مهدی در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
خط ۷: خط ۷:
}}
}}


==مهدی در فرهنگ‌نامه مهدویت==
== مهدی در فرهنگ‌نامه مهدویت ==
*یکی از مشهورترین [[القاب]] [[امام مهدی|قائم آل محمد]]{{صل}}، مهدی است. مهدی اسم مفعول و به معنای ره‌یافته است.
* یکی از مشهورترین [[القاب]] [[امام مهدی|قائم آل محمد]] {{صل}}، مهدی است. مهدی اسم مفعول و به معنای ره‌یافته است.
* [[مهدویت]] نیز از همین ریشه است.
* [[مهدویت]] نیز از همین ریشه است.
* [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} مشهورترین نام آن حضرت نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنّی]] است. البته گاهی نیز در معنای فاعلی، به معنای [[هدایت کننده]] به کار می‏‌رود. [[محمد بن عجلان]] از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] کرده است: " و [[قائم]] را از آن‏‌رو مهدی گفته‏‌اند که [[مردم]] را به آیینی که از دست داده‌‏اند، [[هدایت]] می‏‌کند .... "<ref> شیخ مفید، الارشاد، ج ۲، ص ۳۸۳، ح۲.</ref>
* [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} مشهورترین نام آن حضرت نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنّی]] است. البته گاهی نیز در معنای فاعلی، به معنای [[هدایت کننده]] به کار می‏‌رود. [[محمد بن عجلان]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] کرده است: " و [[قائم]] را از آن‏‌رو مهدی گفته‏‌اند که [[مردم]] را به آیینی که از دست داده‌‏اند، [[هدایت]] می‏‌کند .... "<ref> شیخ مفید، الارشاد، ج ۲، ص ۳۸۳، ح۲.</ref>
*اما آنچه بیشتر در [[روایات]] آمده، همان معنای نخست است. [[امام باقر]]{{ع}} در این‏ باره فرمود: " به درستی که مهدی نامیده شد به سبب این‏که به امر مخفی [[هدایت]] می‌‏شود. او [[تورات]] و سایر کتاب‌‏های الهی را از غاری در [[انطاکیه]] بیرون خواهد آورد"<ref>{{متن حدیث|فَإِنَّمَا سُمِّيَ‏ الْمَهْدِيَ‏ لِأَنَّهُ‏ يُهْدَى‏ لِأَمْرٍ خَفِيٍ‏ يَسْتَخْرِجُ‏ التَّوْرَاةَ وَ سَائِرَ كُتُبِ‏ اللَّهِ‏ مِنْ‏ غَارٍ بِأَنْطَاكِيَّةَ}}، شیخ صدوق، علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۶۱، ح ۳؛ نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۷، ح ۲۶</ref>.
* اما آنچه بیشتر در [[روایات]] آمده، همان معنای نخست است. [[امام باقر]] {{ع}} در این‏ باره فرمود: " به درستی که مهدی نامیده شد به سبب این‏که به امر مخفی [[هدایت]] می‌‏شود. او [[تورات]] و سایر کتاب‌‏های الهی را از غاری در [[انطاکیه]] بیرون خواهد آورد"<ref>{{متن حدیث|فَإِنَّمَا سُمِّيَ‏ الْمَهْدِيَ‏ لِأَنَّهُ‏ يُهْدَى‏ لِأَمْرٍ خَفِيٍ‏ يَسْتَخْرِجُ‏ التَّوْرَاةَ وَ سَائِرَ كُتُبِ‏ اللَّهِ‏ مِنْ‏ غَارٍ بِأَنْطَاكِيَّةَ}}، شیخ صدوق، علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۶۱، ح ۳؛ نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۷، ح ۲۶</ref>.
* [[امام صادق]]{{ع}} نیز هنگامی که پرسیدند: "چرا مهدی، مهدی نامیده شده است؟ فرمود: به [[دلیل]] این‏که به تمام امور پنهان [[هدایت]] می‌‏شود"<ref> {{متن حدیث|لِأَنَّهُ‏ يُهْدَى‏ إِلَى‏ كُلِ‏ أَمْرٍ خَفِي}}؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۷۱؛ نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۷</ref>.
* [[امام صادق]] {{ع}} نیز هنگامی که پرسیدند: "چرا مهدی، مهدی نامیده شده است؟ فرمود: به [[دلیل]] این‏که به تمام امور پنهان [[هدایت]] می‌‏شود"<ref> {{متن حدیث|لِأَنَّهُ‏ يُهْدَى‏ إِلَى‏ كُلِ‏ أَمْرٍ خَفِي}}؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۷۱؛ نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۷</ref>.
* [[لقب مهدی]] به آخرین [[امام]] اختصاص ندارد و بقیه [[امامان]]{{عم}} نیز مهدی هستند<ref>{{متن حدیث|مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً، أَوَّلُهُمْ‏ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‏ عَلِيُ‏ بْنُ‏ أَبِي‏ طَالِبٍ‏ وَ آخِرُهُمُ‏ التَّاسِعُ‏ مِنْ‏ وُلْدِي‏}}؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السّلام، ج ۱، ص ۶۸، ح ۳۶</ref>؛ ولی فقط از [[آخرین پیشوا]] به مهدی یاد شده است<ref>ر.ک: الصنعانی، المصنف، ج ۱۱، ح ۲۰۷۷۳؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۳۰، ح ۴۰۸۵، ۴۰۸۶، ۴۰۸۷، ۴۰۸۸؛ سنن ابو داود، ج ۴، ص ۱۰۷، ح ۲۴۸۵</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۴۳۰ - ۴۳۱.</ref>.
