بحث:فقه

تعریف فقه

در تعریف فقه آمده است: "فقه، علم به احکام شرعی فرعی از ادلۀ تفصیلی آن است"^[۱]^[۲].

فقه در فرهنگ مطهر

یعنی فهم عمیق، یعنی فکر کردن درباره امری که احتیاج به فهم عمیق دارد و باید روی آن فکر کرد، یعنی ممکن است شما چیزی از من روایت بکنید و خودتان نفهمید ولی آیندگان خواهند فهمید، یا ممکن است شما بفهمید ولی آن کسی که بعد از شما می‌آید از شما خواهد فهمید^[۳].

"فقه" در اصطلاح اولی دینی، یعنی یک حقیقت دینی و یک حکمت دینی که نیازمند به تعمق و تفکر است. مقصود در اینجا حقایق و کلماتی است که مردم از خود آن حضرت می‌شنوند^[۴].

"فقه" در اصطلاح امروز ما یعنی علم به احکام^[۵]. فقه معنی غور کردن و به اعماق رسیدن را می‌دهد^[۶].

مراجعه به علم فقه^[۷]. و فن فقه.^[۸]

فقه خوارج

فقه خوارج فقه مخصوصی است. عقاید فقهیشان بسیار جامد است. گفتند تمام فرق اسلامی کافرند غیر از ما و هر کسی که گناه کبیره مرتکب بشود کافر است. یک فقه به اصطلاح مضیق، تنگ و تاریک به وجود آوردند. به همین دلیل اینها بعدها منقرض شدند، چون اساساً فقه اینها فقه عملی نبود، نمی‌شد جامعه‌ای خود را پایبند به این فقه بکند و بتواند به زندگی خود ادامه بدهد^[۹].^[۱۰]

فقه و فهم

"فقه" با "فهم" فرقش این است که "فهم" مطلق فهمیدن است و "فقه" فهم عمیق را می‌گویند. وقتی که فقه به کلام اطلاق بشود، یعنی سخنی که عمق زیاد دارد^[۱۱].^[۱۲]

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ "هو العلم بالاحکام الشرعیۀ الفرعیۀ عن أدلتها التفصیلیه"؛ ابوالقاسم میرزای قمی، قوانین الاصول، ص۵.
↑ اراکی، محسن، فقه نظام سیاسی اسلام، ج۱، ص:۱۲.
↑ شرح مبسوط منظومه، ج۲، ص۴۴؛ سیری در سیره نبوی، ص۴۲؛ خاتمیت ص۱۶۷.
↑ ده گفتار، ص۲۰۳؛ خاتمیت، ص۱۶۷؛ آشنایی با قرآن ج۳، ص۱۸۱.
↑ خاتمیت، ص۱۶۶.
↑ تکامل اجتماعی انسان، ۱۶۹.
↑ اسلام و مقتضیات زمان، ج۱، ص۱۱۸.
↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۱۳.
↑ اسلام و مقتضیات زمان، ج۱، ص۱۱۸.
↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۱۴.
↑ سیری در سیره نبوی، ص۴۲.
↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۱۴.

جستارهای وابسته

فهرست اصطلاحات فقهی

فهرس المصطلحات الفقهية

الجزء الأول

الجزء الثاني

الجزء الثالث

الجزء الرابع

الجزء الخامس

الجزء السادس

الجزء السابع

الجزء الثامن

الجزء التاسع

الجزء العاشر

الجزء الحادي عشر

الجزء الثاني عشر

الجزء الثالث عشر

الجزء الرابع عشر

الجزء الخامس عشر

[1] "هو العلم بالاحکام الشرعیۀ الفرعیۀ عن أدلتها التفصیلیه"؛ ابوالقاسم میرزای قمی، قوانین الاصول، ص۵.

[2] اراکی، محسن، فقه نظام سیاسی اسلام، ج۱، ص:۱۲.

[3] شرح مبسوط منظومه، ج۲، ص۴۴؛ سیری در سیره نبوی، ص۴۲؛ خاتمیت ص۱۶۷.

[4] ده گفتار، ص۲۰۳؛ خاتمیت، ص۱۶۷؛ آشنایی با قرآن ج۳، ص۱۸۱.

[5] خاتمیت، ص۱۶۶.

[6] تکامل اجتماعی انسان، ۱۶۹.

[7] اسلام و مقتضیات زمان، ج۱، ص۱۱۸.

[8] زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۱۳.

[9] اسلام و مقتضیات زمان، ج۱، ص۱۱۸.

[10] زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۱۴.

[11] سیری در سیره نبوی، ص۴۲.

[12] زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۱۴.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]