امام مهدی از دیدگاه اهل سنت

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام مهدی است. امام مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: امام مهدی در قرآن - امام مهدی در حدیث - امام مهدی در نهج البلاغه - امام مهدی در کلام اسلامی - امام مهدی در تاریخ اسلامی - امام مهدی در معارف و سیره نبوی - امام مهدی در معارف و سیره حسینی - امام مهدی در معارف و سیره رضوی - امام مهدی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - امام مهدی از دیدگاه اهل سنت - پرسش‌های مرتبط
امام مهدی(عج)
نقشامام دوازدهم شیعیان
ناممحمد بن حسن
زادروز۱۵ شعبان، سال ۲۵۵ ق یا ۲۵۶ ق
زادگاهسامرا
مدت امامت۸ ربیع الاول ۲۶۰ ق- هنوز ادامه دارد
لقب(ها)مهدی • بقیة الله • قائم • صاحب الزمان • خلف صالح • حجت • منتظَر
پدرامام عسکری علیه السلام
مادرنرجس خاتون
طول عمردر قید حیات هستند

اعتقاد به مهدی (ع) موضوعی است که علاوه بر شیعه، اهل سنت نیز بدان اعتقاد داشته و در روایات و کتب خود به آن پرداخته‌اند، لکن اهل سنت برخلاف شیعه قائل‌اند که آن حضرت هنوز متولد نشده است.

مقدمه

برخی تصور می‌کنند که اعتقاد به مهدی منتظر (ع) ویژه شیعیان است در حالی که اصل این عقیده از نظر اهل سنت، با شیعه همسان بوده و بین این دو فرقه از حیث بشارت‌های پیامبر (ص) راجع به ظهور آن حضرت و مأموریت جهانی وی و درباره شخصیت برجسته و نفوس آن بزرگوار و حتی نشانه‌های ظهور و ویژگی‌های انقلاب او، تفاوتی وجود ندارد. تنها تفاوتی که وجود دارد این است که اغلب دانشمندان اهل سنت می‌گویند: حضرت هنوز متولد نشده و غایب نیست، بلکه به زودی متولد خواهد شد و به آن‌چه پیامبر (ص) بشارت داده جامه عمل می‌پوشاند و عدّه کمی از آنان در مورد ولادت و غیبت او، با شیعه هم‌عقیده‌اند[۱]. آنچه از مجموع منابع تاریخی و حدیثی اهل سنت استفاده می‌شود این است که مسأله ظهور حضرت مهدی (ع) مورد اتفاق و اجماع مسلمین است. مؤلف کتاب "الإمام المهدی" استاد علی محمد علی دخیل، اسامی ٢٠٥ نفر از بزرگان اهل سنت را در کتاب خود آورده، به این ترتیب که تعداد سی نفر از آنها مستقلا درباره حضرت مهدی (ع) کتاب نوشته‌اند و سی و یک نفر دیگر فصلی را در کتاب‌های خود به روایات حضرت مهدی (ع) اختصاص داده‌اند و ١٤٤ نفرشان به تناسب‌های مختلف، روایات حضرت مهدی (ع) را در کتاب‌های خود آورده‌اند[۲]. حتی این اعتقاد در معروف‌ترین و معتبرترین کتب روایی اهل سنت، یعنی "صحاح ستّه"[۳] آمده است.

این محدثان نامی اهل سنت، روایات مربوط‍‌ به حضرت مهدی (ع) را از: عمر بن خطاب، عبدالله بن مسعود، عبدالله بن عباس، ثوبان، جابر بن عبدالله انصاری، جابر بن سمره، عبدالله بن عمر، عبدالله بن عمرو بن عاص، انس بن مالک، ابو سعید خدری، ام سلمه و غیر این‌ها نقل کرده‌اند[۴].[۵]

مهدویت در نگاه روایات و باورهای اهل سنت

اندیشه ظهور مهدی موعود (ع) ـ بر خلاف پندار برخی ـ نه فقط ویژه شیعه نیست؛ بلکه بخش مهمّی از باورهای اسلامی به شمار می‌‏آید که بر پایه بشارت‌‏های پیامبر گرامی اسلام (ص)، میان همه گروه‏‌ها و مذاهب اسلامی شکل گرفته است. در حوزه اعتقادات اسلامی، کمتر موضوعی را می‌‏توان یافت که تا این اندازه به آن اهمیت داده شده باشد، از این‌‏رو در اصل اعتقاد به ظهور مهدی موعود (ع)، نوعی اتفاق نظر و وحدت فکر، شکل گرفته است.