* [[لقب مهدی]] به آخرین [[امام]] اختصاص ندارد و بقیه [[امامان]] {{عم}} نیز مهدی هستند<ref>{{متن حدیث|مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً، أَوَّلُهُمْ‏ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‏ عَلِيُ‏ بْنُ‏ أَبِي‏ طَالِبٍ‏ وَ آخِرُهُمُ‏ التَّاسِعُ‏ مِنْ‏ وُلْدِي‏}}؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السّلام، ج ۱، ص ۶۸، ح ۳۶</ref>؛ ولی فقط از [[آخرین پیشوا]] به مهدی یاد شده است<ref>ر. ک: الصنعانی، المصنف، ج ۱۱، ح ۲۰۷۷۳؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۳۰، ح ۴۰۸۵، ۴۰۸۶، ۴۰۸۷، ۴۰۸۸؛ سنن ابو داود، ج ۴، ص ۱۰۷، ح ۲۴۸۵</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۴۳۰ - ۴۳۱.</ref>.


==مهدی در موعودنامه==
== مهدی در موعودنامه ==
*از مشهورترین لقب‌های [[امام زمان]] {{ع}} است. درباره علت نامیده شدن آن حضرت با این [[لقب]]، روایت‌های مختلفی ذکر شده است. حضرت [[امام محمد باقر]] {{ع}} می‌فرمایند: هنگامی که مهدی ما [[قیام]] کند، ثروت‌ها را به‌طور مساوی تقسیم و در [[جامعه]] به [[عدالت]] و [[دادگری]] [[رفتار]] می‌کند. هرکس از او [[اطاعت]] کند از [[خداوند]] [[اطاعت]] کرده است و هرکس او را [[نافرمانی]] کند از [[خدا]] [[نافرمانی]] کرده است. و آن حضرت را "مهدی" نامیده‌اند چون به امور پنهان و نهانی [[هدایت]] می‌گردد<ref>اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۱۰ و ۱۶۹.</ref>.
* از مشهورترین لقب‌های [[امام زمان]] {{ع}} است. درباره علت نامیده شدن آن حضرت با این [[لقب]]، روایت‌های مختلفی ذکر شده است. حضرت [[امام محمد باقر]] {{ع}} می‌فرمایند: هنگامی که مهدی ما [[قیام]] کند، ثروت‌ها را به‌طور مساوی تقسیم و در [[جامعه]] به [[عدالت]] و [[دادگری]] [[رفتار]] می‌کند. هرکس از او [[اطاعت]] کند از [[خداوند]] [[اطاعت]] کرده است و هرکس او را [[نافرمانی]] کند از [[خدا]] [[نافرمانی]] کرده است. و آن حضرت را "مهدی" نامیده‌اند چون به امور پنهان و نهانی [[هدایت]] می‌گردد<ref>اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۱۰ و ۱۶۹.</ref>.
*درباره امور نهانی که آن حضرت به آن‌ها [[هدایت]] می‌شود و یا [[هدایت]] می‌کند، باتوجه به تعابیر [[روایات]] نظرات چندی بیان شده است. از آن‌جا که در دوره [[غیبت]] مخصوصا [[دوران غیبت کبری]] در اثر پیدا شدن تبلیغات ضددینی و تفسیرها و برداشت‌های نامناسب از [[احکام دین]] و نفوذ [[خرافات]] و اندیشه‌های غلط‍‌ غیردینی به اصول و [[تعالیم]] اصیل [[اعتقادی]]، [[مردم]] [[دین]] اصلی و حتی [[قرآن]] اصلی را فراموش خواهند کرد، آن حضرت [[پس از ظهور]]، [[قرآن]] اصیل و [[احکام واقعی]] [[اسلام]] را از لابلای آن‌همه تحریفات و تفسیرهای نادرست بیرون خواهند کشید، به‌گونه‌ای که حتی [[مردم]] گمان خواهند کرد که ایشان یک [[دین]] و [[آیین]] جدیدی را مطرح می‌کنند. به این مناسبت آن حضرت را مهدی می‌گویند.
* درباره امور نهانی که آن حضرت به آن‌ها [[هدایت]] می‌شود و یا [[هدایت]] می‌کند، باتوجه به تعابیر [[روایات]] نظرات چندی بیان شده است. از آن‌جا که در دوره [[غیبت]] مخصوصا [[دوران غیبت کبری]] در اثر پیدا شدن تبلیغات ضددینی و تفسیرها و برداشت‌های نامناسب از [[احکام دین]] و نفوذ [[خرافات]] و اندیشه‌های غلط‍‌ غیردینی به اصول و [[تعالیم]] اصیل [[اعتقادی]]، [[مردم]] [[دین]] اصلی و حتی [[قرآن]] اصلی را فراموش خواهند کرد، آن حضرت [[پس از ظهور]]، [[قرآن]] اصیل و [[احکام واقعی]] [[اسلام]] را از لابلای آن‌همه تحریفات و تفسیرهای نادرست بیرون خواهند کشید، به‌گونه‌ای که حتی [[مردم]] گمان خواهند کرد که ایشان یک [[دین]] و [[آیین]] جدیدی را مطرح می‌کنند. به این مناسبت آن حضرت را مهدی می‌گویند.
* [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این‌باره می‌فرمایند: دوازدهمین فرزندم به‌گونه‌ای [[غایب]] خواهد شد که اصلا دیده نخواهد شد و در این دوره [[غیبت]]، وقایع [[سختی]] رخ خواهد داد. در نتیجه طولانی شدن این دوره، زمانی خواهد آمد که از [[اسلام]] جز اسمی و از [[قرآن]] جز رسم و خطی اثری باقی نخواهد ماند. در آن موقع [[خداوند متعال]] به وی اجازه خواهد داد تا [[قیام]] کند. آن‌گاه به وسیله او [[اسلام]] را تقویت و تجدید خواهد کرد<ref>منتخب الاثر، ص ۹۸.</ref>. برطبق این دیدگاه چون [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[مردم]] را به حقایق پنهان شده دینی [[راهنمایی]] خواهند کرد او را مهدی می‌گویند.
