سیصد و سیزده: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '{{خرد}} {{مهدویت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پی...) |
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
#[[یاران خاص مهدی]]{{ع}} هنگام [[ظهور]]. | #[[یاران خاص مهدی]]{{ع}} هنگام [[ظهور]]. | ||
*در این باره [[روایات]] فراوانی وجود دارد که برخی از این قرار است: [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: [[یاران قائم]] ۳۱۳ تن هستند، که برخی از [[فرزندان]] [[عجم]] ([[غیر عرب]]) هستند. روز روشن [[سوار بر ابر]] آورده میشوند و برخی از آنها در حالی که در بستر خود خوابیدهاند، از آنجا برده میشوند و در [[مکه]] بدون وعده قبلی به محضر آن حضرت میرسند<ref> نعمانی، الغیبة، ص ۳۱۵</ref>. | *در این باره [[روایات]] فراوانی وجود دارد که برخی از این قرار است: [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: [[یاران قائم]] ۳۱۳ تن هستند، که برخی از [[فرزندان]] [[عجم]] ([[غیر عرب]]) هستند. روز روشن [[سوار بر ابر]] آورده میشوند و برخی از آنها در حالی که در بستر خود خوابیدهاند، از آنجا برده میشوند و در [[مکه]] بدون وعده قبلی به محضر آن حضرت میرسند<ref> نعمانی، الغیبة، ص ۳۱۵</ref>. | ||
*[[امام صادق]]{{ع}} در توصیف این افراد فرموده است: گویا به [[قائم]] مینگرم که بر [[منبر]] [[کوفه]] است و اصحابش - که ۳۱۳ تن و به شمار [[اصحاب]] [[جنگ بدر]] هستند، اطراف او میباشند. آنان، پرچمداران و [[حاکمان]] [[خداوند]] بر خلقش در [[زمین]] هستند<ref> شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، باب ۵۸، ح ۱۶</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، | *[[امام صادق]]{{ع}} در توصیف این افراد فرموده است: گویا به [[قائم]] مینگرم که بر [[منبر]] [[کوفه]] است و اصحابش - که ۳۱۳ تن و به شمار [[اصحاب]] [[جنگ بدر]] هستند، اطراف او میباشند. آنان، پرچمداران و [[حاکمان]] [[خداوند]] بر خلقش در [[زمین]] هستند<ref> شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، باب ۵۸، ح ۱۶</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۲۶۵ - ۲۶۶.</ref>. | ||
==سیصد و سیزده در موعودنامه== | ==سیصد و سیزده در موعودنامه== | ||
*در این عدد نیز مانند عدد [[چهل]] و عدد هفت [[رازی]] نهفته است. [[یاران]] [[پیامبر]] گرامی {{صل}} در روز [[بدر]] ۳۱۳ نفر بودند. [[یاران]] [[امام حسین]] {{ع}} که افتخار همراهی او را در [[روز عاشورا]] داشتند (طبق برخی [[روایات]]) ۳۱۳ نفر بودند و شمار [[یاران]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز ۳۱۳ نفر خواهد بود<ref>امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور، سید محمد کاظم قزوینی، ص ۵۸۶.</ref>. [[اصحاب طالوت]] نیز ۳۱۳ نفر بودند که در پارهای [[روایات]] از تعداد [[یاران]] [[حضرت مهدی]] به تعداد [[اصحاب طالوت]] تعبیر شده است<ref>الزام الناصب، ص ۱۹۹.</ref>. حضرت به همراه ۳۱۳ نفر به تعداد اهل [[بدر]]، شتابان چون قطعه ابر پاییزی ظاهر میشود<ref>همان، ص ۲۲۶.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، | *در این عدد نیز مانند عدد [[چهل]] و عدد هفت [[رازی]] نهفته است. [[یاران]] [[پیامبر]] گرامی {{صل}} در روز [[بدر]] ۳۱۳ نفر بودند. [[یاران]] [[امام حسین]] {{ع}} که افتخار همراهی او را در [[روز عاشورا]] داشتند (طبق برخی [[روایات]]) ۳۱۳ نفر بودند و شمار [[یاران]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز ۳۱۳ نفر خواهد بود<ref>امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور، سید محمد کاظم قزوینی، ص ۵۸۶.</ref>. [[اصحاب طالوت]] نیز ۳۱۳ نفر بودند که در پارهای [[روایات]] از تعداد [[یاران]] [[حضرت مهدی]] به تعداد [[اصحاب طالوت]] تعبیر شده است<ref>الزام الناصب، ص ۱۹۹.</ref>. حضرت به همراه ۳۱۳ نفر به تعداد اهل [[بدر]]، شتابان چون قطعه ابر پاییزی ظاهر میشود<ref>همان، ص ۲۲۶.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۱۹.</ref>. | ||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== | ||
* [[وجه ۳۱۳ نفر بودن یاران امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] | * [[وجه ۳۱۳ نفر بودن یاران امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] |
نسخهٔ ۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۴
متن این جستار آزمایشی است؛ امید می رود در آینده نه چندان دور آماده شود. برای اطلاع از جزئیات بیشتر به بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت مراجعه کنید.