در مراجعه به منابع اهل سنت به روشنی به دست می‌‏آید در بسیاری از آن‏ها ـ با وجود برخی تحریفاتی که به‌ویژه در دهه‌‏های اخیر در روایات مربوط به اهل بیت پیامبر (ص) در این منابع صورت گرفته است ـ احادیث مربوط به حضرت مهدی (ع)، در کانون توجه قرار گرفته است؛ به گونه‌‏ای که در بیشتر این کتاب‏‌ها، از اوصاف و زندگی حضرت مهدی (ع)، نشانه‌‏های ظهور، محل ظهور و بیعت، شمار یاران و دیگر موضوعات سخن به میان آمده است. این بدان گونه است که برخی از کسانی که به نوعی در بحث‏‌های مهدویت تردید کرده‌‏اند، درباره اساس آن، چنین گفته‏اند: مشهور میان مسلمانان در طول تاریخ، این است که در آخر الزمان، مردی از اهل بیت (ع) ظهور کرده، عدالت را آشکار می‌‏کند. مسلمانان از او پیروی می‌‏کنند و او بر کشورهای اسلامی چیره می‏‌شود. نام او مهدی است[۶]. البته عده کم‌‏شماری، از پذیرفتن اصل "مهدویت" سر باز زده، با دلایلی سست و واهی، به انکار آن پرداخته و آن را فکری شیعی معرفی کرده‌‏اند.

کتاب‌های اهل سنت درباره امام زمان (ع)

اگرچه عقیده به وجود مهدی موعود در بین شیعۀ امامیه، موج بیشتری دارد و شاید روایات وارده در این موضوع بالغ بر هزار حدیث باشد؛ امّا بعضی از پژوهندگان مسائل اسلامی، تعداد روایاتی را که از طرق اهل تسنن در این زمینه وارد شده، دویست حدیث تخمین زده‏‌اند، هرچند خفقان عمومی در دوران بنی امیه و بنی عباس و دست‌های مقتدر و مرموز سیاست وقت و تعصّبات شدید مذهبی اجازه نمی‏‌‏داد اخبار مربوط به ولایت و امامت مورد مذاکره و ثبت و ضبط قرار گیرد ولی باز هم کتاب‌‌های اصلی اهل سنت از احادیث مربوط به امام مهدی (ع) خالی نیست[۷] و عالمان اهل سنت به این مقدار که در کتاب‌های گوناگون خود، حدیث‌های مربوط به امام مهدی (ع) را بیاورند و سندهای آن حدیث‌ها را ضبط کنند و مسائل و سخنانی در این‌‌باره بنگارند بسنده نکرده‌‌اند، بلکه همانند عالمان شیعه چند عدد کتاب‌هایی ویژۀ حضرت مهدی (ع) و احوال او تألیف کرده‌اند[۸].

از باب نمونه می‌‌توان به جملات زیر اشاره کرد:

  1. ابن حجر هیثمی شافعی می‌‌گوید: «عمر او پس از درگذشت پدرش، پنج سال بود، خدا در همین سنین به او حکمت ربانی را عطا کرد او را قائم منتظر گویند. خبرهای متوا‌تره رسیده است که مهدی از این امت است و عیسی (ع) از آسمان فرود خواهد آمد و پشت سر مهدی نماز خواهد خواند»[۹].
  2. عماد الدین ابن کثیر دمشقی نیز می‌‌گوید: مقصود از پرچم‌های سیاه که در روایت‌های مهدی ذکر شده پرچم‌های سیاهی نیست که ابو مسلم خراسانی برافراشت و دولت بنی امیه را ساقط کرد بلکه مقصود، پرچم‌های سیاهی است که یاران مهدی خواهند افراشت»[۱۰].
  3. و یا ابن ابی الحدید مدائنی می‌‌گوید: «میان همه فرقه‌های مسلمین اتفاق قطعی است که عمر دنیا و احکام تکالیف پایان نمی‌پذیرد مگر پس از ظهور مهدی (ع)[۱۱].