* [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این‌باره می‌فرمایند: دوازدهمین فرزندم به‌گونه‌ای [[غایب]] خواهد شد که اصلا دیده نخواهد شد و در این دوره [[غیبت]]، وقایع [[سختی]] رخ خواهد داد. در نتیجه طولانی شدن این دوره، زمانی خواهد آمد که از [[اسلام]] جز اسمی و از [[قرآن]] جز رسم و خطی اثری باقی نخواهد ماند. در آن موقع [[خداوند متعال]] به وی اجازه خواهد داد تا [[قیام]] کند. آن‌گاه به وسیله او [[اسلام]] را تقویت و تجدید خواهد کرد<ref>منتخب الاثر، ص ۹۸.</ref>. برطبق این دیدگاه چون [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[مردم]] را به حقایق پنهان شده دینی [[راهنمایی]] خواهند کرد او را مهدی می‌گویند.
*دیدگاه دیگر این است که [[قائم]] [[آل محمد]] {{صل}} را از این‌رو مهدی می‌گویند که [[مردم]] را به اموری که بر آن‌ها پوشیده است [[راهنمایی]] خواهد کرد. وی [[پس از ظهور]]، جهت [[ارشاد]] [[پیروان ادیان]] دیگر [[کتاب‌های آسمانی]] [[تحریف]] نشده، آن‌ها را به آنان نشان خواهد داد و از این طریق آنان را با [[دین]] اصیل خودشان آشنا خواهد ساخت و براساس همان [[احکام]] تحریف‌نشده [[آیین]] خودشان، با آنان [[رفتار]] خواهد کرد. در روایتی می‌خوانیم: از جمله کارهای حضرت [[امام زمان]] {{ع}} [[پس از ظهور]] این است که [[تورات]] اصلی و [[انجیل]] اصلی و سایر کتاب‌های [[انبیای گذشته]] را از یک مخفیگاه خارج خواهد ساخت<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۹.</ref>. دیدگاه دیگر این است که آن حضرت [[پس از ظهور]]، [[مردم]] را در تمام زمینه‌هایی که به [[بیراهه]] رفته‌اند [[ارشاد]] خواهند کرد تا به شیوه‌های درست دست یابند؛ چون [[انحرافات]] [[دوران غیبت]] تنها در [[احکام دینی]] نیست، چرا که در اثر [[جهل]] و [[ناآگاهی]] در عرصه‌های [[سیاسی]]، علمی و صنعتی نیز [[مردم]] دچار اشتباهات زیادی می‌شوند. طرفداران این برداشت نیز به برخی از [[روایات]] که مشتمل بر تعابیر خاصی هستند، [[تمسک]] می‌جویند. به‌عنوان مثال از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده است که فرموده‌اند: آن حضرت را مهدی می‌گویند چون [[مردم]] را به اموری که گم کرده‌اند، [[هدایت]] می‌کند<ref>اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۱۰.</ref>. این تعبیر شامل [[انحراف]] [[سیاسی]]، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی نیز می‌شود.
* دیدگاه دیگر این است که [[قائم]] [[آل محمد]] {{صل}} را از این‌رو مهدی می‌گویند که [[مردم]] را به اموری که بر آن‌ها پوشیده است [[راهنمایی]] خواهد کرد. وی [[پس از ظهور]]، جهت [[ارشاد]] [[پیروان ادیان]] دیگر [[کتاب‌های آسمانی]] [[تحریف]] نشده، آن‌ها را به آنان نشان خواهد داد و از این طریق آنان را با [[دین]] اصیل خودشان آشنا خواهد ساخت و براساس همان [[احکام]] تحریف‌نشده [[آیین]] خودشان، با آنان [[رفتار]] خواهد کرد. در روایتی می‌خوانیم: از جمله کارهای حضرت [[امام زمان]] {{ع}} [[پس از ظهور]] این است که [[تورات]] اصلی و [[انجیل]] اصلی و سایر کتاب‌های [[انبیای گذشته]] را از یک مخفیگاه خارج خواهد ساخت<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۹.</ref>. دیدگاه دیگر این است که آن حضرت [[پس از ظهور]]، [[مردم]] را در تمام زمینه‌هایی که به [[بیراهه]] رفته‌اند [[ارشاد]] خواهند کرد تا به شیوه‌های درست دست یابند؛ چون [[انحرافات]] [[دوران غیبت]] تنها در [[احکام دینی]] نیست، چرا که در اثر [[جهل]] و [[ناآگاهی]] در عرصه‌های [[سیاسی]]، علمی و صنعتی نیز [[مردم]] دچار اشتباهات زیادی می‌شوند. طرفداران این برداشت نیز به برخی از [[روایات]] که مشتمل بر تعابیر خاصی هستند، [[تمسک]] می‌جویند. به‌عنوان مثال از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده است که فرموده‌اند: آن حضرت را مهدی می‌گویند چون [[مردم]] را به اموری که گم کرده‌اند، [[هدایت]] می‌کند<ref>اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۱۰.</ref>. این تعبیر شامل [[انحراف]] [[سیاسی]]، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی نیز می‌شود.
*نتیجه آن‌که می‌توان گفت: چون [[امام زمان]] {{ع}} به [[برکت]] [[علم]] بی‌نظیری که دارد، [[مردم]] را در تمام عرصه‌های حیات فردی و اجتماعی و علمی و دینی به راه صحیح [[هدایت]] خواهد کرد و آن‌ها را از تمام [[گمراهی‌ها]] [[نجات]] خواهد داد، به این مناسبت آن حضرت را "مهدی" می‌گویند.  
* نتیجه آن‌که می‌توان گفت: چون [[امام زمان]] {{ع}} به [[برکت]] [[علم]] بی‌نظیری که دارد، [[مردم]] را در تمام عرصه‌های حیات فردی و اجتماعی و علمی و دینی به راه صحیح [[هدایت]] خواهد کرد و آن‌ها را از تمام [[گمراهی‌ها]] [[نجات]] خواهد داد، به این مناسبت آن حضرت را "مهدی" می‌گویند.  
*البته در برخی [[روایات]] نیز به این نکته اشاره شده است که یکی از چیزهای مخفی که [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[مردم]] را به آن [[هدایت]] خواهند کرد، ذخایر زیرزمینی و معادن است که شاید این [[لقب]] به این قبیل از عملکردهای [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز دلالت داشته باشد<ref>نشریه موعود، ش ۲۸، ص ۶۷.</ref>.
