سامرا در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۰۹

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون سامرا است. "سامرا" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

سامرا در حدیث - سامرا در تاریخ اسلامی - سامرا در معارف مهدویت

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل سامرا (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

سامرا در فرهنگ‌نامه مهدویت

"سامرّا" دومین شهری است که عباسیان در ۱۲۰ کیلومتری شمال بغداد، بر کنار شرقی دجله ساختند^[۱].
این شهر از زیارت‌گاه‌‏های عمده شیعیان و مدفن امام علی النقی(ع) و امام حسن عسکری(ع) است. سردابی که محل عبادت و استراحت امامان(ع) و زادگاه حضرت قائم(ع) و محل تشرّف صالحان و دیدار ایشان بوده است، آن‏جا قرار دارد^[۲].
نام این شهر به زبان آرامی "سامرا" دانسته شده و معتصم خلیفه عباسی که آن را پایتخت خود قرار داد، آن را "سرّ من رای" "به معنای این کس هرکه آن را ببیند، مسرور می‌‏شود" نام گذاشت. روی سکه‌‏هایی که زمان عباسیان در آن شهر ضرب شده و اکنون در دست است، همین نام عربی وجود دارد^[۳].
سامرّا به سبب مدفون بودن دو تن از امامان بزرگوار(ع)، از زیارتگاه‌‏های عمده شیعیان و از اماکن مقدس ایشان است. مشهد این دو امام در قسمتی از سامرّا واقع است که ارتش "عسکر" معتصم و اردوگاه وی آن‏جا بود؛از این‌‏رو ایشان را عسکری گویند. علاوه بر دو امام دهم و یازدهم، نرجس خاتون و حکیمه خاتون آن‏جا دفن شده همچنین جده، مادر امام حسن عسکری و حسین بن علی الهادی در این محل به خاک سپرده شدند.
شکی نیست که امام زمان (ع)، در شهر سامرا و در خانه پدر ارجمند خود، امام حسن عسکری(ع) دیده به جهان گشود و تا پایان عمر شریف پدر خود، کنار آن حضرت می‌‏زیست^[۴].
این دوره - بنابر دیدگاه مشهور- از هنگام ولادت حضرت "نیمه شعبان سال ۲۵۵ ق" آغاز و تا رحلت امام عسکری(ع) "هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ ق" پایان یافت^[۵].
از سوی دیگر، روایاتی نیز حکایت از آن دارد که در این دوره حضرت مهدی(ع)‏ با صلاحدید امام عسکری(ع) برای افرادی ویژه نمایان می‏‌شد و این اتفاق، در سامرا و در جوار پدر بزرگوارش صورت می‌‏گرفت^[۶]^[۷].
نه فقط بستگان نزدیک و خدمتگزاران بیت امامت، آن حضرت را در سامرا و در خانه امام عسکری(ع) دیده‏‌اند که بسیاری از یاران و برگزیدگان اصحاب امام، به شرف دیدار آن جمال چون آفتاب نایل شده‌‏اند که همگی از زندگی امام مهدی(ع) در کنار پدر در سامرا حکایت دارد. "یعقوب بن منقوش" گوید: "بر امام عسکری(ع) وارد شدم و او بر سکویی در سرا نشسته بود و سمت راست او اتاقی بود که پرده‏‌های آن آویخته بود. گفتم: "ای آقای من! صاحب الامر کیست؟ فرمود: پرده را بردار. پرده را بالا زدم؛ پسر‌بچه‌‏ای به قامت پنج وجب بیرون آمد، با پیشانی درخشان و رویی سپید و چشمانی درافشان و دو کتف ستبر و دو زانوی برگشته. خالی بر گونه راستش و گیسوانی بر سرش بود. آمد و بر زانوی پدرش، ابو محمد نشست. آن‏گاه به من فرمود: این، صاحب شما است. سپس امام بدو فرمود: پسرم! تا هنگام معلوم داخل شو. داخل اتاق شد و من بدو می‏‌نگریستم. به من فرمود: یعقوب! به داخل اتاق برو و ببین آن‏جا کیست. من داخل شدم؛ اما کسی را ندیدم"^[۸]^[۹].
همچنین احمد بن اسحاق نقل کرده، حضرت را در در زمان امام عسکری(ع) در سامرا دیده است^[۱۰]^[۱۱].
بنابراین روایات و روایت‏‌های دیگر، تردیدی نخواهد ماند که حضرت مهدی(ع)‏ در طول زندگی امام عسکری(ع) همراه آن حضرت و در شهر سامرا مسکن و مأوا داشته است. اگر چه در این دوران نیز پنهانی زندگی می‌‏کرده است، عده فراوانی از نزدیکان و شیعیان آن حضرت را دیده‏‌اند^[۱۲].

سامرا در موعودنامه

«سُرّ مَن رَأی» و مخفف آن «سامرّا»، نام شهری است در عراق، میان بغداد و تکریت. این شهر زادگاه حضرت مهدی (ع) است. امام هادی و امام عسکری (ع)، توسط‍‌ عباسیان در شهر سامرّا تحت مراقبت و کنترل شدید بودند تا توجه و علاقه مردم به آنان بیشتر نشود. منزل امام هادی و عسکری (ع) و نیز حکیمه خاتون و نرجس‌خاتون در این شهر بوده و پس از وفات‌شان، در همان‌جا دفن شدند و اینک مرقد این دو امام و آن دو بانوی بزرگوار در سامرّا است. سامرّا شاهد نماز خواندن حضرت مهدی (ع) بر پدر بزرگوارش و آغاز امامت حضرتش بوده است^[۱۳].

پرسش مستقیم

امام مهدی در چه شهری به دنیا آمد؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.
↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ترجمه سیّد جواد مصطفوی، ج ۲، ص ۱۱۹
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.
↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۱۶۴
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.
↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۸۰
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۹۴.

[1] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.

[2] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.

[3] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.

[4] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.

[5] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.

[6] محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ترجمه سیّد جواد مصطفوی، ج ۲، ص ۱۱۹

[7] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.

[8] شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۱۶۴

[9] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.

[10] شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۸۰

[11] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.

[12] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۸ - ۲۶۰.

[13] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۹۴.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[سامرا]] است. "'''[[سامرا]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
 <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
-: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سامرا در حدیث]] | [[سامرا در تاریخ اسلامی]] | [[سامرا در معارف مهدویت]]</div>
+: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سامرا در حدیث]] - [[سامرا در تاریخ اسلامی]] - [[سامرا در معارف مهدویت]]</div>
 <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
 : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[سامرا (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>