انطاکیه: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*محل بیرون آوردن [[تورات]] و [[انجیل]] واقعی از آن در [[عصر ظهور]] | * محل بیرون آوردن [[تورات]] و [[انجیل]] واقعی از آن در [[عصر ظهور]] | ||
*شهری در [[روم]] باستان بوده که به دست یونانیان در سال ۳۰۰ پیش از میلاد [[حضرت مسیح]]{{ع}} بنا شده و هم اکنون جزو قلمرو [[کشور]] [[ترکیه]] است. این شهر، در روزگار قدیم از جهت [[ثروت]]، [[علم]] و [[تجارت]]، یکی از سه شهر بزرگ [[کشور]] [[روم]] محسوب میشد<ref> | * شهری در [[روم]] باستان بوده که به دست یونانیان در سال ۳۰۰ پیش از میلاد [[حضرت مسیح]] {{ع}} بنا شده و هم اکنون جزو قلمرو [[کشور]] [[ترکیه]] است. این شهر، در روزگار قدیم از جهت [[ثروت]]، [[علم]] و [[تجارت]]، یکی از سه شهر بزرگ [[کشور]] [[روم]] محسوب میشد<ref> ر. ک: یاقوت حموی، معجم البلدان، ج ۱، ص ۱۸۲ و ص ۲۶۶</ref>. که دارای موقعیتی سرسبز، نهرهای [[آب]] خوشگوار و مرکز [[تجارت]] آسیای غربی و نزد یونانیان به انطاکیه زیبا و ملکه شرق مشهور بود. نصارا از شهر انطاکیه با [[وصف]] شهر [[خدا]]، شهر شاهی و مادر [[شهرها]] یاد میکردند؛ زیرا نخستین شهری بود که اهل آن همگی به [[حضرت مسیح]] {{ع}} و به [[دین]] نصارا گرویدند. پولس و برنابا آنجا به [[تبلیغ]] اشتغال داشتند. شهر انطاکیه پیش از [[اسلام]]، محل درگیری بین قومها و [[پیروان ادیان]] [[یهود]]، نصارا و بتپرستان بوده است<ref> جمعی از نویسندگان، دایرة المعارف قرآن کریم، واژه انطاکیه، محمد مهدی خراسانی</ref>. | ||
*این شهر، افزون بر آنکه در پارهای از [[آیات]] مورد اشاره قرار گرفته، در برخی [[روایات]] - به ویژه در [[روایات]] [[مهدویت]] - بدان توجه شده است. شاید ذکر "انطاکیه" در [[روایات]] [[مهدویت]]، وجود رابطه تنگاتنگ بین [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} و [[حضرت مسیح]]{{ع}} است. | * این شهر، افزون بر آنکه در پارهای از [[آیات]] مورد اشاره قرار گرفته، در برخی [[روایات]] - به ویژه در [[روایات]] [[مهدویت]] - بدان توجه شده است. شاید ذکر "انطاکیه" در [[روایات]] [[مهدویت]]، وجود رابطه تنگاتنگ بین [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و [[حضرت مسیح]] {{ع}} است. | ||
*در [[روایات]] مربوط به [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}، آن محل، سرزمینی معرفی شده است که [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} [[پس از ظهور]]، از غاری در آن سرزمین، [[تورات]] و [[انجیل]] را بیرون میآورد و با [[یهود]] و نصارا با آن [[استدلال]] میکند<ref> | * در [[روایات]] مربوط به [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}، آن محل، سرزمینی معرفی شده است که [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[پس از ظهور]]، از غاری در آن سرزمین، [[تورات]] و [[انجیل]] را بیرون میآورد و با [[یهود]] و نصارا با آن [[استدلال]] میکند<ref> مقدسی شافعی، عقد الدرر، ص ۳۹؛ عبد الرزاق، المصنف، ج ۱۱، ح ۲۰۷۷۲</ref>. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "[[تورات]] و [[انجیل]] را از سرزمینی که انطاکیه نامیده میشود، بیرون میآورد" <ref> شیخ صدوق، علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۶۱، ح ۳؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۵</ref> | ||
*و به وسیله آن کتابها، با [[مسیحیان]] و [[یهودیان]] به [[استدلال]] میپردازد و سرانجام، بسیاری از آنها [[اسلام]] میآورند<ref>{{عربی|" يَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاةَ وَ سَائِرَ كُتُبِ اللَّهِ مِنْ غَارٍ بِأَنْطَاكِيَّةَ فَيَحْكُمُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِالتَّوْرَاةِ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِالْإِنْجِيلِ وَ بَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِالزَّبُورِ | * و به وسیله آن کتابها، با [[مسیحیان]] و [[یهودیان]] به [[استدلال]] میپردازد و سرانجام، بسیاری از آنها [[اسلام]] میآورند<ref>{{عربی|" يَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاةَ وَ سَائِرَ كُتُبِ اللَّهِ مِنْ غَارٍ بِأَنْطَاكِيَّةَ فَيَحْكُمُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِالتَّوْرَاةِ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِالْإِنْجِيلِ وَ بَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِالزَّبُورِ "}}؛ نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۷، ح ۲۶</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۹۳-۹۴.</ref>. | ||
