موسویه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان مدعیان دروغین مهدویت}}' به ']] == پرسشهای وابسته == {{پرسمان مدعیان دروغین مهدویت}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*یکی از فرقههای [[منحرف]] در باب [[مهدویت]]، [[موسویه]] یا موسائیه هستند. | * یکی از فرقههای [[منحرف]] در باب [[مهدویت]]، [[موسویه]] یا موسائیه هستند. | ||
*آنان، طرفدار [[امامت]] [[امام موسی بن جعفر]]{{ع}} و [[منتظر]] [[رجعت]] او بودند. این گروه را واقفه نیز میگویند<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، الکلام علی الواقفة</ref>. | * آنان، طرفدار [[امامت]] [[امام موسی بن جعفر]] {{ع}} و [[منتظر]] [[رجعت]] او بودند. این گروه را واقفه نیز میگویند<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، الکلام علی الواقفة</ref>. | ||
*از دیدگاه این گروه، [[امام موسی بن جعفر]]{{ع}} نمرده و زنده است، تا اینکه شرق و غرب عالم از آن او گردد و [[جهان]] را پر از عدل وداد کند و او [[امام مهدی|مهدی قائم]] است. به نظر آنان، [[هارون الرشید]] و [[یاران]] او، به [[دروغ]] بر [[مردم]] وانمود کردند آن حضرت مرده است؛ حال آنکه وی زنده و روی از [[مردم]] نهفته است البته گروهی گفتند: او [[امام]] [[قائم]] است و از [[دنیا]] رفته و هیچ امامی جز وی نباشد؛ او پس از [[مرگ]]، [[رجعت]] میکند و در جایی پنهان میشود. [[یاران]] او با وی [[دیدار]] میکنند و او به ایشان [[امر و نهی]] میکند و در این باره روایتی از پدرش آوردهاند که گفت: "بدان جهت [[قائم]] را [[قائم]] خوانند که پس از [[مرگ]] برمیخیزد"<ref>ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۸۳ و ۲۱۸ و ۴۷۱</ref>. | * از دیدگاه این گروه، [[امام موسی بن جعفر]] {{ع}} نمرده و زنده است، تا اینکه شرق و غرب عالم از آن او گردد و [[جهان]] را پر از عدل وداد کند و او [[امام مهدی|مهدی قائم]] است. به نظر آنان، [[هارون الرشید]] و [[یاران]] او، به [[دروغ]] بر [[مردم]] وانمود کردند آن حضرت مرده است؛ حال آنکه وی زنده و روی از [[مردم]] نهفته است البته گروهی گفتند: او [[امام]] [[قائم]] است و از [[دنیا]] رفته و هیچ امامی جز وی نباشد؛ او پس از [[مرگ]]، [[رجعت]] میکند و در جایی پنهان میشود. [[یاران]] او با وی [[دیدار]] میکنند و او به ایشان [[امر و نهی]] میکند و در این باره روایتی از پدرش آوردهاند که گفت: "بدان جهت [[قائم]] را [[قائم]] خوانند که پس از [[مرگ]] برمیخیزد"<ref>ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۸۳ و ۲۱۸ و ۴۷۱</ref>. | ||
* [[شیخ طوسی]] در [[کتاب الغیبة]] در ضمن بیان دهها [[روایت]] از این دست، به همه آنها پاسخ داده است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص ۴۲۶.</ref>. | * [[شیخ طوسی]] در [[کتاب الغیبة]] در ضمن بیان دهها [[روایت]] از این دست، به همه آنها پاسخ داده است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص ۴۲۶.</ref>. | ||
==موسویه در درسنامه== | == موسویه در درسنامه == | ||
