میراث دار پیامبران

متن این جستار آزمایشی است؛ امید می رود در آینده نه چندان دور آماده شود. برای اطلاع از جزئیات بیشتر به بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت مراجعه کنید.

مقدمه

از روایات استفاده می‏‌شود حضرت مهدی(ع)‏ هنگام ظهور، برخی میراث‏‌های پیامبران گذشته را همراه خواهد داشت^[۱]. درباره این‏که این امور به چه هدفی نزد حضرت جمع شده است، سخن روشنی در دست نیست؛ ولی با توجه به این‏که نقش حضرت مهدی(ع)‏، نقش همه انبیا و اولیا است و آن حضرت آرزوی تمام پیامبران را پیاده خواهد کرد، می‌‏توان نتیجه گرفت تمام ابزار آنان در اختیار آن حضرت قرار خواهد گرفت.
دیگر این‏که آن حضرت وظیفه دارد پیروان همه ادیان را به دین راستین الهی "اسلام" دعوت کند و این میراث‏‌ها نشانه‏‌هایی از بر حق بودن آن حضرت است؛ از این‌‏رو همان‏گونه که در روایات، از زنده ماندن حضرت مسیح(ع)، عامل هدایت مسیحیان و برگرداندن ایشان به پیروی از حضرت مهدی(ع)‏ معرفی شده است، می‏‌توان میراث‏‌های دیگر پیامبران(ع) را ابزاری برای اتمام حجّت بر آنان دانست.
برخی میراث‏‌ها که در روایات مورد اشاره قرار گرفته عبارت است از: پیراهن^[۲]، عمامه^[۳]، زره^[۴]، سلاح^[۵]، و پرچم پیامبر گرامی اسلام(ص)^[۶]، سنگ‏ ^[۷]و عصای حضرت موسی‏^[۸] و طشتی که وی در آن قربانی می‏‌کرد^[۹]. و انگشتری حضرت سلیمان(ع)^[۱۰]، امام علی(ع) فرمود: رسول خدا(ص) فرموده است: "مهدی از فرزندانم، غیبت و حیرتی دارد که امت‏ها در آن گمراه شوند. او با ذخیره پیغمبران آید و زمین را از عدل ‏وداد پر کند؛ چنان‏که از جور و ستم پر شده باشد^[۱۱] ^[۱۲].

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت.

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ فرائد السمطین، ج ۲، ص ۳۳۵، ح ۵۸۷
↑ نعمانی، الغیبة، ص ۳۵۰، ج ۴۲
↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۲۴، ح ۲۸۵
↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۲۴، ح ۲۸۵
↑ نعمانی، الغیبة، ص ۳۴۹، ح ۴۰؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۲۴، ح ۲۸۵؛ متقی هندیف کنز العمال، ح ۳۹۶۷۳
↑ نعمانی، الغیبة، ۳۴۳، ح ۲۸ و ۴۳۵، ح ۱
↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۲۳۱، ح ۳
↑ نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۸، ح ۲۸، شیخ صدوقف کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۷۶، ح ۷
↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۲۳۲، ح ۱
↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ص ۲۳۱، ح ۱.نعمانی، الغیبة، ص ۳۴۳، ح ۲۷
↑ " الْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي تَكُونُ‏ لَهُ‏ غَيْبَةٌ وَ حَيْرَةٌ تَضِلُ‏ فِيهَا الْأُمَمُ‏ يَأْتِي بِذَخِيرَةِ الْأَنْبِيَاءِ (ع) فَيَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً‏‏"، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۸۷، ح ۵
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۴۳۷ - ۴۳۸.

[1] فرائد السمطین، ج ۲، ص ۳۳۵، ح ۵۸۷

[2] نعمانی، الغیبة، ص ۳۵۰، ج ۴۲

[3] محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۲۴، ح ۲۸۵

[4] محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۲۴، ح ۲۸۵

[5] نعمانی، الغیبة، ص ۳۴۹، ح ۴۰؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۲۴، ح ۲۸۵؛ متقی هندیف کنز العمال، ح ۳۹۶۷۳

[6] نعمانی، الغیبة، ۳۴۳، ح ۲۸ و ۴۳۵، ح ۱

[7] محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۲۳۱، ح ۳

[8] نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۸، ح ۲۸، شیخ صدوقف کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۷۶، ح ۷

[9] محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۲۳۲، ح ۱

[10] محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ص ۲۳۱، ح ۱.نعمانی، الغیبة، ص ۳۴۳، ح ۲۷

[11] " الْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي تَكُونُ‏ لَهُ‏ غَيْبَةٌ وَ حَيْرَةٌ تَضِلُ‏ فِيهَا الْأُمَمُ‏ يَأْتِي بِذَخِيرَةِ الْأَنْبِيَاءِ (ع) فَيَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً‏‏"، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۸۷، ح ۵

[12] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۴۳۷ - ۴۳۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]