مقدمه
- در روایات فراوانی گفته شده است: "شمار یاران خاص حضرت مهدی(ع) ۳۱۳ تن است"[۱]. این عدد نیز مانند بسیاری از اعداد دیگر، دارای رمز و رازهایی است که بر ما پنهان و پوشیده است. با توجه به روایاتی که این عدد در آنها به کار رفته است، میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:
- یاران حضرت طالوت؛ امام باقر(ع) ذیل آیه شریفه ﴿إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي ﴾[۲] فرمود: همه کسانی که آزمایش شدند تخلف کردند و تنها موفقین از این آزمایش ۳۱۳ تن بودند[۳].
- پیامبران مرسل؛ امام جواد(ع) در نوشتهای به عبد العظیم حسنی مرقوم فرمود: خداوند سبحانه و تعالی، ۱۲۴ هزار پیامبر فرستاد که پیامبران مرسل از ایشان، ۳۱۳ تن بودند[۴]
- یاران پیامبر(ص) در جنگ بدر؛ نظر مشهور آن است که یاران پیامبر(ص) در جنگ بدر، ۳۱۳ تن بودهاند[۵].
- یاران خاص مهدی(ع) هنگام ظهور.
- در این باره روایات فراوانی وجود دارد که برخی از این قرار است: امام باقر(ع) فرمود: یاران قائم ۳۱۳ تن هستند، که برخی از فرزندان عجم (غیر عرب) هستند. روز روشن سوار بر ابر آورده میشوند و برخی از آنها در حالی که در بستر خود خوابیدهاند، از آنجا برده میشوند و در مکه بدون وعده قبلی به محضر آن حضرت میرسند[۶].
- امام صادق(ع) در توصیف این افراد فرموده است: گویا به قائم مینگرم که بر منبر کوفه است و اصحابش - که ۳۱۳ تن و به شمار اصحاب جنگ بدر هستند، اطراف او میباشند. آنان، پرچمداران و حاکمان خداوند بر خلقش در زمین هستند[۷][۸].
سیصد و سیزده در موعودنامه
- در این عدد نیز مانند عدد چهل و عدد هفت رازی نهفته است. یاران پیامبر گرامی (ص) در روز بدر ۳۱۳ نفر بودند. یاران امام حسین (ع) که افتخار همراهی او را در روز عاشورا داشتند (طبق برخی روایات) ۳۱۳ نفر بودند و شمار یاران حضرت مهدی (ع) نیز ۳۱۳ نفر خواهد بود[۹]. اصحاب طالوت نیز ۳۱۳ نفر بودند که در پارهای روایات از تعداد یاران حضرت مهدی به تعداد اصحاب طالوت تعبیر شده است[۱۰]. حضرت به همراه ۳۱۳ نفر به تعداد اهل بدر، شتابان چون قطعه ابر پاییزی ظاهر میشود[۱۱][۱۲].
پرسشهای وابسته
جستارهای وابسته
- آخر الزمان
- آدینه (جمعه)
- آستانه عسکریین
- آستانه قیامت
- آفتاب پشت ابر (خورشید پشت ابر)
- آینده پژوهی
- آیین جدید دین در عصر ظهور
- اَبدال
- ابوالادیان
- ابوصالح
- ابوالقاسم (امام مهدی)
- اثناعشریه
- احمد (امام مهدی)
- احمد بن اسحاق قمی
- احمد بن هلال کرخی
- احمدیه (قادیانیه)
- اخیار
- ادله رجعت
- اسماعیلیه
- أشراط الساعه
- اصحاب قائم (یاران امام مهدی)(ع)
- اصحاب کهف
- اقامتگاه امام مهدی در عصر ظهور (مسجد سهله)
- القاب امام مهدی (ع)
- امامت امام مهدی (ع)
- امامت و مهدویت
- امام حسن عسکری
- امام زمان (صاحب الزمان)
- امام شناسی (مرگ جاهلی)
- امام مهدی از ولادت تا ظهور
- امامیه
- امدادهای غیبی
- امکان رجعت (رجعت)
- امنیت (حکومت جهانی)
- انتظار فرج
- انتقام
- انجمن حجتیه
- انطاکیه
- اوتاد
- اهل سنت و امام مهدی موعود
- اهل سنّت و ولادت امام مهدی (ع)
- اهل کتاب در عصر ظهور
- ایام الله
- ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم
- باب (علی محمد شیرازی)
- بابیه (باب)
- باران های پیاپی
- باقریه
- البرهان فی علامات امام مهدی آخر الزمان
- بعثت امام مهدی
- بلالی (محمد بن علی بن بلال)