* البته در برخی [[روایات]] نیز به این نکته اشاره شده است که یکی از چیزهای مخفی که [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[مردم]] را به آن [[هدایت]] خواهند کرد، ذخایر زیرزمینی و معادن است که شاید این [[لقب]] به این قبیل از عملکردهای [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز دلالت داشته باشد<ref>نشریه موعود، ش ۲۸، ص ۶۷.</ref>.
*و اما واژه مهدی، اسم مصدر [[هدایت]] است و به معنی کسی است که به وسیله [[خدا]] [[هدایت]] شده باشد، و به همین معنی، برخی از [[پیامبران]] و بزرگان را بدون آن‌که [[مهدی موعود]] و [[منتظر]] پندارند، مهدی خوانده‌اند. [[حسان بن ثابت]] در قصیده خود، واژه مهدی را برای [[پیامبر]] {{صل}} به کار برده است. این واژه در حدیثی از [[پیامبر]] {{صل}} به همین معنی درباره [[حضرت امیر]] {{ع}} به کار رفته است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۲۰۷.</ref>. [[سنی‌ها]] اغلب، آن را برای [[چهار خلیفه]] بعد از [[پیامبر]] {{صل}} که آنان را "[[خلفاء]] الراشدون المهدیون" می‌گویند، به کار می‌برند<ref>سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۱۶.</ref>. [[شیعیان]] [[کوفه]]، عنوان مهدی را در مفهوم راه‌یافته و هدایت‌شده آن، درباره [[امام سجاد]] {{ع}} به کار برده‌اند.
* و اما واژه مهدی، اسم مصدر [[هدایت]] است و به معنی کسی است که به وسیله [[خدا]] [[هدایت]] شده باشد، و به همین معنی، برخی از [[پیامبران]] و بزرگان را بدون آن‌که [[مهدی موعود]] و [[منتظر]] پندارند، مهدی خوانده‌اند. [[حسان بن ثابت]] در قصیده خود، واژه مهدی را برای [[پیامبر]] {{صل}} به کار برده است. این واژه در حدیثی از [[پیامبر]] {{صل}} به همین معنی درباره [[حضرت امیر]] {{ع}} به کار رفته است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۲۰۷.</ref>. [[سنی‌ها]] اغلب، آن را برای [[چهار خلیفه]] بعد از [[پیامبر]] {{صل}} که آنان را "[[خلفاء]] الراشدون المهدیون" می‌گویند، به کار می‌برند<ref>سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۱۶.</ref>. [[شیعیان]] [[کوفه]]، عنوان مهدی را در مفهوم راه‌یافته و هدایت‌شده آن، درباره [[امام سجاد]] {{ع}} به کار برده‌اند.
*به این معنی، همه [[امامان]] عنوان مهدی داشته‌اند، با این مفهوم که وظیفه‌شان [[هدایت مردم]] به سوی [[دین]] [[خداوند]] بوده است {{متن حدیث|"و كلّنا نهدي الی دين الله"}} به همین جهت در کتب مربوط‍‌ به [[زیارات]]، تمام [[امامان]] {{متن حدیث|الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ}} اطلاق شده است<ref>من لا یحضره الفقیه، ج ۲، ص ۳۷۱؛ التهذیب طوسی، ج ۶، ص ۱۱۴.</ref>. در روایتی از [[امام حسین]] {{ع}} [[نقل]] شده است که فرمود: "ما [[دوازده مهدی]] داریم، اول آن‌ها [[امیر المؤمنین]] {{ع}} و آخر آن‌ها نهمین [[فرزند من]] است..."<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۲.</ref>. ولی واژه مهدی در مفهوم نجات‌بخش آن، عنوان خاص [[امام دوازدهم]] [[شیعه]] است که در [[آخر الزمان]] [[ظهور]] می‌کند و در اصطلاح [[شرع]]، اطلاق مهدی به این مفهوم، به هیچ‌کس جز [[امام غائب]] صحیح نیست و حتی اطلاق آن به سایر [[امامان]] نیز درست نمی‌باشد<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۲۱۰.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۱۳.</ref>.
* به این معنی، همه [[امامان]] عنوان مهدی داشته‌اند، با این مفهوم که وظیفه‌شان [[هدایت مردم]] به سوی [[دین]] [[خداوند]] بوده است {{متن حدیث|"و كلّنا نهدي الی دين الله"}} به همین جهت در کتب مربوط‍‌ به [[زیارات]]، تمام [[امامان]] {{متن حدیث|الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ}} اطلاق شده است<ref>من لا یحضره الفقیه، ج ۲، ص ۳۷۱؛ التهذیب طوسی، ج ۶، ص ۱۱۴.</ref>. در روایتی از [[امام حسین]] {{ع}} [[نقل]] شده است که فرمود: "ما [[دوازده مهدی]] داریم، اول آن‌ها [[امیر المؤمنین]] {{ع}} و آخر آن‌ها نهمین [[فرزند من]] است..."<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۲.</ref>. ولی واژه مهدی در مفهوم نجات‌بخش آن، عنوان خاص [[امام دوازدهم]] [[شیعه]] است که در [[آخر الزمان]] [[ظهور]] می‌کند و در اصطلاح [[شرع]]، اطلاق مهدی به این مفهوم، به هیچ‌کس جز [[امام غائب]] صحیح نیست و حتی اطلاق آن به سایر [[امامان]] نیز درست نمی‌باشد<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۲۱۰.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۱۳.</ref>.