*یکی از فرقههای [[منحرف]] در باب [[مهدویت]]، "[[موسویه]]" یا "[[موسائیه]]" هستند. آنان طرفدار [[امامت]] [[امام]] [[موسی بن جعفر]] {{عم}} و [[منتظر]] [[رجعت]] او بودند. این گروه را واقفه نیز میگویند<ref>محمد بن حسن طوسی، کتاب الغیبة، الکلام علی الواقفة.</ref>. از دیدگاه این گروه: [[امام]] [[موسی بن جعفر]] {{عم}} نمرده و زنده است تا اینکه شرق و غرب عالم از آن او گردد و [[جهان]] را پر از [[عدل و داد]] کند و او [[مهدی]] [[قائم]] است. آنان میگفتند: [[هارون الرشید]] و [[یاران]] او، به [[دروغ]] بر [[مردم]] وانمود کردند که آن [[حضرت]] مرده است! حال آنکه وی زنده و روی از [[مردم]] نهفته است. روایتی از پدرش [[حضرت]] [[جعفر بن محمد]] {{عم}} درباره "[[مهدویت]]" او آوردهاند که: "هو القائم المهدی فان یدهده رأسه علیکم من جبل فلا تصدقوا فانه القائم"<ref>ر.ک: الصراط المستقیم، ج ۲، ص ۲۷۱.</ref>؛ "او [[مهدی]] [[قائم]] است و اگر ببینید سر او غلتان غلتان از کوهی فرود میآید، [[باور]] نکنید و بدانید که او زنده و [[مهدی]] [[قائم آل محمد]] است". گروهی گفتند: او [[امام]] [[قائم]] است و از [[دنیا]] رفته است. هیچ امامی جز وی نباشد؛ او پس از [[مرگ]] بازگشته و [[رجعت]] میکند و در جایی پنهان میشود. [[یاران]] او با وی [[دیدار]] میکنند و او به ایشان [[امر و نهی]] میکند و در اینباره روایتی از پدرش آوردهاند که گفت: "سمی القائم قائما لأنه یقوم بعد ما یموت"<ref>ر.ک: کتاب الغیبة، ص ۸۳ و ص ۲۱۸ و ص ۴۷۱.</ref>؛ "بدان جهت [[قائم]] را [[قائم]] خوانند که پس از [[مرگ]] برمیخیزد". عدهای گفتند: او مرده است؛ ولی دیگرباره برمیخیزد و [[رجعت]] میکند. او همانند [[عیسی بن مریم]] است؛ جز اینکه [[عیسی]] بازنگشت. او به هنگام خود باز میگردد و با [[قیام]] خود، [[گیتی]] را پر از داد میکند؛ زیرا پدرش درباره وی فرمود: او مانند [[عیسی بن مریم]] است و به دست [[بنی عباس]] کشته میشود و چنانکه گفته بود، به دست ایشان کشته شد!! گروهی دیگر گفتند: وی کشته نشده و [[خداوند]] او را به نزد خود به [[آسمان]] برده است و در هنگام قیامش، دیگر بار او را بازمیگرداند. گروهی دیگر- که "[[بشیریه]]" و [[پیروان]] [[محمد بن بشیر]] کوفی بودند- گفتند: [[موسی بن جعفر]] نمرده و هرگز به زندان نرفته است و او [[مهدی]] [[قائم]] است. [[شیخ طوسی]] در [[کتاب الغیبة]] در ضمن بیان دهها [[روایت]] از این دست، به همه آنها پاسخ داده است<ref>کتاب الغیبة، ص ۸۳ و ص ۲۱۸ و ص ۴۷۱.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۱، ۱۱۱، ۱۱۲.</ref>. | * یکی از فرقههای [[منحرف]] در باب [[مهدویت]]، "[[موسویه]]" یا "[[موسائیه]]" هستند. آنان طرفدار [[امامت]] [[امام]] [[موسی بن جعفر]] {{عم}} و [[منتظر]] [[رجعت]] او بودند. این گروه را واقفه نیز میگویند<ref>محمد بن حسن طوسی، کتاب الغیبة، الکلام علی الواقفة.</ref>. از دیدگاه این گروه: [[امام]] [[موسی بن جعفر]] {{عم}} نمرده و زنده است تا اینکه شرق و غرب عالم از آن او گردد و [[جهان]] را پر از [[عدل و داد]] کند و او [[مهدی]] [[قائم]] است. آنان میگفتند: [[هارون الرشید]] و [[یاران]] او، به [[دروغ]] بر [[مردم]] وانمود کردند که آن [[حضرت]] مرده است! حال آنکه وی زنده و روی از [[مردم]] نهفته است. روایتی از پدرش [[حضرت]] [[جعفر بن محمد]] {{عم}} درباره "[[مهدویت]]" او آوردهاند که: "هو القائم المهدی فان یدهده رأسه علیکم من جبل فلا تصدقوا فانه القائم"<ref>ر. ک: الصراط المستقیم، ج ۲، ص ۲۷۱.