حسین بن روح نوبختی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*[[نایب سوم]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} در [[غیبت صغرا]].
*[[سومین نایب خاص]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏، [[محدث]]، [[فقیه]] و [[متکلم]] [[شیعی]] ایرانی، [[حسین بن روح نوبختی]] است. وی میان [[شیعیان]] [[بغداد]]، شهرت ویژه‏‌ای داشت و یکی از افراد مورد اعتماد [[محمد بن عثمان عمری]] به شمار می‌‏رفت. او در سال‏های ۳۰۵- ۳۲۶ ق [[نایب]] [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} و واسطه بین [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ و [[شیعیان]] بود.
*[[سومین نایب خاص]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏، [[محدث]]، [[فقیه]] و [[متکلم]] [[شیعی]] ایرانی، [[حسین بن روح نوبختی]] است. وی میان [[شیعیان]] [[بغداد]]، شهرت ویژه‏‌ای داشت و یکی از افراد مورد اعتماد [[محمد بن عثمان عمری]] به شمار می‌‏رفت. او در سال‏های ۳۰۵- ۳۲۶ ق [[نایب]] [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} و واسطه بین [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ و [[شیعیان]] بود.
*[[حسین بن روح]] دارای برتری‏‌های فراوانی بود؛ امّا به طور عمده شهرت و اعتبار او، به مسأله نیابتش باز می‌‏گردد.
*[[حسین بن روح]] دارای برتری‏‌های فراوانی بود؛ امّا به طور عمده شهرت و اعتبار او، به مسأله نیابتش باز می‌‏گردد.
*پیش از آن، [[محمد بن عثمان]]، او را حلقه اتصال بین خود و وکلای دیگرش در [[بغداد]] قرار داده بود. وی در زمان حیات [[نایب دوم]]، در دربار [[عباسی]] نفوذ چشمگیری داشت و از [[ناحیه]] برخی [[مقامات]] دولتی کمک‏‌های مالی به او می‏‌رسید <ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۳۷۲، ح ۳۴۳، با تصرف</ref>.
*پیش از آن، [[محمد بن عثمان]]، او را حلقه اتصال بین خود و وکلای دیگرش در [[بغداد]] قرار داده بود. وی در زمان حیات [[نایب دوم]]، در دربار [[عباسی]] نفوذ چشمگیری داشت و از [[ناحیه]] برخی [[مقامات]] دولتی کمک‏‌های مالی به او می‏‌رسید <ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۳۷۲، ح ۳۴۳، با تصرف</ref>.
*وی در میان [[شیعیان]] [[بغداد]] از [[شهرت]] خاصی برخوردار بود. او یکی از افراد مورد [[اعتماد]] و [[اطمینان]] [[محمد بن عثمان]] به شمار می‌رفت. [[ابوالقاسم]] از [[اصحاب امام حسن عسکری]]{{ع}} و در زمان [[محمد بن عثمان]] یکی از [[کارگزاران]] نزدیک وی بود.
*معرّفی و [[انتخاب]] [[حسین بن روح]]، [[نایب سوم]] به [[فرمان امام]]{{ع}} و از سوی [[محمد بن عثمان]] بود.
*[[حسین بن روح]] به خاطر انتساب به [[خاندان نوبختی]]، در زمان [[مقتدر]] در [[دستگاه عباسی]] از [[احترام]] خاصی برخوردار بود، ولی به [[دلیل]] برخی فعالیت‌ها در سال ۳۱۲ به زندان افتاد و این زندانی شدن پنج سال به درازا کشید. درباره [[نیابت]] ایشان، [[عالمان]] و محققان [[اهل سنت]] نیز، [[سخن]] گفته و درباره [[زندگی]] او [[تحقیق]] کرده‌اند<ref>[[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]،[[ درسنامه امام‌شناسی (کتاب)|درسنامه امام‌شناسی]]، ص:۲۱۷.</ref>.
*[[نایب دوم]]، از دو یا سه سال پیش از درگذشت خود، با ارجاع برخی از [[شیعیان]] که اموالی از سهم [[امام]] و غیر آن پیش او می‏‌بردند به [[حسین بن روح نوبختی]]، زمینه را برای [[نیابت]] وی از طرف [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} هموار می‏‌کرد. او به کسانی که در این موضوع دچار [[شک]] و [[تردید]] می‌‏شدند، تأکید می‌‏کرد این [[دستور]]، از طرف [[امام]]{{ع}} صادر شده است<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ح ۳۳۷ و ح ۳۳۵</ref>.  
*[[نایب دوم]]، از دو یا سه سال پیش از درگذشت خود، با ارجاع برخی از [[شیعیان]] که اموالی از سهم [[امام]] و غیر آن پیش او می‏‌بردند به [[حسین بن روح نوبختی]]، زمینه را برای [[نیابت]] وی از طرف [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} هموار می‏‌کرد. او به کسانی که در این موضوع دچار [[شک]] و [[تردید]] می‌‏شدند، تأکید می‌‏کرد این [[دستور]]، از طرف [[امام]]{{ع}} صادر شده است<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ح ۳۳۷ و ح ۳۳۵</ref>.  
*وی در [[انتصاب]] [[حسین بن روح]] به [[جانشینی]] خود، تأکید فراوانی می‏‌کرد.
*وی در [[انتصاب]] [[حسین بن روح]] به [[جانشینی]] خود، تأکید فراوانی می‏‌کرد.
خط ۲۴: خط ۲۶:
*[[حسین بن روح]]، با [[وفات]] [[ابو جعفر محمد بن عثمان عمری]]، در سال ۳۰۵ ق [[منصب]] [[نیابت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ را عهده‌‏دار شد و در سال ۳۲۶ ق [[وفات]] یافت. بدین‌‏سان مدت [[نیابت]] وی نزدیک به ۲۱ سال بود.
*[[حسین بن روح]]، با [[وفات]] [[ابو جعفر محمد بن عثمان عمری]]، در سال ۳۰۵ ق [[منصب]] [[نیابت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ را عهده‌‏دار شد و در سال ۳۲۶ ق [[وفات]] یافت. بدین‌‏سان مدت [[نیابت]] وی نزدیک به ۲۱ سال بود.
*در [[وفات]] وی که در سال ۳۲۶ ق بوده، هیچ اختلافی نیست، و [[محدثان]] و مورخان در این مسأله [[اتفاق نظر]] دارند؛ لکن در محل [[قبر]] او، [[اختلاف]] و شبهاتی وجود دارد. مسلم است که [[قبر]] او در [[بغداد]] است؛ ولی این‏که [[قبر]] در قسمت غربی [[بغداد]] است یا قسمت شرقی، مورد [[اختلاف]] است<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۳۸۹، ح ۳۵۵</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۶۹ - ۱۷۱.</ref>.
*در [[وفات]] وی که در سال ۳۲۶ ق بوده، هیچ اختلافی نیست، و [[محدثان]] و مورخان در این مسأله [[اتفاق نظر]] دارند؛ لکن در محل [[قبر]] او، [[اختلاف]] و شبهاتی وجود دارد. مسلم است که [[قبر]] او در [[بغداد]] است؛ ولی این‏که [[قبر]] در قسمت غربی [[بغداد]] است یا قسمت شرقی، مورد [[اختلاف]] است<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۳۸۹، ح ۳۵۵</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۶۹ - ۱۷۱.</ref>.
==حسین بن روح نوبختی در موعودنامه==
==حسین بن روح نوبختی در موعودنامه==
*سومین [[نائب خاص]] از [[نواب اربعه]] "[[ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی]]" است. وی در میان [[شیعیان]] [[بغداد]]، از اشتهار خاصی برخوردار بود و یکی از افراد مورد [[اطمینان]] و اعتماد "[[محمد بن عثمان عمری]]" به شمار می‌رفت. بعد از "[[ابو سهل اسماعیل بن علی]]" مشهورترین افراد [[خاندان نوبختی]]، [[ابوالقاسم]] [[حسین بن روح]] بن ابی بحر است و عمده اشتهار او به واسطه [[مقام]] دینی بزرگی است که در میان [[شیعه]] [[امامیه]] دارد و از نوّاب اربعه [[حضرت قائم]] {{ع}} محسوب می‌شود<ref>خاندان نوبختی، اقبال آشتیانی، ص ۲۱۲.</ref>.
*سومین [[نائب خاص]] از [[نواب اربعه]] "[[ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی]]" است. وی در میان [[شیعیان]] [[بغداد]]، از اشتهار خاصی برخوردار بود و یکی از افراد مورد [[اطمینان]] و اعتماد "[[محمد بن عثمان عمری]]" به شمار می‌رفت. بعد از "[[ابو سهل اسماعیل بن علی]]" مشهورترین افراد [[خاندان نوبختی]]، [[ابوالقاسم]] [[حسین بن روح]] بن ابی بحر است و عمده اشتهار او به واسطه [[مقام]] دینی بزرگی است که در میان [[شیعه]] [[امامیه]] دارد و از نوّاب اربعه [[حضرت قائم]] {{ع}} محسوب می‌شود<ref>خاندان نوبختی، اقبال آشتیانی، ص ۲۱۲.</ref>.

نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۲۷

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

مدت نیابت‏

حسین بن روح نوبختی در موعودنامه

  1. وی در اصل، قمی بوده و از طرف مادر، نوبختی نامیده شده است[۱۳].
  2. وی از شاخه "بنو نوبخت" قم بوده و در زمان نخستین سفیر، به بغداد مهاجرت کرده است[۱۴]. "محمد بن عثمان" از دو یا سه سال قبل از وفات خود، با ارجاع بعضی از شیعیان به "حسین بن روح" که اموالی از سهم امام و غیر آن پیش او می‌بردند، زمینه را برای نیابت وی از طرف امام زمان (ع) همواره می‌نمود. نخستین توقیعی که راجع به "حسین بن روح" از ناحیه مقدسه صدور یافت، در سال ٣٠٥ ه‍‌.ق بود. در آن توقیع آمده است: "او کاملاً مورد وثوق و اطمینان ماست و در نزد ما مقام و جایگاهی دارد که او را مسرور می‌گرداند."

پرسش مستقیم

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۳۷۲، ح ۳۴۳، با تصرف
  2. مقامی، مهدی،درسنامه امام‌شناسی، ص:۲۱۷.
  3. شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ح ۳۳۷ و ح ۳۳۵
  4. شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۳۸۹، ح ۳۵۵
  5. ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة،، ص ۳۰۲، ح ۲۵۶
  6. ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة،، ص ۳۰۲، ح ۲۵۶
  7. شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۳۸۹، ح ۳۵۵
  8. سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۱۶۹ - ۱۷۱.
  9. خاندان نوبختی، اقبال آشتیانی، ص ۲۱۲.
  10. اختیار معرفة الرجال، ج ۲، ص ۸۳۱.
  11. تاریخ الاسلام ذهبی، ص ۱۹۰-تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم (ع)، ص ۲۱۲.
  12. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۵۰۳.
  13. غیبة طوسی، ص ۳۷۱؛ خاندان نوبختی، ص ۲۱۴.
  14. تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم (ع)، ص ۱۹۲.
  15. خاندان نوبختی، ص ۲۲۱.
  16. زندگانی نواب خاص امام زمان (ع)، علی غفارزاده، ص ۲۷۸.
  17. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۲۷۷.