسیدن روز ظهور آن حضرت نیز ادامه خواهد یافت. برخی ویژگی‏‌های این غیبت که آن را از دوران نخست متفاوت می‌‏سازد، عبارت است از:

طولانی بودن‏: بر خلاف غیبت صغرا، این غیبت، زمانی طولانی را در بر خواهد گرفت.
نامشخص بودن پایان آن‏: اگرچه دوره غیبت کبرا محدود خواهد بود؛ امّا پایان آن نامشخص است و جز خداوند سبحانه و تعالی از آن آگاهی ندارد.
قطع ارتباط ظاهری با امام زمان(ع)‏‏: به گونه‏‌ای که ارتباط موجود در زمان غیبت صغرا در این دوران وجود نخواهد داشت.
عامّ بودن نیابت در این دوران‏: بر خلاف دوران غیبت صغرا که ارتباط مردم با آن حضرت، از راه نواب خاص صورت می‏‌گرفت، در این دوران دیگر سفارت و نیابت خاص وجود ندارد و یگانه مرجع مردم، نایبان عام آن حضرت هستند که با ملاک‏‌هایی که در روایات ذکر شده، قابل تشخیص است. در این دوران، مجتهدان جامع شرایط در جایگاه نایب عام، وظیفه اداره جامعه را بر عهده دارند.
فراگیر شدن حاکمیت ستم و جور در زمین‏: از ویژگی‏‌های مهم این دوران، گسترش ستم است. که هرچه به گاه ظهور نزدیک‏‌تر می‌‏شود بر شدت آن افزوده می‏‌شود.
شدت یافتن آزمایش‌‏های الهی‏: از سنّت‌‏های الهی در همه دوران‌‏ها، امتحان و آزمایش بندگان است؛ امّا به دلیل‏‌هایی این امتحان‌‏ها در دوران غیبت کبرا و به ویژه در آستانه ظهور شدت بیشتری می‏‌یابد. امام علی(ع) فرمود: "قائم ما را غیبتی است که زمانش طولانی خواهد بود. گویی شیعه را می‏‌بینم که در زمان غیبت او، به این سو و آن سو می‌‏روند. همانند گوسفندانی که چوپان خویش را گم کرده باشند، به دنبال چراگاه می‌‏روند و آن را نمی‌‏یابد. بدانید هرکس در زمان غیبت او، بر دین خویش ثابت قدم بماند، و در طول مدت ناپیدایی قائم ما، سنگدل نشده باشد، در بهشت با من و در درجه من خواهد بود"^[۲].

بنابراین دوران غیبت کبرا مدت زمانی نامحدود است که در آن، واپسین پیشوای معصوم به دلیل‌‏هایی در پرده غیبت به سر می‌‏برد^[۳].

غیبت کبری در موعودنامه

پس از سپری شدن دوره غیبت صغری، غیبت کبری با خاتمه نیابت خاصه و مکاتبات حضرت با نواب، شروع شده و تا به امروز ادامه دارد. به آن غیبت تامه و ثانیه هم گفته‌اند^[۴].

پرسش‌های وابسته

عصر غیبت کبری چه خصوصیات ویژه‏‌ای دارد؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ شاید مقصود از" غیبت تامه" این باشد که پنهان‌‏زیستی‏ای که در دوران کوتاه‏ مدت، با ارتباط مردم به واسطه نایب‌‏های چهارگانه و نیز ملاقات‌‏هایی، به صورت ناقص بود، با پایان یافتن نیابت خاص و نیز بسته شدن در ادعای ملاقات، تمام و کامل شد.
↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۰۳، ح ۱۴
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۳۲۷ - ۳۲۸.
↑ مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص۵۲۷.

[1] شاید مقصود از" غیبت تامه" این باشد که پنهان‌‏زیستی‏ای که در دوران کوتاه‏ مدت، با ارتباط مردم به واسطه نایب‌‏های چهارگانه و نیز ملاقات‌‏هایی، به صورت ناقص بود، با پایان یافتن نیابت خاص و نیز بسته شدن در ادعای ملاقات، تمام و کامل شد.

[2] شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۰۳، ح ۱۴

[3] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۳۲۷ - ۳۲۸.