</ref>؛ "او [[مهدی]] [[قائم]] است و اگر ببینید سر او غلتان غلتان از کوهی فرود میآید، [[باور]] نکنید و بدانید که او زنده و [[مهدی]] [[قائم آل محمد]] است". گروهی گفتند: او [[امام]] [[قائم]] است و از [[دنیا]] رفته است. هیچ امامی جز وی نباشد؛ او پس از [[مرگ]] بازگشته و [[رجعت]] میکند و در جایی پنهان میشود. [[یاران]] او با وی [[دیدار]] میکنند و او به ایشان [[امر و نهی]] میکند و در اینباره روایتی از پدرش آوردهاند که گفت: "سمی القائم قائما لأنه یقوم بعد ما یموت"<ref>ر. ک: کتاب الغیبة، ص ۸۳ و ص ۲۱۸ و ص ۴۷۱.</ref>؛ "بدان جهت [[قائم]] را [[قائم]] خوانند که پس از [[مرگ]] برمیخیزد". عدهای گفتند: او مرده است؛ ولی دیگرباره برمیخیزد و [[رجعت]] میکند. او همانند [[عیسی بن مریم]] است؛ جز اینکه [[عیسی]] بازنگشت. او به هنگام خود باز میگردد و با [[قیام]] خود، [[گیتی]] را پر از داد میکند؛ زیرا پدرش درباره وی فرمود: او مانند [[عیسی بن مریم]] است و به دست [[بنی عباس]] کشته میشود و چنانکه گفته بود، به دست ایشان کشته شد!! گروهی دیگر گفتند: وی کشته نشده و [[خداوند]] او را به نزد خود به [[آسمان]] برده است و در هنگام قیامش، دیگر بار او را بازمیگرداند. گروهی دیگر- که "[[بشیریه]]" و [[پیروان]] [[محمد بن بشیر]] کوفی بودند- گفتند: [[موسی بن جعفر]] نمرده و هرگز به زندان نرفته است و او [[مهدی]] [[قائم]] است. [[شیخ طوسی]] در [[کتاب الغیبة]] در ضمن بیان دهها [[روایت]] از این دست، به همه آنها پاسخ داده است<ref>کتاب الغیبة، ص ۸۳ و ص ۲۱۸ و ص ۴۷۱.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۱، ۱۱۱، ۱۱۲.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[آیا موسویه یا موسائیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)]] | * [[آیا موسویه یا موسائیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)]] | ||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۷
مقدمه
- یکی از فرقههای منحرف در باب مهدویت، موسویه یا موسائیه هستند.
- آنان، طرفدار امامت امام موسی بن جعفر (ع) و منتظر رجعت او بودند. این گروه را واقفه نیز میگویند[۱].
- از دیدگاه این گروه، امام موسی بن جعفر (ع) نمرده و زنده است، تا اینکه شرق و غرب عالم از آن او گردد و جهان را پر از عدل وداد کند و او مهدی قائم است. به نظر آنان، هارون الرشید و یاران او، به دروغ بر مردم وانمود کردند آن حضرت مرده است؛ حال آنکه وی زنده و روی از مردم نهفته است البته گروهی گفتند: او امام قائم است و از دنیا رفته و هیچ امامی جز وی نباشد؛ او پس از مرگ، رجعت میکند و در جایی پنهان میشود. یاران او با وی دیدار میکنند و او به ایشان امر و نهی میکند و در این باره روایتی از پدرش آوردهاند که گفت: "بدان جهت قائم را قائم خوانند که پس از مرگ برمیخیزد"[۲].
- شیخ طوسی در کتاب الغیبة در ضمن بیان دهها روایت از این دست، به همه آنها پاسخ داده است[۳].
