فراگیر شدن ظلم و فساد: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
خط ۲۰: خط ۲۰:
*در برخی از [[روایات]] اشاره به [[گسترش ظلم و فساد]] شده است:<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص ۳۴۱</ref> {{عربی|"کَمَا مُلِئَتْ‏ ظُلْماً وَ جَوْراً"}} در پاره‌ای از [[روایات]] یادآوری شده پیش از [[ظهور امام عصر]]{{ع}} حتی در [[جوامع اسلامی]]، [[فسق]] و [[فجور]]. انواع [[گناهان]] و زشتی‌ها رواج کامل خواهد یافت. مانند روایتی طولانی از [[امام صادق]]{{ع}} که فرمودند:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۶ تا ص ۲۶۰</ref> «هنگامی که ببینی [[ظلم و ستم]]، همه جا را فراگیرد، [[قرآن]] فرسوده و [[بدعت‌ها]] از روی [[هوا و هوس]] در مفاهیم آن آمده است...، افراد (به ظاهر) با [[ایمان]] [[سکوت]] [[اختیار]] کنند... وقتی ببینی همه این امور واقع شود، در چنین زمانی مراقب خویش باش و از [[خدا]] تقاضای [[نجات]] و رهایی از وضع ناهنجار کن که [[فرج]] نزدیک است».<ref>ر.ک. [[حبیب الله طاهری|طاهری، حبیب الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۷۱ ـ ۲۷۵</ref> و....<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۸۱ ـ ۹۱؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ایی، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۵۳۴؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷</ref>
*در برخی از [[روایات]] اشاره به [[گسترش ظلم و فساد]] شده است:<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص ۳۴۱</ref> {{عربی|"کَمَا مُلِئَتْ‏ ظُلْماً وَ جَوْراً"}} در پاره‌ای از [[روایات]] یادآوری شده پیش از [[ظهور امام عصر]]{{ع}} حتی در [[جوامع اسلامی]]، [[فسق]] و [[فجور]]. انواع [[گناهان]] و زشتی‌ها رواج کامل خواهد یافت. مانند روایتی طولانی از [[امام صادق]]{{ع}} که فرمودند:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۶ تا ص ۲۶۰</ref> «هنگامی که ببینی [[ظلم و ستم]]، همه جا را فراگیرد، [[قرآن]] فرسوده و [[بدعت‌ها]] از روی [[هوا و هوس]] در مفاهیم آن آمده است...، افراد (به ظاهر) با [[ایمان]] [[سکوت]] [[اختیار]] کنند... وقتی ببینی همه این امور واقع شود، در چنین زمانی مراقب خویش باش و از [[خدا]] تقاضای [[نجات]] و رهایی از وضع ناهنجار کن که [[فرج]] نزدیک است».<ref>ر.ک. [[حبیب الله طاهری|طاهری، حبیب الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۷۱ ـ ۲۷۵</ref> و....<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۸۱ ـ ۹۱؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ایی، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۵۳۴؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷</ref>
*از مجموع [[روایات]]، نوعی همسانی میان واژگان [[عدل و داد]] و [[ظلم و جور]] دیده می‌شود؛ یعنی همان طور که در [[جامعه بعد از ظهور]]، [[عدل و داد]] فراگیر و همه جانبه می‌شود، در [[جامعه]] [[پیش از ظهور]] نیز [[ظلم و جور]] فراگیر و همه جانبه خواهد شد؛ نه این که همه [[ظالم]] باشند.<ref>ر.ک. نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷</ref>
*از مجموع [[روایات]]، نوعی همسانی میان واژگان [[عدل و داد]] و [[ظلم و جور]] دیده می‌شود؛ یعنی همان طور که در [[جامعه بعد از ظهور]]، [[عدل و داد]] فراگیر و همه جانبه می‌شود، در [[جامعه]] [[پیش از ظهور]] نیز [[ظلم و جور]] فراگیر و همه جانبه خواهد شد؛ نه این که همه [[ظالم]] باشند.<ref>ر.ک. نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷</ref>
*بنابر [[احادیث فراگیر شدن ظلم و فساد]]، هرگاه [[امام مهدی]]  بیاید، [[زمین]] را پر از [[عدل]] و داد می‌کند، نه اینکه هرگاه پر از [[ظلم و جور]] شد، [[امام زمان]]  خواهد آمد.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref> [[بهترین]] [[دلیل]] بر اینکه [[ظهور امام زمان]] در گرو [[فراوانی ظلم و فساد]] نیست، این است که اکنون [[ظلم]] و [[فساد]] و [[بی‌عدالتی]] همه جا را فرا گرفته است. اگر [[ظهور امام زمان]] در گرو فراگیر شدن ظلم و فساد در [[جهان]] باشد، سال‌ها پیش باید [[ظهور]] می‌کرد. پس [[فساد]] [[هدف]] نیست، بلکه [[آمادگی]] [[هدف]] است. برخلاف آنچه بعضی تصور می‌کنند.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>


==فراگیر شدن [[فساد]] [[شرط ظهور]] نیست==
==فراگیر شدن [[فساد]] [[شرط ظهور]] نیست==

نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۳

متن این جستار آزمایشی است؛ امید می رود در آینده نه چندان دور آماده شود. برای اطلاع از جزئیات بیشتر به بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت مراجعه کنید.