==انطاکیه در موعودنامه== | == انطاکیه در موعودنامه == | ||
*انطاکیه کنونی در جنوب [[ترکیه]]، بر رود اورونتس، نهر عاصی، بیست و دو کیلومتری ساحل مدیترانه قرار دارد و فقط قسمت کوچکی از انطاکیه قدیم را اشغال کرده است. از شهر قدیم، باروها، آباره، تئاتر و قلعهای باقی است. در کاوشهایی که در آنجا و در اطرافش به عمل آمده، موزائیکهای عالی، از شش قرن اول میلادی، به دست آمده است. جام بزرگ انطاکی که در سال ١٩١٠ به دست آمده، به زعم بعضی همان جام [[مقدس]] است<ref>خورشید مغرب، پاورقی، ص ۲۹۵.</ref>. | * انطاکیه کنونی در جنوب [[ترکیه]]، بر رود اورونتس، نهر عاصی، بیست و دو کیلومتری ساحل مدیترانه قرار دارد و فقط قسمت کوچکی از انطاکیه قدیم را اشغال کرده است. از شهر قدیم، باروها، آباره، تئاتر و قلعهای باقی است. در کاوشهایی که در آنجا و در اطرافش به عمل آمده، موزائیکهای عالی، از شش قرن اول میلادی، به دست آمده است. جام بزرگ انطاکی که در سال ١٩١٠ به دست آمده، به زعم بعضی همان جام [[مقدس]] است<ref>خورشید مغرب، پاورقی، ص ۲۹۵.</ref>. | ||
* [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: "[[مهدی]]، [[تورات]] و دیگر [[کتابهای آسمانی]] را از غاری در انطاکیه بیرون میآورد<ref>ملاحم ابن طاووس، ص ۶۷؛ روزگار رهایی، ج ۱، ص ۴۵۴.</ref>. همچنین فرمود: [[مهدی]]، [[تابوت سکینه]] را از غاری در انطاکیه بیرون میآورد<ref>روزگار رهایی، ج ۱، ص ۴۵۴.</ref>. نیز فرمود: نخستین کاری که [[قائم]] {{ع}} در انطاکیه انجام میدهد این است که [[تورات]] را از غاری بیرون میآورد که [[عصای موسی]] و [[انگشتر سلیمان]] در آن است<ref>همان.</ref>. | * [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: "[[مهدی]]، [[تورات]] و دیگر [[کتابهای آسمانی]] را از غاری در انطاکیه بیرون میآورد<ref>ملاحم ابن طاووس، ص ۶۷؛ روزگار رهایی، ج ۱، ص ۴۵۴.</ref>. همچنین فرمود: [[مهدی]]، [[تابوت سکینه]] را از غاری در انطاکیه بیرون میآورد<ref>روزگار رهایی، ج ۱، ص ۴۵۴.</ref>. نیز فرمود: نخستین کاری که [[قائم]] {{ع}} در انطاکیه انجام میدهد این است که [[تورات]] را از غاری بیرون میآورد که [[عصای موسی]] و [[انگشتر سلیمان]] در آن است<ref>همان.</ref>. | ||
*انطاکیه برای [[مسیحیان]] مانند [[مدینه]] برای [[مسلمانان]] است. آنجا پس از [[بیت المقدس]] بهعنوان دوّمین شهر مذهبی [[مسیحیان]] به حساب میآید؛ چرا که [[حضرت مسیح]] [[دعوت]] خود را از [[بیت المقدس]] آغاز نمود و بعدها گروهی از ایمانآورندگان به او، به انطاکیه [[هجرت]] کردند. "پولس" و "برنابا" بدان شهر رفتند و [[مردم]] را به این [[آیین]] فراخواندند و از آنجا [[دین]] [[مسیح]] {{ع}} گسترش یافت. شاید ذکر انطاکیه در [[روایات مهدوی]]، وجود رابطه تنگاتنگ میان [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و [[مسیح]] {{ع}} است<ref>فرهنگنامه مهدویت، خدا مراد سلیمیان، ص ۶۶.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۳۶.</ref>. | * انطاکیه برای [[مسیحیان]] مانند [[مدینه]] برای [[مسلمانان]] است. آنجا پس از [[بیت المقدس]] بهعنوان دوّمین شهر مذهبی [[مسیحیان]] به حساب میآید؛ چرا که [[حضرت مسیح]] [[دعوت]] خود را از [[بیت المقدس]] آغاز نمود و بعدها گروهی از ایمانآورندگان به او، به انطاکیه [[هجرت]] کردند. "پولس" و "برنابا" بدان شهر رفتند و [[مردم]] را به این [[آیین]] فراخواندند و از آنجا [[دین]] [[مسیح]] {{ع}} گسترش یافت. شاید ذکر انطاکیه در [[روایات مهدوی]]، وجود رابطه تنگاتنگ میان [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و [[مسیح]] {{ع}} است<ref>فرهنگنامه مهدویت، خدا مراد سلیمیان، ص ۶۶.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۳۶.</ref>. | ||