موسویه در درسنامه
- یکی از فرقههای منحرف در باب مهدویت، "موسویه" یا "موسائیه" هستند. آنان طرفدار امامت امام موسی بن جعفر (ع) و منتظر رجعت او بودند. این گروه را واقفه نیز میگویند[۴]. از دیدگاه این گروه: امام موسی بن جعفر (ع) نمرده و زنده است تا اینکه شرق و غرب عالم از آن او گردد و جهان را پر از عدل و داد کند و او مهدی قائم است. آنان میگفتند: هارون الرشید و یاران او، به دروغ بر مردم وانمود کردند که آن حضرت مرده است! حال آنکه وی زنده و روی از مردم نهفته است. روایتی از پدرش حضرت جعفر بن محمد (ع) درباره "مهدویت" او آوردهاند که: "هو القائم المهدی فان یدهده رأسه علیکم من جبل فلا تصدقوا فانه القائم"[۵]؛ "او مهدی قائم است و اگر ببینید سر او غلتان غلتان از کوهی فرود میآید، باور نکنید و بدانید که او زنده و مهدی قائم آل محمد است". گروهی گفتند: او امام قائم است و از دنیا رفته است. هیچ امامی جز وی نباشد؛ او پس از مرگ بازگشته و رجعت میکند و در جایی پنهان میشود. یاران او با وی دیدار میکنند و او به ایشان امر و نهی میکند و در اینباره روایتی از پدرش آوردهاند که گفت: "سمی القائم قائما لأنه یقوم بعد ما یموت"[۶]؛ "بدان جهت قائم را قائم خوانند که پس از مرگ برمیخیزد". عدهای گفتند: او مرده است؛ ولی دیگرباره برمیخیزد و رجعت میکند. او همانند عیسی بن مریم است؛ جز اینکه عیسی بازنگشت. او به هنگام خود باز میگردد و با قیام خود، گیتی را پر از داد میکند؛ زیرا پدرش درباره وی فرمود: او مانند عیسی بن مریم است و به دست بنی عباس کشته میشود و چنانکه گفته بود، به دست ایشان کشته شد!! گروهی دیگر گفتند: وی کشته نشده و خداوند او را به نزد خود به آسمان برده است و در هنگام قیامش، دیگر بار او را بازمیگرداند. گروهی دیگر- که "بشیریه" و پیروان محمد بن بشیر کوفی بودند- گفتند: موسی بن جعفر نمرده و هرگز به زندان نرفته است و او مهدی قائم است. شیخ طوسی در کتاب الغیبة در ضمن بیان دهها روایت از این دست، به همه آنها پاسخ داده است[۷][۸].
پرسش مستقیم
پرسشهای وابسته
- ریشههای انحراف مدعیان دروغین مهدویت چیست؟ (پرسش)
- چرا مدعیان دروغین مهدویت در زمان نایب اول وجود نداشتند؟ (پرسش)
- آغاز پیدایش مدعیان دروغین مهدویت از چه زمانی بود؟ (پرسش)
- با توجه به مشخص بودن نسب امام مهدی علت پیدایش مدعیان مهدویت چیست؟ (پرسش)
- آیا پدید آمدن مدعیان مهدویت از آثار سوء اعتقاد به مهدویت است؟ (پرسش)
- آیا پدید آمدن مدعیان مهدویت بر حتمی بودن ظهور مهدی دلالت دارد؟ (پرسش)
- چه کسانی ادعای مهدویت کرده یا در حق آنها ادعای مهدویت شده است؟ (پرسش)
- آیا احمدیه یا قادیانیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا کیسانیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا زیدیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا فطحیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا قرامطه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا ناووسیه و اسماعیلیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا شیخیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا بابیت از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا بهاییت از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا سبئیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا عسکریه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا مغیریه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا ممطوره از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا نمیریه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا واقفیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا واقفه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا باقریه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا موسویه یا موسائیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا محمدیه از فرقههای مدعی مهدویتاند؟ (پرسش)