==مهدی در درسنامه==
== مهدی در درسنامه ==
*یکی از مشهورترین [[القاب]] [[قائم آل محمد]]{{ع}}، مهدی است. "مهدی"، اسم مفعول و به معنای [[هدایت]] شده است. کلمه "[[مهدویت]]" نیز برگرفته از همین ریشه است. این واژه در بین [[اهل سنت]]، از شهرت بیشتری برخوردار است؛ به‌گونه‌ای که آن [[حضرت]] بیشتر با این واژه نزد آنها شناخته می‌شود. البته گاهی نیز در معنای فاعلی به معنای "هدایت‌کننده" به کار رفته است. [[محمد بن عجلان]] از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] کرده است: "... و [[قائم]]{{ع}} را از آن جهت مهدی گفته‌اند که [[مردم]] را به آیینی که از دست داده‌اند، [[هدایت]] می‌کند..."<ref>الارشاد، ج ۲، ص ۳۸۳، ح ۲.</ref>. اما آنچه بیشتر در [[روایات]] آمده، همان معنای نخست است. [[امام باقر]]{{ع}} در این‌باره فرمود: "به درستی که مهدی نامیده شد؛ به جهت اینکه به امر مخفی [[هدایت]] می‌شود. او [[تورات]] و سایر کتاب‌های [[الهی]] را از غاری در [[انطاکیه]] بیرون خواهد آورد"<ref>علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۶۱، ح ۳؛ الغیبة، ص ۲۳۷، ح ۲۶.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} نیز در پاسخ پرسشی فرمود: {{متن حدیث|"لِأَنَّهُ يُهْدَى إِلَى كُلِّ أَمْرٍ خَفِيٍّ"}}<ref>کتاب الغیبة، ص ۴۷۱؛ الغیبة، ص ۲۳۷.</ref>؛ "به جهت‌ اینکه به تمامی امور پنهان [[هدایت]] می‌شود".
* یکی از مشهورترین [[القاب]] [[قائم آل محمد]] {{ع}}، مهدی است. "مهدی"، اسم مفعول و به معنای [[هدایت]] شده است. کلمه "[[مهدویت]]" نیز برگرفته از همین ریشه است. این واژه در بین [[اهل سنت]]، از شهرت بیشتری برخوردار است؛ به‌گونه‌ای که آن [[حضرت]] بیشتر با این واژه نزد آنها شناخته می‌شود. البته گاهی نیز در معنای فاعلی به معنای "هدایت‌کننده" به کار رفته است. [[محمد بن عجلان]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] کرده است: "... و [[قائم]] {{ع}} را از آن جهت مهدی گفته‌اند که [[مردم]] را به آیینی که از دست داده‌اند، [[هدایت]] می‌کند..."<ref>الارشاد، ج ۲، ص ۳۸۳، ح ۲.</ref>. اما آنچه بیشتر در [[روایات]] آمده، همان معنای نخست است. [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمود: "به درستی که مهدی نامیده شد؛ به جهت اینکه به امر مخفی [[هدایت]] می‌شود. او [[تورات]] و سایر کتاب‌های [[الهی]] را از غاری در [[انطاکیه]] بیرون خواهد آورد"<ref>علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۶۱، ح ۳؛ الغیبة، ص ۲۳۷، ح ۲۶.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} نیز در پاسخ پرسشی فرمود: {{متن حدیث|"لِأَنَّهُ يُهْدَى إِلَى كُلِّ أَمْرٍ خَفِيٍّ"}}<ref>کتاب الغیبة، ص ۴۷۱؛ الغیبة، ص ۲۳۷.</ref>؛ "به جهت‌ اینکه به تمامی امور پنهان [[هدایت]] می‌شود".
*گفتنی است [[لقب]] "مهدی"، بیشتر درباره آن [[حضرت]] [[بعد از ظهور]] و [[قیام]] و [[لقب]] "[[قائم]]"، [[قبل از ظهور]] و [[قیام]] استفاده شده است. [[امام صادق]]{{ع}} درباره برخی از [[وقایع پس از ظهور]] می‌فرماید: "... ثم یأمر منادیا فینادی: هذا المهدی..."<ref>الغیبة، ص ۳۱۳، ح ۵.</ref>؛ "به منادی [[دستور]] داده خواهد شد؛ پس ندا در می‌دهد که این است مهدی". [[پیامبر اکرم]]{{صل}} نیز فرمود: "[[پس از ظهور]] کسی نزد او آمده، می‌گوید: ای مهدی! به من عطا کن! و آن [[حضرت]] می‌فرماید: بگیر"<ref>الغیبة، ص ۹۲.</ref>. [[لقب مهدی]]، اگرچه اختصاص به [[آخرین امام]] ندارد و بقیه [[امامان]]{{عم}} نیز مهدی هستند؛ ولی تنها از پیشوای دوازدهم، به عنوان "مهدی" یاد شده است. این [[لقب]] از همان آغاز شکل‌گیری بحث "[[مهدویت]]"، بر زبان [[معصومین]]{{عم}} رایج بوده و در [[روایات]] فراوانی از [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، این [[لقب]] بیان شده است. بنابراین در کتاب‌های [[اهل سنت]] نیز فراوان این [[لقب]] آمده است<ref>ر.ک: الصنعانی، المصنف، ج ۱۱، ح ۲۰۷۷۳؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۳۰، ح ۴۰۸۵، ۴۰۸۶، ۴۰۸۷، ۴۰۸۸؛ سنن ابو داود، ج ۴، ص ۱۰۷، ح ۲۴۸۵.</ref>.
* گفتنی است [[لقب]] "مهدی"، بیشتر درباره آن [[حضرت]] [[بعد از ظهور]] و [[قیام]] و [[لقب]] "[[قائم]]"، [[قبل از ظهور]] و [[قیام]] استفاده شده است. [[امام صادق]] {{ع}} درباره برخی از [[وقایع پس از ظهور]] می‌فرماید: "... ثم یأمر منادیا فینادی: هذا المهدی..."<ref>الغیبة، ص ۳۱۳، ح ۵.</ref>؛ "به منادی [[دستور]] داده خواهد شد؛ پس ندا در می‌دهد که این است مهدی". [[پیامبر اکرم]] {{صل}} نیز فرمود: "[[پس از ظهور]] کسی نزد او آمده، می‌گوید: ای مهدی! به من عطا کن! و آن [[حضرت]] می‌فرماید: بگیر"<ref>الغیبة، ص ۹۲.</ref>. [[لقب مهدی]]، اگرچه اختصاص به [[آخرین امام]] ندارد و بقیه [[امامان]] {{عم}} نیز مهدی هستند؛ ولی تنها از پیشوای دوازدهم، به عنوان "مهدی" یاد شده است. این [[لقب]] از همان آغاز شکل‌گیری بحث "[[مهدویت]]"، بر زبان [[معصومین]] {{عم}} رایج بوده و در [[روایات]] فراوانی از [[پیامبر اکرم]] {{صل}}، این [[لقب]] بیان شده است. بنابراین در کتاب‌های [[اهل سنت]] نیز فراوان این [[لقب]] آمده است<ref>ر. ک: الصنعانی، المصنف، ج ۱۱، ح ۲۰۷۷۳؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۳۰، ح ۴۰۸۵، ۴۰۸۶، ۴۰۸۷، ۴۰۸۸؛ سنن ابو داود، ج ۴، ص ۱۰۷، ح ۲۴۸۵.</ref>.