*بر طبق [[روایات]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[پس از ظهور]]، [[تورات]] و دیگر [[کتابهای آسمانی]] را از غاری در انطاکیه بیرون میآورد<ref>الزام الناصب، ص ۵۵؛ بشارة الاسلام، ص ۲۴۲.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۱۱.</ref>. | * بر طبق [[روایات]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[پس از ظهور]]، [[تورات]] و دیگر [[کتابهای آسمانی]] را از غاری در انطاکیه بیرون میآورد<ref>الزام الناصب، ص ۵۵؛ بشارة الاسلام، ص ۲۴۲.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۱۱.</ref>. | ||
==انطاکیه در فرهنگنامه آخرالزمان== | == انطاکیه در فرهنگنامه آخرالزمان == | ||
انطاکیه شهری در جنوب [[ترکیه]] کنونی است و برای [[مسیحیان]] شهری [[مقدس]] محسوب میشود و غار [[اصحاب کهف]] در کوهی در کنار این [[شهر]] قرار دارد. | انطاکیه شهری در جنوب [[ترکیه]] کنونی است و برای [[مسیحیان]] شهری [[مقدس]] محسوب میشود و غار [[اصحاب کهف]] در کوهی در کنار این [[شهر]] قرار دارد. | ||
[[حضرت مهدی]]{{ع}} «[[تابوت سکینه]]» را از غاری در انطاکیه خارج میکند<ref>ملاحم: ص ۶۷.</ref>. | [[حضرت مهدی]] {{ع}} «[[تابوت سکینه]]» را از غاری در انطاکیه خارج میکند<ref>ملاحم: ص ۶۷.</ref>. | ||
این [[تابوت]]، همان [[تابوت سکینه]] است که در [[قرآن]] از آن یاد شده است. [[خداوند]] میفرماید: {{متن قرآن|وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}}<ref>«و پیامبرشان به آنان گفت: نشانه پادشاهی او این است که تابوت (عهد) نزدتان خواهد آمد که در آن آرامشی از سوی پروردگارتان (نهفته) است و (نیز) بازماندهای از آنچه از خاندان موسی و هارون بر جای نهادهاند و فرشتگان آن را حمل میکنند، بیگمان در آن برای شما اگر مؤمن باشید نشانهای است» سوره بقره، آیه ۲۴۸.</ref>. | این [[تابوت]]، همان [[تابوت سکینه]] است که در [[قرآن]] از آن یاد شده است. [[خداوند]] میفرماید: {{متن قرآن|وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}}<ref>«و پیامبرشان به آنان گفت: نشانه پادشاهی او این است که تابوت (عهد) نزدتان خواهد آمد که در آن آرامشی از سوی پروردگارتان (نهفته) است و (نیز) بازماندهای از آنچه از خاندان موسی و هارون بر جای نهادهاند و فرشتگان آن را حمل میکنند، بیگمان در آن برای شما اگر مؤمن باشید نشانهای است» سوره بقره، آیه ۲۴۸.</ref>. | ||
[[حضرت مهدی]]{{ع}} [[هنگام ظهور]] به این [[شهر]] میآید و [[تابوت]] را از آن غار خارج میکند؛ و در بعضی [[روایات]] آمده که [[حضرت]] [[کتابهای آسمانی]] و [[انگشتر سلیمان]] و [[عصای موسی]] و [[الواح]] [[تورات]] را نیز از این غار بیرون میآورد. [[تابوت سکینه]] را [[تابوت]] [[شهادت]] نیز مینامند. در [[دعای سمات]] به این اسم نامیده شده است. پس از [[حضرت موسی]] این [[تابوت]] به [[آسمان]] صعود کرد. هنگامی که [[طالوت]] در [[بنیاسرائیل]] به [[سلطنت]] رسید آن [[تابوت]] را برای [[بنیاسرائیل]] آورد و به واسطه آرامشی که از آن [[تابوت]] مییافتند همیشه در [[جنگها]] پیروز بودند. [[حضرت مهدی]]{{ع}} نیز در جنگهای خود از این [[تابوت]] که [[میراث]] [[انبیای گذشته]] است استفاده خواهد کرد. | [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[هنگام ظهور]] به این [[شهر]] میآید و [[تابوت]] را از آن غار خارج میکند؛ و در بعضی [[روایات]] آمده که [[حضرت]] [[کتابهای آسمانی]] و [[انگشتر سلیمان]] و [[عصای موسی]] و [[الواح]] [[تورات]] را نیز از این غار بیرون میآورد. [[تابوت سکینه]] را [[تابوت]] [[شهادت]] نیز مینامند. در [[دعای سمات]] به این اسم نامیده شده است. پس از [[حضرت موسی]] این [[تابوت]] به [[آسمان]] صعود کرد. هنگامی که [[طالوت]] در [[بنیاسرائیل]] به [[سلطنت]] رسید آن [[تابوت]] را برای [[بنیاسرائیل]] آورد و به واسطه آرامشی که از آن [[تابوت]] مییافتند همیشه در [[جنگها]] پیروز بودند. [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز در جنگهای خود از این [[تابوت]] که [[میراث]] [[انبیای گذشته]] است استفاده خواهد کرد. | ||