- آیا ابومسلم خراسانی مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا محمد بن عبدالله بن جعفر مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا عبيدالله مهدی مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا محمد بن تومرت مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا مهدی سودانی مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا غلام احمدخان مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا مهدی تهامه مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا مهدی سوس مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا ابومسلم خراسانی مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا مهدی صومالی مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا مهدی سنگال مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا محمد بن حنفیه مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا موسی بن طلحه مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا ابوهاشم بن محمد بن حنفیه مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا محمد بن عبدالله بن حسن مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا مهدی عباسی مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا عباس فاطمی مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا محمد بن عبد الله محض مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا عبید الله مهدی بن محمد مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- آیا محمد بن عبدالله بن تومرت علوی حسنی مدعی مهدویت بود؟ (پرسش)
- مدعیان بابیت چه کسانی هستند؟ (پرسش)
- مفهوم باب در لغت و اصطلاح چیست؟ (پرسش)
- انگیزههای مدعیان بابیت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- دلایل اثبات دروغ بودن ادعای بابیت در عصر غیبت چیست؟ (پرسش)
- مدعیان دروغین مهدویت در طول تاریخ چه کسانی بودند؟ (پرسش)
- راه شناسایی مدعیان دروغین سفارت و نیابت خاص چیست؟ (پرسش)
- اگر شخصی ادعا کند که امام مهدی است چگونه باور کنیم و راه شناخت او چیست؟ (پرسش)
- چه راههایی برای شناخت مهدی نماها وجود دارد؟ (پرسش)
- از چه زمانی عدهای به دروغ ادعای مهدویت کردند؟ (پرسش)
- چرا با آغاز دوره استعمار ادعای دروغین مهدویت زیاد شد؟ (پرسش)
جستارهای وابسته
- آخر الزمان
- آدینه (جمعه)
- آستانه عسکریین
- آستانه قیامت
- آفتاب پشت ابر (خورشید پشت ابر)
- آینده پژوهی
- آیین جدید دین در عصر ظهور
- اَبدال
- ابوالادیان
- ابوصالح
- ابوالقاسم (امام مهدی)
- اثناعشریه
- احمد (امام مهدی)
- احمد بن اسحاق قمی
- احمد بن هلال کرخی
- احمدیه (قادیانیه)
- اخیار
- ادله رجعت
- اسماعیلیه
- أشراط الساعه
- اصحاب قائم (یاران امام مهدی)(ع)
- اصحاب کهف
- اقامتگاه امام مهدی در عصر ظهور (مسجد سهله)
- القاب امام مهدی (ع)
- امامت امام مهدی (ع)