برخی از روایات[۱] در مورد ظهور امام زمان(ع) حکایت از آن دارد، قبل از ظهور آن حضرت جهان از فساد و تباهی پر خواهد شد و به برکت ظهور آن حضرت، سرتاسر جهان از عدالت پر می‌شود.[۲] پندار برخی بر این است که در روایات چنین آمده است: "هرگاه دنیا پر از ظلم شد، مهدی خواهد آمد"، در حالی که این تصور غلط است و هرگز روایات چنین چیزی نفرموده، بلکه آنچه فرموده‌اند این است: "خداوند به ظهور حضرت مهدی(ع)، زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، پس از آنکه پر از ظلم و جور شده است"[۳][۴]

مقدمه

دو دیدگاه دربارۀ فراگیر شدن ظلم

  1. فراگیر شدن ظلم و ستم به معنای غالبیت: طبق این دیدگاه، در آستانۀ ظهور، ظلم و ستم در جهان غالب شده و چهرۀ جهان، چهرۀ ظلم و ستم خواهد بود.[۱۶] در روایات به فراگیر شدن ظلم و ستم نیز در میان مردم اشاره شده است، البته فراگیر شدن ظلم و ستم نه ظالم و ستمگر.[۱۷] طبق این دیدگاه، فراگیر شدن ظلم و فساد آن است که هر یک از سعید، شقی، گروه حق و باطل، به اوج کار خود می‌رسند، ستمکاران به نهایت ستمکاری و صالحان در نهایت مظلومیت و استضعاف.[۱۸]
  2. فراگیر شدن ظلم و ستم به معنای کامل و تمام: گروهی قائلند فراگیر شدن ظلم و ستم در جهان به طور کامل و تمام صورت می‌پذیرد و جهان به صورت یک پارچه پر از ظلم و ستم خواهد شد و از صلاح و رستگاری هیچ خبری نیست.[۱۹]
  • البته دیدگاه صحیح همان دیدگاه اول است.[۲۰]

روایات دربارۀ فراگیر شدن ظلم و فساد و نکات آن

فراگیر شدن فساد شرط ظهور نیست

نتیجه گیری

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ ر.ک. ملاحم سید بن طاووس، ص۱۴۴، ۱۴۹
  2. ↑ ر.ک. رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص۸۱-۹۱
  3. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، ص۴۲۴: يَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً
  4. ↑ ر.ک. مروجی طبسی، محمد جواد، بامداد بشریت، ص۷۱-۷۲
  5. ↑ راغب اصفهانی، مفردات، ماده فسد
  6. ↑ ر.ک. رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص ۸۱ ـ ۹۱
  7. ↑ ر.ک. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۳۴
  8. ↑ ر.ک. رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص۸۱-۹۱
  9. ↑ ر.ک. مطهری، مرتضی، قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ، ص۶۶
  10. ↑ ر.ک. رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص۸۱-۹۱
  11. ↑ سوره روم، آیه۴۱؛ «به خاطر دستاورد مردم، در خشکى و دریا فساد و تباهی آشکار شد».
  12. ↑ ر.ک. رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص۸۱-۹۱
  13. ↑ ر.ک. رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص۸۱-۹۱
  14. ↑ ر.ک. رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۳۷۵، ۴۱۹؛ رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص۸۱-۹۱.
  15. ↑ ر.ک.رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص۸۱-۹۱
  16. ↑ ر.ک. زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید ۵، ج ۲، ص ۲۵۹؛ رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص ۸۱ ـ ۹۱
  17. ↑ ر.ک. زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید ۵، ج ۲، ص ۲۵۹
  18. ↑ ر.ک. مطهری، مرتضی، قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ، ص۶۶، رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص ۸۱ ـ ۹۱؛ تونه‌ایی، مجتبی، موعودنامه، ص ۵۳۴
  19. ↑ ر.ک. زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید ۵، ج ۲، ص ۲۵۹
  20. ↑ ر.ک. نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷
  21. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص ۳۴۱
  22. ↑ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۶ تا ص ۲۶۰
  23. ↑ ر.ک. طاهری، حبیب الله، سیمای آفتاب، ص ۲۷۱ ـ ۲۷۵
  24. ↑ ر.ک. رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص ۸۱ ـ ۹۱؛ تونه‌ایی، مجتبی، موعودنامه، ص ۵۳۴؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷
  25. ↑ ر.ک. نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷
  26. ↑ ر.ک. نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷
  27. ↑ ر.ک. مروجی طبسی، محمد جواد، بامداد بشریت، ص۷۱-۷۲
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=فراگیر_شدن_ظلم_و_فساد&oldid=187494»