[[امام باقر]]{{ع}} در [[حدیثی]] به [[جابر جعفی]] فرمود: [[حضرت مهدی]]{{ع}} به سوی انطاکیه میرود و [[تورات]] و سایر [[کتابهای آسمانی]] را از غاری که در این [[شهر]] قرار دارد، بیرون میآورد و در میان [[یهودیان]] با [[احکام]] کتاب [[تورات]] و در میان [[مسیحیان]] با [[دستورات]] [[انجیل]] و در میان [[پیروان]] [[داوود]] [[نبی]]{{ع}} با [[آیات]] [[زبور]] [[قضاوت]] خواهد نمود. در میان [[مسلمانان]] نیز بر مبنای [[دستورات]] [[قرآن]] [[حکم]] خواهد کرد<ref>غیبت نعمانی: ص ۲۲۷ و سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۵۵۱.</ref>. | [[امام باقر]] {{ع}} در [[حدیثی]] به [[جابر جعفی]] فرمود: [[حضرت مهدی]] {{ع}} به سوی انطاکیه میرود و [[تورات]] و سایر [[کتابهای آسمانی]] را از غاری که در این [[شهر]] قرار دارد، بیرون میآورد و در میان [[یهودیان]] با [[احکام]] کتاب [[تورات]] و در میان [[مسیحیان]] با [[دستورات]] [[انجیل]] و در میان [[پیروان]] [[داوود]] [[نبی]] {{ع}} با [[آیات]] [[زبور]] [[قضاوت]] خواهد نمود. در میان [[مسلمانان]] نیز بر مبنای [[دستورات]] [[قرآن]] [[حکم]] خواهد کرد<ref>غیبت نعمانی: ص ۲۲۷ و سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۵۵۱.</ref>. | ||
[[سلیمان]] بن [[عیسی]] روایتی [[نقل]] میکند که [[حضرت]] [[تابوت سکینه]] را از [[دریاچه طبریه]] در [[فلسطین]] خارج میکند و در [[بیت المقدس]] قرار میدهد. اکثر [[یهودیان]] چون میبینند که [[تابوت سکینه]] نزد [[حضرت]] است، [[تسلیم]] میشوند. اما عده کمی از آنان [[ایمان]] نخواهند آورد<ref>ملاحم: ص ۷۱.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۲۷.</ref>. | [[سلیمان]] بن [[عیسی]] روایتی [[نقل]] میکند که [[حضرت]] [[تابوت سکینه]] را از [[دریاچه طبریه]] در [[فلسطین]] خارج میکند و در [[بیت المقدس]] قرار میدهد. اکثر [[یهودیان]] چون میبینند که [[تابوت سکینه]] نزد [[حضرت]] است، [[تسلیم]] میشوند. اما عده کمی از آنان [[ایمان]] نخواهند آورد<ref>ملاحم: ص ۷۱.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۲۷.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[امام مهدی پس از ظهور چه اقدامی در شهر انطاکیه انجام میدهد؟ (پرسش)]] | * [[امام مهدی پس از ظهور چه اقدامی در شهر انطاکیه انجام میدهد؟ (پرسش)]] | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۴
مقدمه
- محل بیرون آوردن تورات و انجیل واقعی از آن در عصر ظهور
- شهری در روم باستان بوده که به دست یونانیان در سال ۳۰۰ پیش از میلاد حضرت مسیح (ع) بنا شده و هم اکنون جزو قلمرو کشور ترکیه است. این شهر، در روزگار قدیم از جهت ثروت، علم و تجارت، یکی از سه شهر بزرگ کشور روم محسوب میشد[۱]. که دارای موقعیتی سرسبز، نهرهای آب خوشگوار و مرکز تجارت آسیای غربی و نزد یونانیان به انطاکیه زیبا و ملکه شرق مشهور بود. نصارا از شهر انطاکیه با وصف شهر خدا، شهر شاهی و مادر شهرها یاد میکردند؛ زیرا نخستین شهری بود که اهل آن همگی به حضرت مسیح (ع) و به دین نصارا گرویدند. پولس و برنابا آنجا به تبلیغ اشتغال داشتند. شهر انطاکیه پیش از اسلام، محل درگیری بین قومها و پیروان ادیان یهود، نصارا و بتپرستان بوده است[۲].
- این شهر، افزون بر آنکه در پارهای از آیات مورد اشاره قرار گرفته، در برخی روایات - به ویژه در روایات مهدویت - بدان توجه شده است. شاید ذکر "انطاکیه" در روایات مهدویت، وجود رابطه تنگاتنگ بین حضرت مهدی (ع) و حضرت مسیح (ع) است.
- در روایات مربوط به حضرت مهدی (ع)، آن محل، سرزمینی معرفی شده است که حضرت مهدی (ع) پس از ظهور، از غاری در آن سرزمین، تورات و انجیل را بیرون میآورد و با یهود و نصارا با آن استدلال میکند[۳]. پیامبر (ص) فرمود: "تورات و انجیل را از سرزمینی که انطاکیه نامیده میشود، بیرون میآورد" [۴]
- و به وسیله آن کتابها، با مسیحیان و یهودیان به استدلال میپردازد و سرانجام، بسیاری از آنها اسلام میآورند[۵][۶].
انطاکیه در موعودنامه
- انطاکیه کنونی در جنوب ترکیه، بر رود اورونتس، نهر عاصی، بیست و دو کیلومتری ساحل مدیترانه قرار دارد و فقط قسمت کوچکی از انطاکیه قدیم را اشغال کرده است. از شهر قدیم، باروها، آباره، تئاتر و قلعهای باقی است. در کاوشهایی که در آنجا و در اطرافش به عمل آمده، موزائیکهای عالی، از شش قرن اول میلادی، به دست آمده است. جام بزرگ انطاکی که در سال ١٩١٠ به دست آمده، به زعم بعضی همان جام مقدس است[۷].
- امام باقر (ع) فرمود: "مهدی، تورات و دیگر کتابهای آسمانی را از غاری در انطاکیه بیرون میآورد[۸]. همچنین فرمود: مهدی، تابوت سکینه را از غاری در انطاکیه بیرون میآورد[۹]. نیز فرمود: نخستین کاری که قائم (ع) در انطاکیه انجام میدهد این است که تورات را از غاری بیرون میآورد که عصای موسی و انگشتر سلیمان در آن است[۱۰].