- امامت و مهدویت
- امام حسن عسکری
- امام زمان (صاحب الزمان)
- امام شناسی (مرگ جاهلی)
- امام مهدی از ولادت تا ظهور
- امامیه
- امدادهای غیبی
- امکان رجعت (رجعت)
- امنیت (حکومت جهانی)
- انتظار فرج
- انتقام
- انجمن حجتیه
- انطاکیه
- اوتاد
- اهل سنت و امام مهدی موعود
- اهل سنّت و ولادت امام مهدی (ع)
- اهل کتاب در عصر ظهور
- ایام الله
- ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم
- باب (علی محمد شیرازی)
- بابیه (باب)
- باران های پیاپی
- باقریه
- البرهان فی علامات امام مهدی آخر الزمان
- بعثت امام مهدی
- بلالی (محمد بن علی بن بلال)
- بلالیه
- بهائیت
- البیان فی اخبار صاحب الزمان
- بیت الحمد
- بیت المقدس
- بیدا (خسف به بیدا)
- بیعت امام مهدی
- بیعت نامه امام مهدی
- البیعه لله
- پایان تاریخ (آخرالزمان)
- پدر امام مهدی (امام حسن عسکری)
- پدر امام مهدی و اهل سنّت
- پرچم امام مهدی
- پرچم های سیاه
- پیراهن امام مهدی
- تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم
- تاریخ عصر غیبت
- تاریخ غیبت کبرا
- تشرف (ملاقات با امام مهدی
- تکذیب وقت گزاران وقت ظهور
- تَناثُرُ النُّجُوم
- توقیع
- جبرئیل
- جده
- جزیره خضرا
- جزیره خضرا در ترازوی نقد
- جعفر کذاب
- جمعه
- جنگ افزارهای امام مهدی (سلاح امام مهدی)
- حجت
- حجر الاسود
- حدیث غدیر
- حدیث لوح حضرت زهرا (لوح حضرت زهرا)
- حدیث معراج
- حِرْز امام مهدی
- حرمت نام بردن امام مهدی
- حسن شریعی
- حسین بن روح نوبختی
- حسین بن منصور حلاج
- حکومت جهانی
- حکومت صالحان
- حکومت مستضعفان
- حکیمه خاتون
- حیرت
- خاتم الاوصیاء
- خراسانی (خروج خراسانی)
- خردسال ترین پیشوای معصوم (امامت امام مهدی)
- خروج خراسانی
- خروج دابة الاَرض
- خروج دجال
- خروج سفیانی
- خروج سید حسنی
- خروج شعیب بن صالح
- خروج شیصبانی
- خروج عوف سلمی
- خروج امام مهدی (قیام امام مهدی)
- خروج یأجوج (یأجوج و مأجوج)
- خروج یمانی
- خسف به بیداء
- خسوف و کسوف غیرعادی
- خضر
- خلافت موعود
- خورشید پشت ابر
- خطبه قیام
- خورشید مغرب
- خیمه
- دابه الارض (خروج دابه الارض)
- دادگستر جهان
- دانشمندان عامه و امام مهدی موعود
- دجال (خروج دجال)
- در انتظار ققنوس
- در فجر ساحل
- دست بر سر گذاشتن
- دعای افتتاح
- دعای عهد
- دعای ندبه
- دعای سمات
- دوازده امامی (اثناعشریه)
- دولت کریمه (حکومت جهانی)
- دین در آخرالزمان (آخرالزمان)
- دین عصر ظهور
- ذی طوی
- رایات سود (پرچم های سیاه)
- رحلت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- رجعت
- رجعت کنندگان
- رکن و مقام
- رؤیت امام مهدی (ملاقات امام مهدی)
- زبور داود
- زمینه سازان ظهور
- زنان آخرالزمان (آخرالزمان)
- زنان و قیام امام مهدی (یاران امام مهدی)
- زندگی آخرالزمان (آخرالزمان)
- زیارت آل یس
- زیارت ناحیه مقدسه
- زیارت رجبیه
- زیدیه
- سازمان وکالت
- سامرا
- سرداب سامرا
- سلاح امام مهدی
- سفیانی (خروج سفیانی)
- سید حسنی (خروج سید حسنی)
- سیره حکومتی امام مهدی
- سیصد و سیزده
- شاهدان ولادت امام مهدی
- شرایط ظهور
- شرید
- شریعیه
- شعبان
- شعیب بن صالح (خروج شعیب)
- شلمغانیه
- شمائل امام مهدی
- شمشیر امام مهدی (سلاح امام مهدی)
- شهادت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- شیخیه
- شیطان (کشته شدن شیطان)
- شیصبانی (خروج شیصبانی)
- شیعه
- صاحب الامر
- صاحب الدار
- صاحب الزمان
- صاحب السیف
- صاحب الغیبه
- صاید بن صید (خروج دجال)