[4] مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص۵۲۷.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 ==مقدمه==
-*با پایان یافتن دوران [[غیبت صغرا]] در سال ۳۲۰ ق و درگذشت چهارمین سفیر [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏، "غیبت کبرا" و به بیان توقیع شریف "غیبت تامه"<ref>  شاید مقصود از" غیبت تامه" این باشد که پنهان‌‏زیستی‏ای که در دوران کوتاه‏ مدت، با ارتباط مردم به واسطه نایب‌‏های چهارگانه و نیز ملاقات‌‏هایی، به صورت ناقص بود، با پایان یافتن نیابت خاص و نیز بسته شدن در ادعای ملاقات، تمام و کامل شد.</ref> آغاز شد که تا امروز ادامه داشته و تا فرارسیدن روز ظهور آن حضرت نیز ادامه خواهد یافت. برخی ویژگی‏‌های این غیبت که آن را از دوران نخست متفاوت می‌‏سازد، عبارت است از:
+*با پایان یافتن دوران [[غیبت صغرا]] در سال ۳۲۰ ق و درگذشت چهارمین سفیر [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏، "[[غیبت کبرا]]" و به بیان [[توقیع]] شریف "[[غیبت تامه]]"<ref>  شاید مقصود از" غیبت تامه" این باشد که پنهان‌‏زیستی‏ای که در دوران کوتاه‏ مدت، با ارتباط مردم به واسطه نایب‌‏های چهارگانه و نیز ملاقات‌‏هایی، به صورت ناقص بود، با پایان یافتن نیابت خاص و نیز بسته شدن در ادعای ملاقات، تمام و کامل شد.</ref> آغاز شد که تا امروز ادامه داشته و تا فرارسیدن روز [[ظهور]] آن حضرت نیز ادامه خواهد یافت. برخی ویژگی‏‌های این [[غیبت]] که آن را از دوران نخست متفاوت می‌‏سازد، عبارت است از:
-#'''طولانی بودن‏:''' بر خلاف [[غیبت صغرا]]، این غیبت، زمانی طولانی را در بر خواهد گرفت.
+#'''طولانی بودن‏:''' بر خلاف [[غیبت صغرا]]، این [[غیبت]]، زمانی طولانی را در بر خواهد گرفت.
-#'''نامشخص بودن پایان آن‏:''' اگرچه دوره غیبت کبرا محدود خواهد بود؛ امّا پایان آن نامشخص است و جز خداوند سبحانه و تعالی از آن آگاهی ندارد.
+#'''نامشخص بودن پایان آن‏:''' اگرچه دوره [[غیبت کبرا]] محدود خواهد بود؛ امّا پایان آن نامشخص است و جز [[خداوند]] سبحانه و تعالی از آن [[آگاهی]] ندارد.
-#'''قطع ارتباط ظاهری با [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}}‏‏:''' به گونه‏‌ای که ارتباط موجود در زمان غیبت صغرا در این دوران وجود نخواهد داشت.
+#'''قطع ارتباط ظاهری با [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}}‏‏:''' به گونه‏‌ای که ارتباط موجود در [[زمان غیبت]] صغرا در این دوران وجود نخواهد داشت.
-#'''عامّ بودن نیابت در این دوران‏:''' بر خلاف دوران [[غیبت صغرا]] که ارتباط مردم با آن حضرت، از راه نواب خاص صورت می‏‌گرفت، در این دوران دیگر سفارت و نیابت خاص وجود ندارد و یگانه مرجع مردم، نایبان عام آن حضرت هستند که با ملاک‏‌هایی که در روایات ذکر شده، قابل تشخیص است. در این دوران، مجتهدان جامع شرایط در جایگاه نایب عام، وظیفه اداره جامعه را بر عهده دارند.
+#'''عامّ بودن [[نیابت]] در این دوران‏:''' بر خلاف دوران [[غیبت صغرا]] که ارتباط [[مردم]] با آن حضرت، از راه [[نواب خاص]] صورت می‏‌گرفت، در این دوران دیگر [[سفارت]] و [[نیابت خاص]] وجود ندارد و یگانه [[مرجع]] [[مردم]]، [[نایبان عام]] آن حضرت هستند که با ملاک‏‌هایی که در [[روایات]] ذکر شده، قابل تشخیص است. در این دوران، [[مجتهدان]] جامع شرایط در [[جایگاه]] [[نایب عام]]، [[وظیفه]] اداره [[جامعه]] را بر عهده دارند.