- انطاکیه برای مسیحیان مانند مدینه برای مسلمانان است. آنجا پس از بیت المقدس بهعنوان دوّمین شهر مذهبی مسیحیان به حساب میآید؛ چرا که حضرت مسیح دعوت خود را از بیت المقدس آغاز نمود و بعدها گروهی از ایمانآورندگان به او، به انطاکیه هجرت کردند. "پولس" و "برنابا" بدان شهر رفتند و مردم را به این آیین فراخواندند و از آنجا دین مسیح (ع) گسترش یافت. شاید ذکر انطاکیه در روایات مهدوی، وجود رابطه تنگاتنگ میان حضرت مهدی (ع) و مسیح (ع) است[۱۱][۱۲].
- بر طبق روایات، حضرت مهدی (ع) پس از ظهور، تورات و دیگر کتابهای آسمانی را از غاری در انطاکیه بیرون میآورد[۱۳][۱۴].
انطاکیه در فرهنگنامه آخرالزمان
انطاکیه شهری در جنوب ترکیه کنونی است و برای مسیحیان شهری مقدس محسوب میشود و غار اصحاب کهف در کوهی در کنار این شهر قرار دارد. حضرت مهدی (ع) «تابوت سکینه» را از غاری در انطاکیه خارج میکند[۱۵]. این تابوت، همان تابوت سکینه است که در قرآن از آن یاد شده است. خداوند میفرماید: ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾[۱۶].
حضرت مهدی (ع) هنگام ظهور به این شهر میآید و تابوت را از آن غار خارج میکند؛ و در بعضی روایات آمده که حضرت کتابهای آسمانی و انگشتر سلیمان و عصای موسی و الواح تورات را نیز از این غار بیرون میآورد. تابوت سکینه را تابوت شهادت نیز مینامند. در دعای سمات به این اسم نامیده شده است. پس از حضرت موسی این تابوت به آسمان صعود کرد. هنگامی که طالوت در بنیاسرائیل به سلطنت رسید آن تابوت را برای بنیاسرائیل آورد و به واسطه آرامشی که از آن تابوت مییافتند همیشه در جنگها پیروز بودند. حضرت مهدی (ع) نیز در جنگهای خود از این تابوت که میراث انبیای گذشته است استفاده خواهد کرد.
امام باقر (ع) در حدیثی به جابر جعفی فرمود: حضرت مهدی (ع) به سوی انطاکیه میرود و تورات و سایر کتابهای آسمانی را از غاری که در این شهر قرار دارد، بیرون میآورد و در میان یهودیان با احکام کتاب تورات و در میان مسیحیان با دستورات انجیل و در میان پیروان داوود نبی (ع) با آیات زبور قضاوت خواهد نمود. در میان مسلمانان نیز بر مبنای دستورات قرآن حکم خواهد کرد[۱۷].
سلیمان بن عیسی روایتی نقل میکند که حضرت تابوت سکینه را از دریاچه طبریه در فلسطین خارج میکند و در بیت المقدس قرار میدهد. اکثر یهودیان چون میبینند که تابوت سکینه نزد حضرت است، تسلیم میشوند. اما عده کمی از آنان ایمان نخواهند آورد[۱۸][۱۹].
پرسش مستقیم
پرسشهای وابسته
- مراد از ظهور در روایات چیست؟ (پرسش)
- درک زمان ظهور امام مهدی چه فضیلتهای دارد؟ (پرسش)
- برخی از رخدادهای هنگام ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- بعد از ظهور امام مهدی نخستین مراسمی که انجام میشود چیست؟ (پرسش)
- چه کسانی از ظهور امام مهدی خوشحال میشوند؟ (پرسش)
- وقایع هنگام ظهور چیست؟ (پرسش)
- کیفیت ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- بعد از ظهور امام مهدی چهقدر طول میکشد تا جهان اصلاح شود؟ (پرسش)
- امام مهدی بعد از ظهور چه اقدامات اصلاحی انجام میدهد؟ (پرسش)
- امام مهدی بعد از ظهور چه عملی انجام میدهند؟ (پرسش)
- اولین سخنانی که امام بعد از ظهور میفرمایند چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی چگونه برای خونخواهی امام حسین قیام میکند؟ (پرسش)
- امام مهدی در عصر ظهور با اهل ذمه چه خواهد کرد؟ (پرسش)
- امام مهدی بعد از ظهور با انحرافات فکری چگونه برخورد خواهد کرد؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی بعد از ظهور با اعراب به جنگ برمیخیزد؟ (پرسش)
- امام مهدی با چه پرچمی ظهور میکند؟ (پرسش)
- تردیدگنندگان در وجود امام مهدی چه می گویند؟ (پرسش)
- امام مهدی پس از ظهور چه تغییراتی در مراسم حج به وجود میآورد؟ (پرسش)
- نقش ترس به عنوان یکی از لشکرهای امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی در مقابله با ستمگران و اجرای حدود و احکام الهی چگونه رفتاری دارند؟ (پرسش)
- وضعیت امنیت اجتماعی در عصر ظهور چگونه است؟ (پرسش)
- آیا حوادث پس از ظهور در ماه جمادی اتفاق میافتد؟ (پرسش)
- چه ارتباطی میان تصرف رودخانهها و قیام امام مهدی وجود دارد؟ (پرسش)