- بلالیه
- بهائیت
- البیان فی اخبار صاحب الزمان
- بیت الحمد
- بیت المقدس
- بیدا (خسف به بیدا)
- بیعت امام مهدی
- بیعت نامه امام مهدی
- البیعه لله
- پایان تاریخ (آخرالزمان)
- پدر امام مهدی (امام حسن عسکری)
- پدر امام مهدی و اهل سنّت
- پرچم امام مهدی
- پرچم های سیاه
- پیراهن امام مهدی
- تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم
- تاریخ عصر غیبت
- تاریخ غیبت کبرا
- تشرف (ملاقات با امام مهدی
- تکذیب وقت گزاران وقت ظهور
- تَناثُرُ النُّجُوم
- توقیع
- جبرئیل
- جده
- جزیره خضرا
- جزیره خضرا در ترازوی نقد
- جعفر کذاب
- جمعه
- جنگ افزارهای امام مهدی (سلاح امام مهدی)
- حجت
- حجر الاسود
- حدیث غدیر
- حدیث لوح حضرت زهرا (لوح حضرت زهرا)
- حدیث معراج
- حِرْز امام مهدی
- حرمت نام بردن امام مهدی
- حسن شریعی
- حسین بن روح نوبختی
- حسین بن منصور حلاج
- حکومت جهانی
- حکومت صالحان
- حکومت مستضعفان
- حکیمه خاتون
- حیرت
- خاتم الاوصیاء
- خراسانی (خروج خراسانی)
- خردسال ترین پیشوای معصوم (امامت امام مهدی)
- خروج خراسانی
- خروج دابة الاَرض
- خروج دجال
- خروج سفیانی
- خروج سید حسنی
- خروج شعیب بن صالح
- خروج شیصبانی
- خروج عوف سلمی
- خروج امام مهدی (قیام امام مهدی)
- خروج یأجوج (یأجوج و مأجوج)
- خروج یمانی
- خسف به بیداء
- خسوف و کسوف غیرعادی
- خضر
- خلافت موعود
- خورشید پشت ابر
- خطبه قیام
- خورشید مغرب
- خیمه
- دابه الارض (خروج دابه الارض)
- دادگستر جهان
- دانشمندان عامه و امام مهدی موعود
- دجال (خروج دجال)
- در انتظار ققنوس
- در فجر ساحل
- دست بر سر گذاشتن
- دعای افتتاح
- دعای عهد
- دعای ندبه
- دعای سمات
- دوازده امامی (اثناعشریه)
- دولت کریمه (حکومت جهانی)
- دین در آخرالزمان (آخرالزمان)
- دین عصر ظهور
- ذی طوی
- رایات سود (پرچم های سیاه)
- رحلت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- رجعت
- رجعت کنندگان
- رکن و مقام
- رؤیت امام مهدی (ملاقات امام مهدی)
- زبور داود
- زمینه سازان ظهور
- زنان آخرالزمان (آخرالزمان)
- زنان و قیام امام مهدی (یاران امام مهدی)
- زندگی آخرالزمان (آخرالزمان)
- زیارت آل یس
- زیارت ناحیه مقدسه
- زیارت رجبیه
- زیدیه
- سازمان وکالت
- سامرا
- سرداب سامرا
- سلاح امام مهدی
- سفیانی (خروج سفیانی)
- سید حسنی (خروج سید حسنی)
- سیره حکومتی امام مهدی
- سیصد و سیزده
- شاهدان ولادت امام مهدی
- شرایط ظهور
- شرید
- شریعیه
- شعبان
- شعیب بن صالح (خروج شعیب)
- شلمغانیه
- شمائل امام مهدی
- شمشیر امام مهدی (سلاح امام مهدی)
- شهادت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- شیخیه
- شیطان (کشته شدن شیطان)
- شیصبانی (خروج شیصبانی)
- شیعه
- صاحب الامر
- صاحب الدار
- صاحب الزمان
- صاحب السیف
- صاحب الغیبه
- صاید بن صید (خروج دجال)
- صقیل (مادر امام مهدی)
- صیحه آسمانی (ندای آسمانی)
- طالقان
- طرید
- طلوع خورشید از مغرب
- طویل العمر
- طی الارض
- طیبه
- ظهور
- عاشورا
- عبرتایی (احمد بن هلال)
- عثمان بن سعید عمری
- عدد یاران امام مهدی (سیصد و سیزده)
- عدل و قسط (حکومت جهانی)
- العرف الوردی فی اخبار الامام مهدی
- عسکریه
- عصائب
- عصر زندگی
- عقد الدرر فی اخبار المنتظر
- علایم ظهور (نشانه های ظهور)
- علائم قیامت (اشراط الساعه)
- علی بن محمد سمری