-#'''فراگیر شدن حاکمیت ستم و جور در زمین‏:''' از ویژگی‏‌های مهم این دوران، گسترش ستم است. که هرچه به گاه [[ظهور]] نزدیک‏‌تر می‌‏شود بر شدت آن افزوده می‏‌شود.
+#'''فراگیر شدن [[حاکمیت]] [[ستم]] و [[جور]] در زمین‏:''' از ویژگی‏‌های مهم این دوران، گسترش [[ستم]] است. که هرچه به گاه [[ظهور]] نزدیک‏‌تر می‌‏شود بر شدت آن افزوده می‏‌شود.
-#'''شدت یافتن آزمایش‌‏های الهی‏:''' از سنّت‌‏های الهی در همه دوران‌‏ها، امتحان و آزمایش بندگان است؛ امّا به دلیل‏‌هایی این امتحان‌‏ها در دوران غیبت کبرا و به ویژه در آستانه [[ظهور]] شدت بیشتری می‏‌یابد. [[امام علی]]{{ع}} فرمود: "[[قائم]] ما را غیبتی است که زمانش طولانی خواهد بود. گویی [[شیعه]] را می‏‌بینم که در زمان [[غیبت]] او، به این سو و آن سو می‌‏روند. همانند گوسفندانی که چوپان خویش را گم کرده باشند، به دنبال چراگاه می‌‏روند و آن را نمی‌‏یابد. بدانید هرکس در زمان [[غیبت]] او، بر دین خویش ثابت قدم بماند، و در طول مدت ناپیدایی [[قائم]] ما، سنگدل نشده باشد، در بهشت با من و در درجه من خواهد بود"<ref>  شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۰۳، ح ۱۴</ref>.
+#'''شدت یافتن آزمایش‌‏های الهی‏:''' از سنّت‌‏های الهی در همه دوران‌‏ها، [[امتحان]] و [[آزمایش]] [[بندگان]] است؛ امّا به دلیل‏‌هایی این امتحان‌‏ها در [[دوران غیبت کبرا]] و به ویژه در آستانه [[ظهور]] شدت بیشتری می‏‌یابد. [[امام علی]]{{ع}} فرمود: "[[قائم]] ما را غیبتی است که زمانش طولانی خواهد بود. گویی [[شیعه]] را می‏‌بینم که در زمان [[غیبت]] او، به این سو و آن سو می‌‏روند. همانند گوسفندانی که چوپان خویش را گم کرده باشند، به دنبال چراگاه می‌‏روند و آن را نمی‌‏یابد. بدانید هرکس در زمان [[غیبت]] او، بر [[دین]] خویش ثابت قدم بماند، و در طول مدت ناپیدایی [[قائم]] ما، سنگدل نشده باشد، در [[بهشت]] با من و در درجه من خواهد بود"<ref>  شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۰۳، ح ۱۴</ref>.
-*بنابراین دوران غیبت کبرا مدت زمانی نامحدود است که در آن، واپسین پیشوای معصوم به دلیل‌‏هایی در پرده غیبت به سر می‌‏برد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص: ۳۲۷ - ۳۲۸.</ref>.
+*بنابراین [[دوران غیبت کبرا]] مدت زمانی نامحدود است که در آن، واپسین پیشوای [[معصوم]] به دلیل‌‏هایی در پرده [[غیبت]] به سر می‌‏برد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص: ۳۲۷ - ۳۲۸.</ref>.
 ==غیبت کبری در موعودنامه==
-*پس از سپری شدن دوره [[غیبت صغری]]، غیبت کبری با خاتمه نیابت خاصه و مکاتبات حضرت با نواب، شروع شده و تا به امروز ادامه دارد. به آن غیبت تامه و ثانیه هم گفته‌اند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۲۷.</ref>.
+*پس از سپری شدن دوره [[غیبت صغری]]، [[غیبت کبری]] با خاتمه [[نیابت خاصه]] و مکاتبات حضرت با [[نواب]]، شروع شده و تا به امروز ادامه دارد. به آن [[غیبت تامه]] و ثانیه هم گفته‌اند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۲۷.</ref>.
 ==پرسش‌های وابسته==
 * [[عصر غیبت کبری چه خصوصیات ویژه‏‌ای دارد؟ (پرسش)]]
@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
 [[رده:غیبت کبری]]
 [[رده:مدخل موعودنامه]]
+[[رده:اتمام لینک داخلی]]