- چه گروههایی به یاری امام مهدی میشتابند؟ (پرسش)
- امام مهدی پس از ظهور کدام سرزمین را به تصرف در میآورد؟ (پرسش)
- رشد و شکوفایی علم در زمان پس از ظهور به چه معنا است؟ (پرسش)
- پس از ظهور چه گروههایی علیه امام مهدی شورش میکنند؟ (پرسش)
- امام مهدی در قیام خود چه مساجدی را ویران میکند؟ (پرسش)
- آیا پیش از ظهور امام مهدی در جهان جنگی رخ میدهد؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی پس از ظهور از قاتلان امام حسین انتقام خواهد گرفت؟ (پرسش)
- امام مهدی وقتی که میآید اولین کاری که میکند چیست؟ (پرسش)
- معنای این جمله که میگویند هنگام ظهور از اسلام و قرآن چیزی جز نام باقی نمانده است چیست؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی هنگام ظهور اموال ثروتمندان را علیرغم میل باطنی آنها بین فقرا تقسیم میکند؟ (پرسش)
- چگونه امام مهدی بر دولتها پیروز میشود و این تعداد جمعیت جهان تسلیم او میشوند؟ (پرسش)
- آیا با ظهور امام مهدی همه مردم مسلمان میشوند؟ (پرسش)
- برخی میگویند با توجه به روایات در زمان امام مهدی امکان گناه کردن وجود ندارد آیا این گفتهها درست است؟ (پرسش)
- اگر امام مهدی شیطان را بکشند مردمان پس از ظهوراز فریبهای شیطان در امان خواهند ماند این چگونه با عدالت خدا سازگار است؟ (پرسش)
- اگر در زمان امام مهدی امکان گناه وجود دارد پس چرا ظلم و گناه صورت نمیگیرد و یا بسیار اندک است؟ (پرسش)
- آیا پس از ظهور یا قیام یا تشکیل حکومت بقیه الله کسی هم گناه میکند؟ اختیار چه میشود؟
- امام مهدی در منطقه تمارین چه اقدامی انجام میدهد؟ (پرسش)
- آیا اصحاب کهف به یاری امام مهدی میآیند؟ (پرسش)
- فرماندهان سپاه امام مهدی چه کسانی هستند؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی جهانگشایی خواهد داشت؟ (پرسش)
- آخرین شورش علیه امام مهدی کدام است؟ (پرسش)
- امام مهدی چه شهرهایی را به تصرف در میآورد؟ (پرسش)
- مردمان کدام شهرها با امام مهدی میجنگند؟ (پرسش)
- امام مهدی چگونه شهر ارمینیه را به تصرف خود در میآورد؟ (پرسش)
- آیا شهر ارنون در زمینه سازی برای ظهور امام مهدی نقشی دارد؟ (پرسش)
- چه طایفههایی با امام مهدی به نبرد میپردازند؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی هنگام قیام سوار بر اسب است؟ (پرسش)
- اولین کسی که با امام مهدی بیعت کرده و دست حضرت را میبوسد کیست؟ (پرسش)
- زندگی امام بعد از ظهور چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
- رفتار امام مهدی با مجاهدان و شهیدان چگونه است؟ (پرسش)
- جهان گشایی امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- احیای سنت محمدی پس از ظهور امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- احکامی الهی که در زمان ظهور امام مهدی اجرا میشوند کدامند؟ (پرسش)
- مفهوم چهرهشناسی امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
- آیه شریفه انا بقية الله فی ارضه توسط امام مهدی خطاب به چه کسی در پاسخ به چه سوالی قرائت گردید؟ (پرسش)
- وضعیت مردم در عصر ظهور امام مهدی از نظر فرهنگی، اخلاقی و تربیتی چگونه است؟ (پرسش)
- عصر غیبت کبری چه تأثیراتی در دوران پس از ظهور دارد؟ (پرسش)
- نقش ترکها در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
- منظور از ترکها در روایات آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- نقش عربها در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
- نقش یمن در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
- حوادث مصر در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
جستارهای وابسته
- آخر الزمان
- آدینه (جمعه)
- آستانه عسکریین
- آستانه قیامت
- آفتاب پشت ابر (خورشید پشت ابر)
- آینده پژوهی
- آیین جدید دین در عصر ظهور
- اَبدال
- ابوالادیان
- ابوصالح
- ابوالقاسم (امام مهدی)
- اثناعشریه
- احمد (امام مهدی)
- احمد بن اسحاق قمی
- احمد بن هلال کرخی
- احمدیه (قادیانیه)
- اخیار
- ادله رجعت
- اسماعیلیه
- أشراط الساعه
- اصحاب قائم (یاران امام مهدی)(ع)
- اصحاب کهف
- اقامتگاه امام مهدی در عصر ظهور (مسجد سهله)
- القاب امام مهدی (ع)