* [[امام حسین]]{{ع}} فرمود: "[[دوازده مهدی]] از ما است: نخستین ایشان [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}} بود و آخرین ایشان نهمین [[فرزند]] از [[نسل]] من است..."<ref>عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج ۱، ص ۶۸، ح ۳۶.</ref>. [[محمد بن عمران]] گفت: من از [[امام ششم]]{{ع}} شنیدم که می‌فرمود: "ما [[دوازده مهدی]] هستیم"<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ص۲۳۵، ۲۳۶.</ref>.
* [[امام حسین]] {{ع}} فرمود: "[[دوازده مهدی]] از ما است: نخستین ایشان [[امیر مؤمنان علی]] {{ع}} بود و آخرین ایشان نهمین [[فرزند]] از [[نسل]] من است..."<ref>عیون اخبار الرضا {{ع}}، ج ۱، ص ۶۸، ح ۳۶.</ref>. [[محمد بن عمران]] گفت: من از [[امام ششم]] {{ع}} شنیدم که می‌فرمود: "ما [[دوازده مهدی]] هستیم"<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ص۲۳۵، ۲۳۶.</ref>.


==مهدی در فرهنگنامه آخرالزمان==
== مهدی در فرهنگنامه آخرالزمان ==
*واژه‌ای مشهور که از [[القاب]] معروف [[حضرت صاحب الامر]]{{ع}} است. این واژه به معنی [[راهنما]] و [[هدایت‌گر]] و [[نجات]] بخش استعمال می‌‌شود. این واژه به معنای عام یعنی [[هدایت‌گری]] و [[راهنمایی]] کردن خلایق، بر تمام [[امامان دوازده‌گانه]] اطلاق می‌‌شود. در روایتی از [[امام حسین]]{{ع}} [[نقل]] شده است که فرمود: ما [[اهل بیت]]، [[دوازده مهدی]] هستیم که اولین آنان [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} است و آخرین‌شان نهمین [[فرزند من]] خواهد بود"<ref>بحار الانوار: ج ۵۱، ص ۱۳۲.</ref>. اما معنای خاصی که برای این واژه مصطلح است همان معنای [[موعود و منجی آخرالزمان]] است که در دوران پایانی [[جهان]] [[قیام]] می‌‌نماید و [[جهان]] را یکسره از [[ظلم]] و [[بیداد]] [[نجات]] خواهد داد. نام مهدی با این معنی فقط بر [[منجی آخرالزمان]] و [[آخرین وصی]] [[الهی]] قرار دارد<ref>ر.ک: موعود و منجی آخرالزمان.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۷۸.</ref>.
* واژه‌ای مشهور که از [[القاب]] معروف [[حضرت صاحب الامر]] {{ع}} است. این واژه به معنی [[راهنما]] و [[هدایت‌گر]] و [[نجات]] بخش استعمال می‌‌شود. این واژه به معنای عام یعنی [[هدایت‌گری]] و [[راهنمایی]] کردن خلایق، بر تمام [[امامان دوازده‌گانه]] اطلاق می‌‌شود. در روایتی از [[امام حسین]] {{ع}} [[نقل]] شده است که فرمود: ما [[اهل بیت]]، [[دوازده مهدی]] هستیم که اولین آنان [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} است و آخرین‌شان نهمین [[فرزند من]] خواهد بود"<ref>بحار الانوار: ج ۵۱، ص ۱۳۲.</ref>. اما معنای خاصی که برای این واژه مصطلح است همان معنای [[موعود و منجی آخرالزمان]] است که در دوران پایانی [[جهان]] [[قیام]] می‌‌نماید و [[جهان]] را یکسره از [[ظلم]] و [[بیداد]] [[نجات]] خواهد داد. نام مهدی با این معنی فقط بر [[منجی آخرالزمان]] و [[آخرین وصی]] [[الهی]] قرار دارد<ref>ر. ک: موعود و منجی آخرالزمان.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۵۷۸.</ref>.
*مهدی یکی از مشهورترین نام‌های [[امام دوازدهم]] می‌باشد که در [[احادیث]] [[شیعه]] و [[سنی]] به فراوانی آمده است. [[امام صادق]]{{ع}} درباره [[دلیل]] نامگذاری [[حضرت]] به این نام فرمود: او مهدی نامیده شده است زیرا [[مردم]] را به هر امر پنهانی [[هدایت]] خواهد کرد. در [[حدیث]] دیگری فرمود: [[قائم]]{{ع}} مهدی نامیده شده است زیرا اموری را که [[مردم]] از دست داده‌اند و فراموش نموده‌اند دوباره بدان‌ها نشان خواهد داد و [[مردم]] را به سوی آن [[هدایت]] می‌کند. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: [[حضرت قائم]]{{ع}} را مهدی می‌نامند زیرا امری که مخفی است و [[مردم]] از آن خبر ندارند، [[آشکار]] خواهد کرد. او [[تورات]] و [[انجیل]] را از زمینی در [[انطاکیه]] بیرون خواهد آورد و [[یهودیان]] را بدان [[دعوت]] می‌کند و بسیاری از [[یهودیان]] به دست آن [[حضرت]] [[هدایت]] می‌شوند و [[ایمان]] می‌آورند. البته واژه مهدی به معنای عام آن، یعنی [[هدایت‌گری]] [[مردم]] و [[ارشاد]] [[انسان‌ها]]، به تمام [[امامان]] اطلاق می‌شود و به این مطلب در زیارت‌های [[ائمه اطهار]]{{عم}} اشاره شده است<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۷۴.</ref>.  