- صقیل (مادر امام مهدی)
- صیحه آسمانی (ندای آسمانی)
- طالقان
- طرید
- طلوع خورشید از مغرب
- طویل العمر
- طی الارض
- طیبه
- ظهور
- عاشورا
- عبرتایی (احمد بن هلال)
- عثمان بن سعید عمری
- عدد یاران امام مهدی (سیصد و سیزده)
- عدل و قسط (حکومت جهانی)
- العرف الوردی فی اخبار الامام مهدی
- عسکریه
- عصائب
- عصر زندگی
- عقد الدرر فی اخبار المنتظر
- علایم ظهور (نشانه های ظهور)
- علائم قیامت (اشراط الساعه)
- علی بن محمد سمری
- غار انطاکیه (انطاکیه)
- غایب (امام غایب)
- غریم
- غلام
- غیبت (پنهان شدن)
- الغیبه
- غیبت صغرا
- غیبت کبرا
- فترت
- فرید
- فرجام امام مهدی
- فرجام شناسی (آینده پژوهی)
- فضیلت انتظار فرج (انتظار فرج)
- فضیلت منتظران (منتظر)
- فلسفه رجعت (رجعت)
- فلسفه غیبت صغرا (غیبت صغرا)
- فلسفه غیبت (غیبت امام مهدی)
- فواید امام غایب
- فوتوریسم
- قائم
- قادیانیه
- قتل نفس زَکیّه
- قم
- قیامت صغرا (رجعت)
- قیام های پیش از ظهور
- کتاب الغیبه للحجه
- کشته شدن شیطان
- کمال الدین و تمام النعمه
- کوفه
- کنیه امام مهدی (ابوالقاسم)
- کوه رَضْوی
- کیسانیه
- لباس امام مهدی (پیراهن امام مهدی)
- لوح حضرت زهرا
- مادر امام مهدی
- متمهدی (مدعیان مهدویت)
- مثلث برمودا (جزیره خضرا)
- محدَّث
- محل بیعت امام مهدی (رکن و مقام)
- محل ظهور امام مهدی (مسجد الحرام)
- محل قتل نفس زکیه (رکن و مقام)
- محمد
- محمد بن عثمان بن سعید عمری
- محمد بن علی بن هلال
- محمد بن علی شلمغانی
- محمد بن نصیر نمیری
- محمدیه
- مدعیان بابیت
- مدعیان مهدویت
- مرجع تقلید
- مردان آخرالزمان (آخرالزمان)
- مرکز حکومت امام مهدی (مسجد کوفه)
- مرگ جاهلی
- مرگ سرخ
- مرگ سفید
- مستضعف
- مسجد جمکران
- مسجد الحرام
- مسجد سهله
- مسجد صاحب الزمان (مسجد جمکران)
- مسجد کوفه
- مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور (مسجد کوفه)
- مضطر
- معجم احادیث الامام المهدی
- معمرین
- مغیریه
- مقتدای مسیح
- مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم
- ملاحم و فتن
- ملاقات با امام مهدی
- ملیکه (مادر امام مهدی)
- منتخب الاثر
- منتظِر
- منتَظَر
- منتقم
- منصور
- موتور
- موسویه
- موعود مسیحیت
- موعود یهود
- مهدی
- مهدی سودانی
- مهدی موعود
- مهدویت
- ممهدون (زمینه سازان ظهور)
- مهدویت پژوهی (آینده پژوهی)
- امام مهدی شخصی و امام مهدی نوعی
- مهدیه
- میراث دار پیامبران
- ناحیه مقدسه
- نام های حضرت محمد (احمد)
- ناووسیه
- نجبا
- ندای آسمانی
- نرگس (مادر امام مهدی)
- نزول عیسی
- نشانه های آخرالزمان (آخرالزمان
- نشانه های ظهور
- نفس زکیه
- نماز امام زمان
- نواب خاص
- نیابت خاص
- نیابت عام
- نیمه شعبان
- وقاتون (وقت ظهور)
- وقت ظهور
- وقت معلوم
- وکلای امام مهدی
- ولادت امام مهدی
- ولایت فقیه
- ولی فقیه
- همسر و فرزند امام مهدی
- هیبت امام مهدی
- یأجوج و مأجوج
- یاران امام مهدی
- یالثارات الحسین
منابع
پانویس
- ↑ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، الکلام علی الواقفة
- ↑ ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۸۳ و ۲۱۸ و ۴۷۱
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص ۴۲۶.
- ↑ محمد بن حسن طوسی، کتاب الغیبة، الکلام علی الواقفة.
- ↑ ر. ک: الصراط المستقیم، ج ۲، ص ۲۷۱.
- ↑ ر. ک: کتاب الغیبة، ص ۸۳ و ص ۲۱۸ و ص ۴۷۱.
- ↑ کتاب الغیبة، ص ۸۳ و ص ۲۱۸ و ص ۴۷۱.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج۱، ۱۱۱، ۱۱۲.