- امامت امام مهدی (ع)
- امامت و مهدویت
- امام حسن عسکری
- امام زمان (صاحب الزمان)
- امام شناسی (مرگ جاهلی)
- امام مهدی از ولادت تا ظهور
- امامیه
- امدادهای غیبی
- امکان رجعت (رجعت)
- امنیت (حکومت جهانی)
- انتظار فرج
- انتقام
- انجمن حجتیه
- انطاکیه
- اوتاد
- اهل سنت و امام مهدی موعود
- اهل سنّت و ولادت امام مهدی (ع)
- اهل کتاب در عصر ظهور
- ایام الله
- ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم
- باب (علی محمد شیرازی)
- بابیه (باب)
- باران های پیاپی
- باقریه
- البرهان فی علامات امام مهدی آخر الزمان
- بعثت امام مهدی
- بلالی (محمد بن علی بن بلال)
- بلالیه
- بهائیت
- البیان فی اخبار صاحب الزمان
- بیت الحمد
- بیت المقدس
- بیدا (خسف به بیدا)
- بیعت امام مهدی
- بیعت نامه امام مهدی
- البیعه لله
- پایان تاریخ (آخرالزمان)
- پدر امام مهدی (امام حسن عسکری)
- پدر امام مهدی و اهل سنّت
- پرچم امام مهدی
- پرچم های سیاه
- پیراهن امام مهدی
- تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم
- تاریخ عصر غیبت
- تاریخ غیبت کبرا
- تشرف (ملاقات با امام مهدی
- تکذیب وقت گزاران وقت ظهور
- تَناثُرُ النُّجُوم
- توقیع
- جبرئیل
- جده
- جزیره خضرا
- جزیره خضرا در ترازوی نقد
- جعفر کذاب
- جمعه
- جنگ افزارهای امام مهدی (سلاح امام مهدی)
- حجت
- حجر الاسود
- حدیث غدیر
- حدیث لوح حضرت زهرا (لوح حضرت زهرا)
- حدیث معراج
- حِرْز امام مهدی
- حرمت نام بردن امام مهدی
- حسن شریعی
- حسین بن روح نوبختی
- حسین بن منصور حلاج
- حکومت جهانی
- حکومت صالحان
- حکومت مستضعفان
- حکیمه خاتون
- حیرت
- خاتم الاوصیاء
- خراسانی (خروج خراسانی)
- خردسال ترین پیشوای معصوم (امامت امام مهدی)
- خروج خراسانی
- خروج دابة الاَرض
- خروج دجال
- خروج سفیانی
- خروج سید حسنی
- خروج شعیب بن صالح
- خروج شیصبانی
- خروج عوف سلمی
- خروج امام مهدی (قیام امام مهدی)
- خروج یأجوج (یأجوج و مأجوج)
- خروج یمانی
- خسف به بیداء
- خسوف و کسوف غیرعادی
- خضر
- خلافت موعود
- خورشید پشت ابر
- خطبه قیام
- خورشید مغرب
- خیمه
- دابه الارض (خروج دابه الارض)
- دادگستر جهان
- دانشمندان عامه و امام مهدی موعود
- دجال (خروج دجال)
- در انتظار ققنوس
- در فجر ساحل
- دست بر سر گذاشتن
- دعای افتتاح
- دعای عهد
- دعای ندبه
- دعای سمات
- دوازده امامی (اثناعشریه)
- دولت کریمه (حکومت جهانی)
- دین در آخرالزمان (آخرالزمان)
- دین عصر ظهور
- ذی طوی
- رایات سود (پرچم های سیاه)
- رحلت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- رجعت
- رجعت کنندگان
- رکن و مقام
- رؤیت امام مهدی (ملاقات امام مهدی)
- زبور داود
- زمینه سازان ظهور
- زنان آخرالزمان (آخرالزمان)
- زنان و قیام امام مهدی (یاران امام مهدی)
- زندگی آخرالزمان (آخرالزمان)
- زیارت آل یس
- زیارت ناحیه مقدسه
- زیارت رجبیه
- زیدیه
- سازمان وکالت
- سامرا
- سرداب سامرا
- سلاح امام مهدی
- سفیانی (خروج سفیانی)
- سید حسنی (خروج سید حسنی)
- سیره حکومتی امام مهدی
- سیصد و سیزده
- شاهدان ولادت امام مهدی
- شرایط ظهور
- شرید
- شریعیه
- شعبان
- شعیب بن صالح (خروج شعیب)
- شلمغانیه
- شمائل امام مهدی
- شمشیر امام مهدی (سلاح امام مهدی)
- شهادت امام مهدی (فرجام امام مهدی)
- شیخیه
- شیطان (کشته شدن شیطان)
- شیصبانی (خروج شیصبانی)
- شیعه
- صاحب الامر
- صاحب الدار
- صاحب الزمان
- صاحب السیف
- صاحب الغیبه
- صاید بن صید (خروج دجال)
- صقیل (مادر امام مهدی)
- صیحه آسمانی (ندای آسمانی)
- طالقان
- طرید
- طلوع خورشید از مغرب
- طویل العمر
- طی الارض
- طیبه
- ظهور
- عاشورا
- عبرتایی (احمد بن هلال)
- عثمان بن سعید عمری
- عدد یاران امام مهدی (سیصد و سیزده)
- عدل و قسط (حکومت جهانی)
- العرف الوردی فی اخبار الامام مهدی
- عسکریه
- عصائب
- عصر زندگی
- عقد الدرر فی اخبار المنتظر
- علایم ظهور (نشانه های ظهور)
- علائم قیامت (اشراط الساعه)
- علی بن محمد سمری
- غار انطاکیه (انطاکیه)
- غایب (امام غایب)
- غریم
- غلام
- غیبت (پنهان شدن)
- الغیبه
- غیبت صغرا
- غیبت کبرا
- فترت
- فرید
- فرجام امام مهدی
- فرجام شناسی (آینده پژوهی)