* مهدی یکی از مشهورترین نام‌های [[امام دوازدهم]] می‌باشد که در [[احادیث]] [[شیعه]] و [[سنی]] به فراوانی آمده است. [[امام صادق]] {{ع}} درباره [[دلیل]] نامگذاری [[حضرت]] به این نام فرمود: او مهدی نامیده شده است زیرا [[مردم]] را به هر امر پنهانی [[هدایت]] خواهد کرد. در [[حدیث]] دیگری فرمود: [[قائم]] {{ع}} مهدی نامیده شده است زیرا اموری را که [[مردم]] از دست داده‌اند و فراموش نموده‌اند دوباره بدان‌ها نشان خواهد داد و [[مردم]] را به سوی آن [[هدایت]] می‌کند. [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: [[حضرت قائم]] {{ع}} را مهدی می‌نامند زیرا امری که مخفی است و [[مردم]] از آن خبر ندارند، [[آشکار]] خواهد کرد. او [[تورات]] و [[انجیل]] را از زمینی در [[انطاکیه]] بیرون خواهد آورد و [[یهودیان]] را بدان [[دعوت]] می‌کند و بسیاری از [[یهودیان]] به دست آن [[حضرت]] [[هدایت]] می‌شوند و [[ایمان]] می‌آورند. البته واژه مهدی به معنای عام آن، یعنی [[هدایت‌گری]] [[مردم]] و [[ارشاد]] [[انسان‌ها]]، به تمام [[امامان]] اطلاق می‌شود و به این مطلب در زیارت‌های [[ائمه اطهار]] {{عم}} اشاره شده است<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۷۴.</ref>.  


{{پرسمان القاب امام مهدی}}
{{پرسمان القاب امام مهدی}}

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۵

این مدخل زیرشاخهٔ بحث مهدی است. مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: مهدی در قرآن - مهدی در حدیث - مهدی در نهج البلاغه - مهدی در تاریخ اسلامی - مهدی در معارف مهدویت - پرسش‌های مرتبط

مهدی در فرهنگ‌نامه مهدویت

مهدی در موعودنامه

مهدی در درسنامه

مهدی در فرهنگنامه آخرالزمان

  1. القاب امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
  2. آیا اباصالح از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  3. آیا بقیة الله از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  4. آیا منتقم از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  5. آیا حجة الله از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  6. آیا خاتم الاوصیاء از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  7. آیا منصور از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  8. آیا منتظر از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  9. آیا مهدی از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  10. آیا صاحب الزمان از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  11. آیا صاحب الأمر از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
  12. امام مهدی چند لقب دارند؟ (پرسش)
  13. چرا به امام مهدی، قائم، اباصالح، بقیة الله، صاحب الزمان، حجة الله، مهدی و ... گفته می‌شود؟ (پرسش)
  14. آیا امیر الامره از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  15. آیا احسان از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  16. آیا اذن سامعه از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  17. آیا ایدی از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  18. آیا بئر معطله از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  19. آیا بلد الامین از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  20. آیا باسط‍‌ از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  21. آیا بقیة الأنبیاء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  22. آیا تالی از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  23. آیا تأیید از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  24. آیا تمام از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  25. آیا ثائر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  26. آیا جابر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  27. آیا جنب از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  28. آیا جوار الکنس از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  29. آیا حجت از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  30. آیا حجة الله از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  31. آیا حق از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  32. آیا حجاب الله از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  33. آیا حمد از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  34. آیا حامد از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  35. آیا خاتم الاوصیاء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  36. آیا خاتم الائمه از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  37. آیا خازن از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  38. آیا خلف از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  39. آیا خلف صالح از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  40. آیا خنس از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  41. آیا خلیفة الله از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  42. آیا خلیفة الاتقیاء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  43. آیا دابة الأرض از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  44. آیا داعی از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  45. آیا رجل از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  46. آیا رب الأرض از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  47. آیا سلطان المأمول از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  48. آیا سدرة المنتهی از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  49. آیا سناء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  50. آیا سبیل از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  51. آیا ساعة از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  52. آیا سید از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  53. آیا شرید از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  54. آیا صاحب از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  55. آیا صاحب الغیبة از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  56. آیا صاحب الزمان از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  57. آیا صاحب الرجعة از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  58. آیا صاحب الدار از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  59. آیا صاحب الناحیة از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  60. آیا صاحب العصر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  61. آیا صاحب الکرة البیضاء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  62. آیا صاحب الدولة الزهراء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  63. آیا صالح از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  64. آیا صاحب الامر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  65. آیا صبح مسفر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  66. آیا صدق از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  67. آیا صراط‍‌ از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  68. آیا ضیاء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  69. آیا ضحی از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  70. آیا طالب التراث از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  71. آیا عالم از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  72. آیا عدل از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  73. آیا عاقبة الدار از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  74. آیا عزه از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  75. آیا عین از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  76. آیا غایب از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  77. آیا غلام از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  78. آیا غریم از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  79. آیا غوث از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  80. آیا غایة الطّالبین از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  81. آیا غایة القصوی از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  82. آیا غوث الفقراء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  