کتاب‏‌های عمومی ‏

در این منابع روایات مربوط به مهدویت و حضرت مهدی (ع) در کنار دیگر روایات ذکر شده است. برخی از این کتاب‏ها عبارت‌اند از:

  1. المصنف، اثر ابوبکر عبد الرزاق بن همام صنعانی، وی در این کتاب فصلی را با عنوان "باب المهدی" سامان داده و در آن بیش از ده حدیث نقل کرده است. وی پس از این باب، با عنوان باب "اشراط الساعه" به برخی موضوعات دیگر اشاره کرده است. این اثر، از نخستین کتاب‌‏های اهل سنت است که احادیث مربوط به حضرت مهدی (ع) را به شکلی منظم، گرد آورده است.
  2. کتاب الفتن، اثر حافظ ابو عبد اللّه نعیم بن حماد المروزی؛ وی در این کتاب، احادیث فراوانی درباره حضرت مهدی (ع)، ویژگی‌‏ها و حوادث عصر او روایت کرده است.
  3. المصنف فی الاحادیث و الآثار، اثر حافظ عبد اللّه بن محمد بن ابی شیبه کوفی؛ وی در فصل ۳۷ این کتاب، بخشی را با عنوان "الفتن" قرار داده است. در این بخش، احادیثی را در رابطه با حضرت مهدی (ع) و مباحث مربوط به او ذکر کرده است. از موضوعاتی که در این روایات مورد اشاره قرار گرفته است، می‌‏توان به ویژگی‏‌های نسبی و اخلاقی امام مهدی (ع)، مدت حکومت و عمر آن حضرت، شرایط پیش از ظهور، نشانه‌‏های ظهور و ویژگی‏‌های دوران ظهور ایشان اشاره کرد.
  4. مسند، اثر احمد بن حنبل ابو عبد اللّه شیبانی؛ وی که از پیشوایان چهارگانه اهل سنت است، در کتاب خود احادیث پرشماری درباره حضرت مهدی (ع) یاد کرده است[۱۲]. میان کتاب‌‏های نخستین حدیثی، مسند احمد بیشترین حدیث را در این موضوع ذکر کرده است.
  5. سنن ابن ماجه، اثر محمّد بن یزید ابو عبد اللّه قزوینی؛ وی که از حدیث‌‏شناسان و محدثان معروف و زبردست اهل سنت بوده و سنن وی در زمره صحاح شش‌گانه قرار گرفته است، در کتاب الفتن این مجموعه، بخشی را به بیان احادیث مهدی با عنوان "باب خروج المهدی" اختصاص داده است. نسب حضرت مهدی (ع)، شرایط پیش از ظهور، زمینه‌‏سازان ظهور، یاران وی، مدت حکومت او و سرانجام ویژگی‌‏های اقتصادی‏ و اجتماعی حکومت حضرت مهدی (ع)، از جمله موضوعات این روایات است. نکته قابل ‏توجه این‏که در شش حدیث از مجموع هفت حدیث، به نام امام مهدی (ع) تصریح شده است.
  6. سنن ابی‌داوود، اثر سلیمان بن اشعث ابو داوود سجستانی؛ وی در این مجموعه بخشی را با عنوان "کتاب المهدی"[۱۳] به صورت مستقل ذکر کرده است. برخی موضوعاتی که در روایات این مجموعه، مورد اشاره قرار گرفته است، عبارت‌اند از: حضرت مهدی (ع) از اهل بیت رسول خدا (ص) است، ویژگی‌‏های نسبی وی، ویژگی‏‌های جسمی او، شرایط پیش از ظهور، حتمی بودن ظهور، اوضاع اجتماعی ـ اقتصادی عصر ظهور و سرانجام جهان پس از حضرت مهدی (ع). احادیث سنن ابو داوود یکی از منابع قابل ‏ملاحظه، درباره "مهدویت" نزد اهل سنت است.
  7. الجامع الصحیح، از صحاح ششگانه اهل سنت، اثر محمّد بن عیسی ابو عیسی ترمذی سلمی؛ وی در فصل "ما جاء فی المهدی"، سه حدیث به نقل از رسول خدا (ص) آورده است. در دو حدیث اول، به نام حضرت مهدی (ع) تصریحی نشده و صرفا مسأله منجی و حتمی بودن حاکمیت شخصی از اهل بیت (ع) و هم‏نام رسول خدا (ص) بیان شده است. ترمذی درباره حدیث اول گفته است: "هذا حدیث حسن صحیح" و درباره حدیث سوم گفته است: "هذا حدیث حسن". هرچند در این مجموعه حدیثی، شمار حدیث‌‏های مربوط به حضرت مهدی (ع)، بسیار اندک است، با توجه به اسناد خوب آن‏ها، این احادیث مهم و قابل‏ توجه دارای اطلاعات جامعی درباره حضرت مهدی (ع) هستند.
  8. المستدرک علی الصحیحین؛ اثر محمد بن عبد اللّه، ابو عبد اللّه حاکم نیشابوری؛ وی احادیث مربوط به حضرت مهدی (ع) را در فصلی ویژه، در کتاب الفتن و الملاحم و در برخی قسمت‌‏های دیگر به صورت پراکنده ذکر کرده است. وی در این احادیث، به برخی موضوعات مربوط به حضرت مهدی (ع) ـ اعم از نسب، ویژگی‏‌های‏ جسمانی، شرایط پیش از ظهور، اصل ظهور و مسائل مختلف دیگر ـ پرداخته است.
  9. کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، اثر علاء الدین علی المتقی بن حسام الدین هندی؛ این جامع حدیثی، از معروف‏‌ترین مجموعه‏‌های حدیثی موجود اهل سنت است. نگارنده این اثر ـ که تألیفی مستقل درباره حضرت مهدی (ع) به نام البرهان فی علامات مهدی الآخر الزمان دارد ـ در مجموعه حدیثی کنز العمال افزون بر روایات پراکنده[۱۴]، فصلی را با عنوان "خروج المهدی" گشوده و در آن ده‏‌ها حدیث را از منابع مختلف نقل کرده است. در این مجموعه، زوایای گوناگون مهدویت، از جمله شرایط پیش از ظهور، یاوران حضرت مهدی (ع) در دوران حکومت، رخدادهای عصر ظهور، شرایط اقتصادی در آن زمان و ویژگی‌‏های جسمی آن حضرت، بیان شده است[۱۵].

