حجاب: تفاوت میان نسخه‌ها

۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ اوت ۲۰۲۳
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۵۲: خط ۵۲:


==مخالفت با حجاب==
==مخالفت با حجاب==
برخی از انسان‌ها شما، تعدادی از حقایق روشن - همچون تاثیر [[حجاب]] برای [[امنیت]] [[زن]] در برابر بدکاران و زشتکاران - را می‌‌دانند، اما به دلایل غیر [[عقلانی]] و عقلایی به [[انکار]] این [[حقیقت]] و [[مخالفت]] با ححاب می‌‌پردازند. از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، بسیاری از [[مردم]] این گونه هستند و نسبت به اموری که صد درصد در [[حقانیت]] آن [[علم]] و [[یقین]] [[قطعی]] دارند، مخالفت می‌‌کنند؛ زیرا [[هواهای نفسانی]]، برترجویی، [[ظلم‌گرایی]]، [[خودبرتربینی]] و اموری از این دست [[اجازه]] نمی‌دهد تا حقیقتی که می‌‌شناسند، بپذیرند و تابع آن باشند. این گونه است که مخالفت با [[خدا]] و انکار [[قیامت]] و [[معاد]] و زنده دوباره [[انسان]] در [[آخرت]] و بازخواست و [[حسابرسی]] در آن را به شدت انکار می‌‌کنند و به گونه ای [[زندگی]] می‌‌کنند که گویی اصلا چنین چیزهایی غیر عقلانی یا غیر عقلایی بوده و جزو [[خرافات]] بی‌معنا و بی‌ارزش است.<ref>ر.ک: [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[انکار حقایق با علم به حقانیت (مقاله)|انکار حقایق با علم به حقانیت]].</ref>.
برخی از انسان‌ها، تعدادی از حقایق روشن - همچون تاثیر [[حجاب]] برای [[امنیت]] [[زن]] در برابر بدکاران و زشتکاران - را می‌‌دانند، اما به دلایل غیر [[عقلانی]] و عقلایی به [[انکار]] این [[حقیقت]] و [[مخالفت]] با ححاب می‌‌پردازند. از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، بسیاری از [[مردم]] این گونه هستند و نسبت به اموری که صد درصد در [[حقانیت]] آن [[علم]] و [[یقین]] [[قطعی]] دارند، مخالفت می‌‌کنند؛ زیرا [[هواهای نفسانی]]، برترجویی، [[ظلم‌گرایی]]، [[خودبرتربینی]] و اموری از این دست [[اجازه]] نمی‌دهد تا حقیقتی که می‌‌شناسند، بپذیرند و تابع آن باشند. این گونه است که مخالفت با [[خدا]] و انکار [[قیامت]] و [[معاد]] و زنده دوباره [[انسان]] در [[آخرت]] و بازخواست و [[حسابرسی]] در آن را به شدت انکار می‌‌کنند و به گونه ای [[زندگی]] می‌‌کنند که گویی اصلا چنین چیزهایی غیر عقلانی یا غیر عقلایی بوده و جزو [[خرافات]] بی‌معنا و بی‌ارزش است.<ref>ر.ک: [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[انکار حقایق با علم به حقانیت (مقاله)|انکار حقایق با علم به حقانیت]].</ref>.


===مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب===
===مخالفت عالمانه و آگاهانه با حجاب===
از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، حجاب موجب می‌‌شود تا [[زن]] و جلوه‌های زیباشناختی او شناخته و دیده نشود و مورد [[اذیت]] و [[آزار]] [[بیماردلان]] قرار نگیرد. همچنین از [[زنان]] می‌‌خواهد تا در بیان عشوه [[کلامی]] نداشته باشند تا قلب‌های [[بیمار]] [[دل]] تحریک نشود.<ref>{{متن قرآن|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} «ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۳۲ و ۵۹.</ref>
از نظر [[آموزه‌های وحیانی]] [[قرآن]]، حجاب موجب می‌‌شود تا [[زن]] و جلوه‌های زیباشناختی او شناخته و دیده نشود و مورد [[اذیت]] و [[آزار]] [[بیماردلان]] قرار نگیرد. همچنین از [[زنان]] می‌‌خواهد تا در بیان عشوه [[کلامی]] نداشته باشند تا قلب‌های [[بیمار]] [[دل]] تحریک نشود.<ref>{{متن قرآن|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}} «ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۳۲ و ۵۹.</ref>