- فضیلت انتظار فرج (انتظار فرج)
- فضیلت منتظران (منتظر)
- فلسفه رجعت (رجعت)
- فلسفه غیبت صغرا (غیبت صغرا)
- فلسفه غیبت (غیبت امام مهدی)
- فواید امام غایب
- فوتوریسم
- قائم
- قادیانیه
- قتل نفس زَکیّه
- قم
- قیامت صغرا (رجعت)
- قیام های پیش از ظهور
- کتاب الغیبه للحجه
- کشته شدن شیطان
- کمال الدین و تمام النعمه
- کوفه
- کنیه امام مهدی (ابوالقاسم)
- کوه رَضْوی
- کیسانیه
- لباس امام مهدی (پیراهن امام مهدی)
- لوح حضرت زهرا
- مادر امام مهدی
- متمهدی (مدعیان مهدویت)
- مثلث برمودا (جزیره خضرا)
- محدَّث
- محل بیعت امام مهدی (رکن و مقام)
- محل ظهور امام مهدی (مسجد الحرام)
- محل قتل نفس زکیه (رکن و مقام)
- محمد
- محمد بن عثمان بن سعید عمری
- محمد بن علی بن هلال
- محمد بن علی شلمغانی
- محمد بن نصیر نمیری
- محمدیه
- مدعیان بابیت
- مدعیان مهدویت
- مرجع تقلید
- مردان آخرالزمان (آخرالزمان)
- مرکز حکومت امام مهدی (مسجد کوفه)
- مرگ جاهلی
- مرگ سرخ
- مرگ سفید
- مستضعف
- مسجد جمکران
- مسجد الحرام
- مسجد سهله
- مسجد صاحب الزمان (مسجد جمکران)
- مسجد کوفه
- مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور (مسجد کوفه)
- مضطر
- معجم احادیث الامام المهدی
- معمرین
- مغیریه
- مقتدای مسیح
- مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم
- ملاحم و فتن
- ملاقات با امام مهدی
- ملیکه (مادر امام مهدی)
- منتخب الاثر
- منتظِر
- منتَظَر
- منتقم
- منصور
- موتور
- موسویه
- موعود مسیحیت
- موعود یهود
- مهدی
- مهدی سودانی
- مهدی موعود
- مهدویت
- ممهدون (زمینه سازان ظهور)
- مهدویت پژوهی (آینده پژوهی)
- امام مهدی شخصی و امام مهدی نوعی
- مهدیه
- میراث دار پیامبران
- ناحیه مقدسه
- نام های حضرت محمد (احمد)
- ناووسیه
- نجبا
- ندای آسمانی
- نرگس (مادر امام مهدی)
- نزول عیسی
- نشانه های آخرالزمان (آخرالزمان
- نشانه های ظهور
- نفس زکیه
- نماز امام زمان
- نواب خاص
- نیابت خاص
- نیابت عام
- نیمه شعبان
- وقاتون (وقت ظهور)
- وقت ظهور
- وقت معلوم
- وکلای امام مهدی
- ولادت امام مهدی
- ولایت فقیه
- ولی فقیه
- همسر و فرزند امام مهدی
- هیبت امام مهدی
- یأجوج و مأجوج
- یاران امام مهدی
- یالثارات الحسین
منابع
پانویس
- ↑ ر. ک: یاقوت حموی، معجم البلدان، ج ۱، ص ۱۸۲ و ص ۲۶۶
- ↑ جمعی از نویسندگان، دایرة المعارف قرآن کریم، واژه انطاکیه، محمد مهدی خراسانی
- ↑ مقدسی شافعی، عقد الدرر، ص ۳۹؛ عبد الرزاق، المصنف، ج ۱۱، ح ۲۰۷۷۲
- ↑ شیخ صدوق، علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۶۱، ح ۳؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۵
- ↑ " يَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاةَ وَ سَائِرَ كُتُبِ اللَّهِ مِنْ غَارٍ بِأَنْطَاكِيَّةَ فَيَحْكُمُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِالتَّوْرَاةِ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِالْإِنْجِيلِ وَ بَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِالزَّبُورِ "؛ نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۷، ح ۲۶
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص۹۳-۹۴.
- ↑ خورشید مغرب، پاورقی، ص ۲۹۵.
- ↑ ملاحم ابن طاووس، ص ۶۷؛ روزگار رهایی، ج ۱، ص ۴۵۴.
- ↑ روزگار رهایی، ج ۱، ص ۴۵۴.
- ↑ همان.
- ↑ فرهنگنامه مهدویت، خدا مراد سلیمیان، ص ۶۶.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۳۶.
- ↑ الزام الناصب، ص ۵۵؛ بشارة الاسلام، ص ۲۴۲.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۱۱.
- ↑ ملاحم: ص ۶۷.
- ↑ «و پیامبرشان به آنان گفت: نشانه پادشاهی او این است که تابوت (عهد) نزدتان خواهد آمد که در آن آرامشی از سوی پروردگارتان (نهفته) است و (نیز) بازماندهای از آنچه از خاندان موسی و هارون بر جای نهادهاند و فرشتگان آن را حمل میکنند، بیگمان در آن برای شما اگر مؤمن باشید نشانهای است» سوره بقره، آیه ۲۴۸.
- ↑ غیبت نعمانی: ص ۲۲۷ و سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۵۵۱.
- ↑ ملاحم: ص ۷۱.
- ↑ حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص۱۲۷.