- غار انطاکیه (انطاکیه)
- غایب (امام غایب)
- غریم
- غلام
- غیبت (پنهان شدن)
- الغیبه
- غیبت صغرا
- غیبت کبرا
- فترت
- فرید
- فرجام امام مهدی
- فرجام شناسی (آینده پژوهی)
- فضیلت انتظار فرج (انتظار فرج)
- فضیلت منتظران (منتظر)
- فلسفه رجعت (رجعت)
- فلسفه غیبت صغرا (غیبت صغرا)
- فلسفه غیبت (غیبت امام مهدی)
- فواید امام غایب
- فوتوریسم
- قائم
- قادیانیه
- قتل نفس زَکیّه
- قم
- قیامت صغرا (رجعت)
- قیام های پیش از ظهور
- کتاب الغیبه للحجه
- کشته شدن شیطان
- کمال الدین و تمام النعمه
- کوفه
- کنیه امام مهدی (ابوالقاسم)
- کوه رَضْوی
- کیسانیه
- لباس امام مهدی (پیراهن امام مهدی)
- لوح حضرت زهرا
- مادر امام مهدی
- متمهدی (مدعیان مهدویت)
- مثلث برمودا (جزیره خضرا)
- محدَّث
- محل بیعت امام مهدی (رکن و مقام)
- محل ظهور امام مهدی (مسجد الحرام)
- محل قتل نفس زکیه (رکن و مقام)
- محمد
- محمد بن عثمان بن سعید عمری
- محمد بن علی بن هلال
- محمد بن علی شلمغانی
- محمد بن نصیر نمیری
- محمدیه
- مدعیان بابیت
- مدعیان مهدویت
- مرجع تقلید
- مردان آخرالزمان (آخرالزمان)
- مرکز حکومت امام مهدی (مسجد کوفه)
- مرگ جاهلی
- مرگ سرخ
- مرگ سفید
- مستضعف
- مسجد جمکران
- مسجد الحرام
- مسجد سهله
- مسجد صاحب الزمان (مسجد جمکران)
- مسجد کوفه
- مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور (مسجد کوفه)
- مضطر
- معجم احادیث الامام المهدی
- معمرین
- مغیریه
- مقتدای مسیح
- مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم
- ملاحم و فتن
- ملاقات با امام مهدی
- ملیکه (مادر امام مهدی)
- منتخب الاثر
- منتظِر
- منتَظَر
- منتقم
- منصور
- موتور
- موسویه
- موعود مسیحیت
- موعود یهود
- مهدی
- مهدی سودانی
- مهدی موعود
- مهدویت
- ممهدون (زمینه سازان ظهور)
- مهدویت پژوهی (آینده پژوهی)
- امام مهدی شخصی و امام مهدی نوعی
- مهدیه
- میراث دار پیامبران
- ناحیه مقدسه
- نام های حضرت محمد (احمد)
- ناووسیه
- نجبا
- ندای آسمانی
- نرگس (مادر امام مهدی)
- نزول عیسی
- نشانه های آخرالزمان (آخرالزمان
- نشانه های ظهور
- نفس زکیه
- نماز امام زمان
- نواب خاص
- نیابت خاص
- نیابت عام
- نیمه شعبان
- وقاتون (وقت ظهور)
- وقت ظهور
- وقت معلوم
- وکلای امام مهدی
- ولادت امام مهدی
- ولایت فقیه
- ولی فقیه
- همسر و فرزند امام مهدی
- هیبت امام مهدی
- یأجوج و مأجوج
- یاران امام مهدی
- یالثارات الحسین
منابع
پانویس
- ↑ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج ۴، ص ۵۵۴؛ سیوطی، عقد الدرر، ص ۵۹
- ↑ خداوند شما را به (آب) جویباری میآزماید، هر که از آن بنوشد از من نیست و هر که نخورد با من است؛ سوره بقره، آیه:۲۴۹ .
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۳۱۶، ح ۴۹۸
- ↑ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۳، ص ۴۰۵
- ↑ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۳، ۳۰۶، ۳۰۷، ۳۰۹، ۳۲۳ و ۳۳۴
- ↑ نعمانی، الغیبة، ص ۳۱۵
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، باب ۵۸، ح ۱۶
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص۲۶۵ - ۲۶۶.
- ↑ امام مهدی (ع) از ولادت تا ظهور، سید محمد کاظم قزوینی، ص ۵۸۶.
- ↑ الزام الناصب، ص ۱۹۹.
- ↑ همان، ص ۲۲۶.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۱۹.