اصولا یکی از راه‌های [[امنیت]] یابی، مراعات برخی از مسائل است. به عنوان نمونه اگر کسی بخواهد در تظاهراتی شرکت کند که موجبات بازداشت و آزار و اذیت می‌‌شود، چهره خویش را می‌‌پوشاند تا شناخته و دستگیر نشود و مورد اذیت و آزار پلیس یا [[نیروهای امنیتی]] قرارنگیرد. از نظر [[قرآن]]، همان طوری که این افراد بر این باورند که با پوشاندن چهره می‌‌توان در امنیت قرار گرفت؛ زیرا شناخته نمی‌شوند تا بازداشت و مورد اذیت و آزار قرار نگیرند، قرآن می‌‌فرماید به همین [[دلایل]] ما [[حجاب]] را برای زنان [[واجب]] دانسته ایم تا سرشناس و شناخته نشوند و از سوی بیماردلان مورد اذیت و آزار قرار نگیرند؛ زیرا وقتی چهره پوشیده باشد، زیبایی‌های جنسی [[نهان]] خواهند ماند و بیماردلان تحریک نمی‌شوند تا به سراغ آن [[زن]] بروند و او را بدزدند و بربایند یا به اشکال دیگر اذیت و آزار رسانند. پس همان طوری که [[عقل]] و [[علم]] و حتی [[تجربه]] نشان می‌‌دهد که پوشاندن چهره یکی از راه‌های امنیت است، همچنین درباره [[زنان]] پوشاندن بخش‌های محرک مردان می‌‌تواند [[امنیت]] آنان را تضمین کند.
اصولا یکی از راه‌های [[امنیت‌یابی]]، مراعات برخی از مسائل است. به عنوان نمونه اگر کسی بخواهد در تظاهراتی شرکت کند که موجبات بازداشت و آزار و اذیت می‌‌شود، چهره خویش را می‌‌پوشاند تا شناخته و دستگیر نشود و مورد اذیت و آزار پلیس یا [[نیروهای امنیتی]] قرارنگیرد. از نظر [[قرآن]]، همان طوری که این افراد بر این باورند که با پوشاندن چهره می‌‌توان در امنیت قرار گرفت؛ زیرا شناخته نمی‌شوند تا بازداشت و مورد اذیت و آزار قرار نگیرند، قرآن می‌‌فرماید به همین [[دلایل]] ما [[حجاب]] را برای زنان [[واجب]] دانسته ایم تا سرشناس و شناخته نشوند و از سوی بیماردلان مورد اذیت و آزار قرار نگیرند؛ زیرا وقتی چهره پوشیده باشد، زیبایی‌های جنسی [[نهان]] خواهند ماند و بیماردلان تحریک نمی‌شوند تا به سراغ آن [[زن]] بروند و او را بدزدند و بربایند یا به اشکال دیگر اذیت و آزار رسانند. پس همان طوری که [[عقل]] و [[علم]] و حتی [[تجربه]] نشان می‌‌دهد که پوشاندن چهره یکی از راه‌های امنیت است، همچنین درباره [[زنان]] پوشاندن بخش‌های محرک مردان می‌‌تواند [[امنیت]] آنان را تضمین کند.
بنابراین، وقتی کسی این [[حقیقت]] را می‌‌شناسد و می‌‌داند ولی به [[انکار]] این حقیقت می‌‌پردازد، می‌‌بایست گفت که او کسی جز [[بیماردلی]] نیست که نمی‌خواهد [[باور]] کند و به حقیقت پای بند باشد و عمل کند. در حقیقت این شخص خودش را به [[خواب]] زده است و کسی که خود را به خواب زده را نمی‌توان بیدار کرد؛ چون اصولا خواب نیست تا بیدار شود.
بنابراین، وقتی کسی این [[حقیقت]] را می‌‌شناسد و می‌‌داند ولی به [[انکار]] این حقیقت می‌‌پردازد، می‌‌بایست گفت که او کسی جز [[بیماردلی]] نیست که نمی‌خواهد [[باور]] کند و به حقیقت پای بند باشد و عمل کند. در حقیقت این شخص خودش را به [[خواب]] زده است و کسی که خود را به خواب زده را نمی‌توان بیدار کرد؛ چون اصولا خواب نیست تا بیدار شود.


۲۲۴٬۹۷۴

ویرایش