←انشعابهای زیدیه
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==انشعابهای زیدیه== | ==انشعابهای زیدیه== | ||
*زیدیه به [[دلیل]] [[اختلافات]] [[فکری]] به انشعابات فراوانی دچار شده که شمار آنها تا پانزده شعبه شمرده شده است که البته بیشتر آنها از میان رفتهاند<ref>شخصیت و قیام زید بن علی، ص ۴۱۴.</ref>. برخی از این [[فرقهها]] عبارتاند از: | *زیدیه به [[دلیل]] [[اختلافات]] [[فکری]] به انشعابات فراوانی دچار شده که شمار آنها تا پانزده شعبه شمرده شده است که البته بیشتر آنها از میان رفتهاند<ref>شخصیت و قیام زید بن علی، ص ۴۱۴.</ref>. برخی از این [[فرقهها]] عبارتاند از: | ||
#"[[جارودیه]]" یا "سرحوبیه"، [[پیروان]] ابیجارود | #"[[جارودیه]]" یا "سرحوبیه"، [[پیروان]] [[ابیجارود زیاد بن منذر]]: اینان به [[خلافت بلافصل]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} معتقدند و ترک [[بیعت]] با [[علی]]{{ع}} را برابر با [[کفر]] میدانند؛ بنابر [[باور]] این گروه پس از [[امام علی]]{{ع}} دو فرزندش، [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{ع}} به [[امامت]] رسیدهاند و پس از این دو [[امام]] هر کس از [[فرزندان]] آنان [[قیام]] کند و شورای [[مسلمانان]] او را به [[امامت]] برگزیند، [[امام]] است<ref>فرق الشیعه، ص ۳۹ ـ ۴۰.</ref>. | ||
#"[[سلیمانیه]]" یا "[[جریریه]]"، [[پیروان]] [[سلیمان | #"[[سلیمانیه]]" یا "[[جریریه]]"، [[پیروان]] [[سلیمان بن جریر]]: این گروه [[بیعت]] با [[ابوبکر]] و [[عمر]] را [[خطا]] میشمارند؛ اما این [[خطا]] را به حد [[کفر]] نمیرسانند با این حال، [[عثمان]] را به [[دلیل]] بدعتهایی که به وجود آورده، [[کافر]] میدانند. | ||
#"[[صالحیه]]" یا "[[بتریه]]"، [[پیروان]] دو تن از [[رهبران]] زیدیه، [[حسن بن صالح بن حی همدانی]] و ابواسماعیل، کثیر بن | #"[[صالحیه]]" یا "[[بتریه]]"، [[پیروان]] دو تن از [[رهبران]] زیدیه، [[حسن بن صالح بن حی همدانی]] و [[ابواسماعیل، کثیر بن اسماعیل]]، ملقب به کثیر النواء و الأبتر: اینان نیز [[خلافت]] [[ابوبکر]] و [[عمر]] را [[خطا]] میشمارند؛ اما دربارۀ [[عثمان]] توقف کرده و به تفسیق او قائل نیستند و نیز [[قیام با شمشیر]] و [[تعیین]] شورای [[مسلمانان]] را [[شرط امامت]] میدانند<ref>المقالات والفرق، ص ۷.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۲۸۴.</ref> | ||
#"قاسمیه"، [[پیروان]] قاسم | #"[[قاسمیه]]"، [[پیروان]] [[قاسم رسی]]؛ | ||
#"هادویه"، [[پیروان]] [[یحیی | #"[[هادویه]]"، [[پیروان]] [[یحیی بن حسین بن قاسم]] مشهور به الامام الهادی إلی الحق؛ | ||
#"ناصریه"، [[پیروان]] [[ناصر]] | #"[[ناصریه]]"، [[پیروان]] [[ناصر اطروش]]؛ | ||
#"صیاحیه"، [[پیروان]] صباح بن قاسم | #"[[صیاحیه]]"، [[پیروان]] [[صباح بن قاسم مری]]، یا مزنی؛ | ||
#"عقبیه"، [[پیروان]] [[عبدالله | #"[[عقبیه]]"، [[پیروان]] [[عبدالله بن محمد عقبی]]؛ | ||
#"[[نعیمیه]]"، [[پیروان]] نعیم بن | #"[[نعیمیه]]"، [[پیروان]] [[نعیم بن یمان]]؛ | ||
# "[[یعقوبیه]]"، [[پیروان]] [[یعقوب | # "[[یعقوبیه]]"، [[پیروان]] [[یعقوب بن علیا عدی کوفی]]<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۳۰۴.</ref>. | ||
==زیدیه در [[آخر الزمان]]== | ==زیدیه در [[آخر الزمان]]== | ||
*زیدیان در زمان معاصر نیز وجود دارد و اکثراً در [[یمن]] [[زندگی]] میکنند و دچار تحولات و عقیدههای [[سلفی]] شدهاند و اکثراً تابع [[مذهب]] [[شافعی]] اهل تسنن هستند. در روایتی [[امام صادق]]{{ع}} زیدیه را سپر بلای [[شیعه]] معرفی مینماید<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصولکافی، ج۲، ص ۲۲۵.</ref>؛ زیرا آنان به واسطۀ نسبت ظاهری با [[شیعه]] و همچنین افراطیگری، همیشه [[دشمنان]] را متوجه خود میساختند. | *زیدیان در زمان معاصر نیز وجود دارد و اکثراً در [[یمن]] [[زندگی]] میکنند و دچار تحولات و عقیدههای [[سلفی]] شدهاند و اکثراً تابع [[مذهب]] [[شافعی]] اهل تسنن هستند. در روایتی [[امام صادق]]{{ع}} زیدیه را سپر بلای [[شیعه]] معرفی مینماید<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصولکافی، ج۲، ص ۲۲۵.</ref>؛ زیرا آنان به واسطۀ نسبت ظاهری با [[شیعه]] و همچنین افراطیگری، همیشه [[دشمنان]] را متوجه خود میساختند. | ||