کتاب‏‌های ویژه حدیثی مهدویت‏

دانشمندان اهل سنت ـ همانند عالمان شیعه - فقط به نقل روایات مهدویت در کتاب‏‌های مختلف بسنده نکرده، کتاب‌‏هایی چند، ویژه موضوعات مربوط به حضرت مهدی (ع) تألیف کرده‌‏اند. برخی از این آثار بدین قرار است:

  1. اربعون حدیث، اثر ابو نعیم اصفهانی؛ کتاب اربعون حدیث اکنون در دسترس نیست؛ ولی محقق اربلی در کتاب کشف الغمة فی المعرفة الائمة آن را آورده است[۱۶].
  2. البیان فی اخبار صاحب الزمان (ع)؛ اثر ابو عبد اللّه محمّد کنجی شافعی؛ او مجموع هفتاد حدیث را در ۲۵ باب منظم کرده و حتی به بعضی از جزئیات مربوط به حضرت مهدی (ع) نیز اشاره کرده است.
  3. عقد الدرر فی اخبار المنتظر؛ نگارش یوسف بن یحیی بن علی بن عبد العزیز مقدسی شافعی؛ این کتاب، به لحاظ جامع بودن و گستردگی، در نوع خود کم‏نظیر و منبع مهمی برای کتاب‏های پس از آن بوده است.
  4. العرف الوردی فی اخبار المهدی، اثر جلال الدین عبد الرحمان بن ابی بکر سیوطی؛ وی احادیث مربوط به حضرت مهدی (ع) را در این کتاب به شکلی گسترده جمع‏‌آوری کرده است. این کتاب ضمن مجموعه رساله‏‌هایی به نام الرسائل العشر در مجموعه‏‌ای بزرگ‏تر با عنوان الحاوی للفتاوی به چاپ رسیده است. وی در ابتدای این رساله می‏‌نویسد: این، بخشی است که احادیث و آثار وارد شده راجع به حضرت مهدی (ع) را در آن جمع کردم و چهل حدیثی که حافظ ابو نعیم آن‏ها را ذکر کرده است، به صورت خلاصه آوردم و آنچه او نیاورده است بر آن افزودم و به صورت "ک" آن را رمزگذاری کردم[۱۷]. مجموع احادیثی که در این کتاب جمع ‏آوری شده ـ چه آنچه از ابو نعیم آورده و چه آنچه خودش بر آن افزوده ـ بالغ بر دویست حدیث است.
  5. البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان، اثر علاء الدین علی بن حسام، الدین مشهور به متقی هندی؛ این کتاب، از کتاب‏‌های حدیثی درباره حضرت مهدی (ع) است که بیش از ۲۷۰ حدیث را در برگرفته است.

نکته قابل‏ توجه درباره روایات مربوط به حضرت مهدی (ع) در منابع اهل سنت، این است که بزرگان فراوانی از ایشان، از جمله: ترمذی[۱۸]، حاکم نیشابوری[۱۹]، بیهقی[۲۰]، قرطبی مالکی[۲۱]، به صحت آن‏ها تصریح کرده‏‌اند[۲۲]

افزون بر منابع روایی، امروزه ده‏ها کتاب به دست نویسندگان اهل سنت در موضوع مهدویت نوشته شده که در دسترس علاقه‌‏مندان است[۲۳].