83. آیا خلیل از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  84. آیا فجر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  85. آیا فرج المؤمنین از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  86. آیا فرج الاعظم از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  87. آیا فتح از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  88. آیا فقیه از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  89. آیا قائم از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  90. آیا قابض از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  91. آیا قیامت از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  92. آیا قسط‍‌ از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  93. آیا قوة از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  94. آیا قاتل الکفرة از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  95. آیا قطب از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  96. آیا قائم الزمان از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  97. آیا قیم الزمان از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  98. آیا کاشف الغطاء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  99. آیا کمال از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  100. آیا کار از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  101. آیا لواء اعظم از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  102. آیا نیة الصابرین از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  103. آیا منتقم از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  104. آیا مهدی از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  105. آیا منتظَر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  106. آیا ماء معین از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  107. آیا مخبر بما یعلن از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  108. آیا مجازی بالاعمال از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  109. آیا موعود از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  110. آیا مظهر الفضایح از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  111. آیا مبلی السرائر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  112. آیا مبدأ الآیات از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  113. آیا محسن از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  114. آیا منعم از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  115. آیا مفضل از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  116. آیا موتور از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  117. آیا مدبر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  118. آیا مأمور از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  119. آیا مقدرة از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  120. آیا مأمول از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  121. آیا مفرج اعظم از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  122. آیا مضطر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  123. آیا من لم یجعل الله له شبیها از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  124. آیا مقتصر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  125. آیا المصباح الشدید الضیاء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  126. آیا ناقور از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  127. آیا ناطق از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  128. آیا نهار از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  129. آیا نفس از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  130. آیا نور الاصفیاء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  131. آیا نور الاتقیاء از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  132. آیا ناحیه مقدسه از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  133. آیا واقیذ از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  134. آیا وتر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  135. آیا وجه از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  136. آیا ولی الله از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  137. آیا وارث از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  138. آیا هادی از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  139. آیا ید الباسطه از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  140. آیا یمین از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  141. آیا یعسوب الدین از القاب امام مهدی است؟ (پرسش)
  142. آیا مؤمل از القاب امام مهدی است؟ (پرسش) (پرسش)
  143. آیا نجم از القاب امام مهدی است؟ (پرسش) (پرسش)
  144. آیا نور آل محمد از القاب امام مهدی است؟ (پرسش) (پرسش)
  145. آیا ولی عصر از القاب امام مهدی است؟ (پرسش) (پرسش)
  146. آیا قائم از القاب امام مهدی است؟ این لقب به چه معناست؟ (پرسش)
    1. آیا لفظ قائم همیشه به معنای قیام امام مهدی است؟ (پرسش)
    2. چرا هنگامی که نام امام مهدی یا لفظ قائم گفته می‌شود قیام می‌کنیم؟‌ (پرسش)
    3. چرا هنگام شنیدن نام قائم آل محمد از جا برمی‌‏خیزیم؟ (پرسش)
    4. دیدگاه فرقه عزاقریه درباره قائم چیست؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ↑ شیخ مفید، الارشاد، ج ۲، ص ۳۸۳، ح۲.
  2. ↑ «فَإِنَّمَا سُمِّيَ‏ الْمَهْدِيَ‏ لِأَنَّهُ‏ يُهْدَى‏ لِأَمْرٍ خَفِيٍ‏ يَسْتَخْرِجُ‏ التَّوْرَاةَ وَ سَائِرَ كُتُبِ‏ اللَّهِ‏ مِنْ‏ غَارٍ بِأَنْطَاكِيَّةَ»، شیخ صدوق، علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۶۱، ح ۳؛ نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۷، ح ۲۶
  3. ↑ «لِأَنَّهُ‏ يُهْدَى‏ إِلَى‏ كُلِ‏ أَمْرٍ خَفِي»؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۷۱؛ نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۷
  4. ↑ «مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً، أَوَّلُهُمْ‏ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‏ عَلِيُ‏ بْنُ‏ أَبِي‏ طَالِبٍ‏ وَ آخِرُهُمُ‏ التَّاسِعُ‏ مِنْ‏ وُلْدِي‏»؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السّلام، ج ۱، ص ۶۸، ح ۳۶
  5. ↑ ر. ک: الصنعانی، المصنف، ج ۱۱، ح ۲۰۷۷۳؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۳۰، ح ۴۰۸۵، ۴۰۸۶، ۴۰۸۷، ۴۰۸۸؛ سنن ابو داود، ج ۴، ص ۱۰۷، ح ۲۴۸۵
  6. ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۴۳۰ - ۴۳۱.
  7. ↑ اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۱۰ و ۱۶۹.
  8. ↑ منتخب الاثر، ص ۹۸.
  9. ↑ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۹.
  10. ↑ اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۱۰.
  11. ↑ نشریه موعود، ش ۲۸، ص ۶۷.
  12. ↑ آخرین امید، داود الهامی، ص ۲۰۷.
  13. ↑ سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۱۶.
  14. ↑ من لا یحضره الفقیه، ج ۲، ص ۳۷۱؛ التهذیب طوسی، ج ۶، ص ۱۱۴.
  15. ↑ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۲.
  16. ↑ آخرین امید، داود الهامی، ص ۲۱۰.
  17. ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۱۳.
  18. ↑ الارشاد، ج ۲، ص ۳۸۳، ح ۲.
  19. ↑ علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۶۱، ح ۳؛ الغیبة، ص ۲۳۷، ح ۲۶.
  20. ↑ کتاب الغیبة، ص ۴۷۱؛ الغیبة، ص ۲۳۷.
  21. ↑ الغیبة، ص ۳۱۳، ح ۵.
  22. ↑ الغیبة، ص ۹۲.
  23. ↑ ر. ک: الصنعانی، المصنف، ج ۱۱، ح ۲۰۷۷۳؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۳۰، ح ۴۰۸۵، ۴۰۸۶، ۴۰۸۷، ۴۰۸۸؛ سنن ابو داود، ج ۴، ص ۱۰۷، ح ۲۴۸۵.
  24. ↑ عیون اخبار الرضا (ع)، ج ۱، ص ۶۸، ح ۳۶.
  25. ↑ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴.
  26. ↑ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ص۲۳۵، ۲۳۶.
  27. ↑ بحار الانوار: ج ۵۱، ص ۱۳۲.
  28. ↑ ر. ک: موعود و منجی آخرالزمان.
  29. ↑ حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۵۷۸.
  30. ↑ حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۷۴.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=مهدی_در_معارف_مهدویت&oldid=1110382»