نمونه ای از احادیث اهل سنت پیرامون امام مهدی (ع)

برخی از احادیثی که پیرامون امام مهدی (ع) در کتب اهل سنت آمده عبارت‌اند از:

  1. عبد الله از پیغمبر (ص) روایت نموده که فرمودند: «دنیا سپری نخواهد شد تا اینکه‌ مردی از اهل بیت من که نامش نام من است بر عرب حکومت کند»[۲۴].[۲۵]
  2. علی بن ابی طالب (ع) از پیغمبر روایت کرده که فرمودند: «اگر از عالم جز روزی باقی نمانده باشد، خدا مردی از اهل بیت مرا خواهد برانگیخت تا دنیا را پر از عدل و داد کند چنانکه از ستم پر شده است»[۲۶].
  3. ام سلمه می‌گوید از رسول خدا شنیدم که ‌فرمودند: «مهدی موعود از عترت من و اولاد فاطمه است»[۲۷].[۲۸]

پرسش مستقیم

پرسش‌های وابسته

  1. دیدگاه اهل سنت درباره مهدویت چیست؟ (پرسش)
  2. دیدگاه شیعه درباره مهدویت چیست؟ (پرسش)
  3. آیا شیعه مهدویت را نظریه‌ای مرکب از وجود امام دوازدهم و مهدی موعود بودن او می‌داند؟ (پرسش)
  4. آیا اعتقاد به مهدویت اختصاص به شیعه دارد؟ (پرسش)
  5. آیا عقیده مهدویت مورد اجماع مسلمین است؟ (پرسش)
  6. آیا مذاهب اسلامی بر اصل ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟ (پرسش)
  7. آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور مهدی‏ اتفاق نظر دارند؟ (پرسش)
  8. شیعه و اهل سنت در چه موضوعاتی از مهدویت دیدگاه‌های مشترکی دارند؟ (پرسش)
  9. دیدگاه مذاهب اسلامی راجع به توسعه حکومت امام مهدی‏ چیست؟ (پرسش)
  10. دیدگاه مذاهب اسلامی درباره لقب منجی چیست؟ (پرسش)
  11. دیدگاه فریقین درباره مسأله مهدویت چیست؟ (پرسش)
  12. آیا اعتقاد به آمدن منجی در آینده مخصوص مسلمانان و به ویژه شیعیان است؟ (پرسش)
  13. آیا سنی‌‏ها نیز به آمدن امام مهدی اعتقاد دارند؟ (پرسش)
  14. آیا نامی از امام مهدی در صحاح سته آمده است؟ (پرسش)
  15. دیدگاه مذاهب اسلامی درباره حکومت عدل‌گستر امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  16. مهدویت از دیدگاه اهل سنت با مهدویت از دیدگاه شیعه چه فرقی دارد؟ (پرسش)
  17. اسماعیلیان چه کسانی هستند و در مورد مهدویت چه نظری دارند؟ (پرسش)
  18. اهل تسنن درباره مهدی چه دیدگاهی دارند و مهدویت در بین آنان از چه جایگاهی برخوردار است؟ (پرسش)
  19. مهدی در نظر اهل تسنن چه ویژگی‌هایی دارد و مهدی از نسل کیست؟ (پرسش)
  20. اهل تسنن درباره نزول حضرت عیسی چه نظری دارند؟ آیا این که برخی از آنان مهدی را همان عیسی می‌دانند صحیح است؟ (پرسش)
  21. آیا در مذاهب دیگر نامی از امام مهدی برده شده است؟ (پرسش)
  22. فرقه‌ها و مذاهب بزرگ اسلامی در موضوع مهدویت چه نقاط مشترکی دارند؟ (پرسش)
  23. فرقه‌ها و مذاهب بزرگ اسلامی در موضوع مهدویت در چه مواردی اختلاف دارند؟ (پرسش)
  24. در اسلام منجی موعود چه کسی معرفی شده است؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

  1. سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت
  2. امینی، ابراهیم، دادگستر جهان
  3. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه
  4. رجالی تهرانی، علی رضا، یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان
  5. شکریان، محترم، مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری

پانویس

  1. ↑ عصر ظهور، علی کورانی، ص ۳۹۱.
  2. ↑ آخرین امید، داوود الهامی، ص ۲۲۳.
  3. ↑ صحاح سته عبارتند از: صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابن داوود، سنن ترمذی، سنن نسایی و سنن ابن ماجه.
  4. ↑ ظهور حضرت مهدی (ع) از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۷۱.
  5. ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۴۴.
  6. ↑ ر.ک: عبد الرحمن ابن خلدون، مقدمة العبر، ص ۲۴۵.
  7. ↑ ر.ک: امینی، ابراهیم، دادگستر جهان، ص۲۶؛ رجالی تهرانی، علی رضا، یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۰.
  8. ↑ ر.ک: شکریان، محترم، مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری.
  9. ↑ الهیثمی الشافعی، ابن حجر، المهدی الموعود، ج ۱، ص ۲۰۰.
  10. ↑ الهیثمی الشافعی، ابن حجر، المهدی الموعود، ج ۲، ص ۷۲.
  11. ↑ ابن ابی الحدید المعتزلی، شرح نهج البلاغة، ج ۲، ص ۵۳۵.
  12. ↑ این کتاب که از گسترده‏ترین جوامع حدیثی کهن اهل سنّت است، در چاپ جدید، در پنجاه مجلد به چاپ رسیده است
  13. ↑ سلیمان ابن الاشعث، سنن ابی داوود، ص ۷۱۲
  14. ↑ وی در بخشی با عنوان«جامع الاشراط الکبری» ده‏ها روایت دیگر را در موضوعات مهدویّت ذکر کرده است
  15. ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۹۴ ـ ۱۰۰.
  16. ↑ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، ج ۳، ص ۲۵۵
  17. ↑ سیوطی، الحاوی للفتاوی، ص ۶۹.
  18. ↑ سنن ترمذی، ح ۲۲۳۲.
  19. ↑ مستدرک حاکم، ج ۴، ص ۴۲۹ و ۴۶۵ و ۵۵۳ و ۵۵۸.
  20. ↑ الاعتقاد و الهدایة الی سبیل الرشاد، ص ۱۲۷.
  21. ↑ کتاب التذکرة، ص ۷۰۴.
  22. ↑ ر.ک: سید ثامر هاشم العمیدی، مهدی منتظر علیه السّلام در اندیشه اسلامی، ص۵۴- ۶۰.
  23. ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۹۴ ـ ۱۰۰.
  24. ↑ عن عبد الله قال، قال رسول الله (ص): «لا تذهب الدنیا حتی یملک العرب رجل من اهل بیتی یواطی اسمه اسمی؛ صحیح ترمذی، ج ۹، باب ما جاء فی المهدی، ص ۷۴؛ شیخ سلیمان، ینابیع المودة، ج ۲، ص۱۸۰، شافعی، محمد بن یوسف، البیان فی اخبار صاحب الزمان، ص ۵۷؛ نور الابصار، ص ۱۷۱؛ مشکوة المصابیح، ص ۳۷۰.
  25. ↑ ر.ک: امینی، ابراهیم، دادگستر جهان، ص۲۶؛ رجالی تهرانی، علی رضا، یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۰.
  26. ↑ «علی رضی الله عنه عن النبی (ص) قال: «لو لم یبق من الدهر الایوم واحد لبعث الله رجلا من اهل بیتی یملاءها عدلا کما ملئت جورا»؛ صحیح ابی داوود، ج ۲ کتاب المهدی، ص ۲۰۷؛ البیان، ص ۵۹؛ شبلنجی، نور الابصار، ص ۱۵۶؛ ابن حجر، الصواعق المحرقة، ص ۱۶۱؛ ابن صباغ، فصول المهمة، ص ۲۷۵؛ محمد الصبان، اسعاف الراغبین.
  27. ↑ ام سلمة قالت سمعت رسول الله (ص) یقول: المهدی من عترتی من ولد فاطمة؛ صحیح ابی داوود، کتاب المهدی، ج ۲، ص ۲۰۷؛ ابو داوود در این باب ۱۱ حدیث نقل کرده است؛ صحیح ابن ماجه باب خروج المهدی، ج ۲، ص ۵۱۹؛ الصواعق، ص ۱۶۱؛ البیان، ص ۶۴؛ خطیب، محمد بن عبد الله، مشکوة المصابیح، ص ۳۷۰.
  28. ↑ ر.ک: امینی، ابراهیم، دادگستر جهان، ص۲۶.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=امام_مهدی_از_دیدگاه_اهل_سنت&oldid=1251595»