نور امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۹

مقدمه

امام (ع) نور است. امام باقر (ع) در تفسیر آیه ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا﴾^[۱] فرمود: نور، به خدا قسم، نور امامان از آل محمد (ص) است تا روز قیامت، و الله نور الهی که نازل شده همان‌ها هستند؛ و الله نور خدا در آسمان‌ها و زمین آن‌ها هستند^[۲]. در زیارت روز جمعه آن حضرت هم آمده "سلام بر تو ای نور خداوند که هدایت‌جویان به وسیله او هدایت می‌شوند^[۳]. شب معراج، نور حضرت مهدی (ع) برای خاتم الانبیاء (ص) آشکار شد. پیامبر (ص) فرمود: "... ای محمد! دوست داری آن‌ها (اوصیای خودت) را ببینی‌؟ گفتم: بله، ای پروردگار. فرمود: به سمت راست عرش توجه کن! چون متوجه شدم، ناگاه علی و فاطمه و حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و مهدی را دیدم که در رودی از نور ایستاده، نماز می‌گذارند و او -مهدی- در وسط‍‌ آن‌ها مانند ستاره‌ای درخشان بود.
و اما درخشندگی نور حضرت در دنیا؛ هنگام ولادت، نور آن حضرت به‌طوری بود که تا آسمان رسید. درخشندگی نور آن حضرت در هردو زمان حضور و غیبت وجود دارد. اشراق بدون واسطه، برای جمعی از مؤمنین، تشرف به دیدار آن حاصل گردیده است و دیگر، اشراق نور آن حضرت باواسطه است. یعنی که خورشید و ماه از نور آن حضرت آفریده شده است -چنان‌که روایتی بر این معنی دلالت می‌کند^[۴]. اخباری که دلالت می‌کند بر این‌که بقای عالم و آن‌چه در آن است به سبب وجود حضرت قائم (ع) است، بنابراین درخشندگی نور آفتاب و ماه از آثار نور آن حضرت است در غیبت و حضور. و اشراق نور حضرت در زمان غیبت بر دو قسم است:

اشراق باطنی: در دل مؤمنین است که امام خود را با حقایق ایمان مشاهده می‌کنند.
اشراق ظاهری: نور آن حضرت برای بعضی از اخیار اتفاق افتاده که این امر به برخی از خواص و پاکبازان اهل اخلاص اختصاص دارد.

قسم دیگر، اشراق نور آن حضرت در زمان ظهور است که دو گونه است: اشراق باطنی که در دل مؤمنین است و اشراق ظاهری، این است که امام صادق (ع) در تفسیر آیه شریفه ﴿وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا﴾^[۵] فرمود: رب‌ الارض یعنی امام ارض، و هرگاه ظهور کند مردم از نور آفتاب و ماه بی‌نیاز می‌شوند و به نور امام اکتفا می‌کنند^[۶].
و اما نور آن حضرت در آخرت؛ امام صادق (ع) فرمود: نور ائمه مؤمنین در روز قیامت، در پیشاپیش و سمت راست مؤمنین پیش می‌رود تا این که آن‌ها را در منازل‌شان در بهشت فرود آورند^[۷]^[۸].

جستارهای وابسته

منابع

مجتبی تونه‌ای، موعودنامه.

پانویس

↑ سوره تغابن، ۸.
↑ کافی، ج ۱، ص ۱۹۴.
↑ بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۲۱۵.
↑ بحار الانوار، ج ۱۵، ص ۱۰.
↑ سوره زمر، ۶۹.
↑ تفسیر قمی، ج ۲، ص ۲۵۳.
↑ تفسیر برهان، ج ۴، ص ۲۸۹.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۴۴.

[1] سوره تغابن، ۸.

[2] کافی، ج ۱، ص ۱۹۴.

[3] بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۲۱۵.

[4] بحار الانوار، ج ۱۵، ص ۱۰.

[5] سوره زمر، ۶۹.

[6] تفسیر قمی، ج ۲، ص ۲۵۳.

[7] تفسیر برهان، ج ۴، ص ۲۸۹.

[8] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۴۴.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 }}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
-*امام {{ع}} نور است. [[امام باقر]] {{ع}} در تفسیر آیه {{متن قرآن|فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا}}<ref>سوره تغابن، ۸.</ref> فرمود: نور، به خدا قسم، نور امامان از آل محمد {{صل}} است تا روز [[قیامت]]، و الله نور الهی که نازل شده همان‌ها هستند؛ و الله نور خدا در آسمان‌ها و زمین آن‌ها هستند<ref>کافی، ج ۱، ص ۱۹۴.</ref>. در زیارت روز [[جمعه]] آن حضرت هم آمده "سلام بر تو ای نور خداوند که هدایت‌جویان به وسیله او هدایت می‌شوند<ref>بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۲۱۵.</ref>. شب معراج، نور [[حضرت مهدی]] {{ع}} برای خاتم الانبیاء {{صل}} آشکار شد. پیامبر {{صل}} فرمود: "... ای محمد! دوست داری آن‌ها (اوصیای خودت) را ببینی‌؟ گفتم: بله، ای پروردگار. فرمود: به سمت راست عرش توجه کن! چون متوجه شدم، ناگاه علی و فاطمه و حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و مهدی را دیدم که در رودی از نور ایستاده، نماز می‌گذارند و او -مهدی- در وسط‍‌ آن‌ها مانند ستاره‌ای درخشان بود.
+* امام {{ع}} نور است. [[امام باقر]] {{ع}} در تفسیر آیه {{متن قرآن|فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا}}<ref>سوره تغابن، ۸.</ref> فرمود: نور، به خدا قسم، نور امامان از آل محمد {{صل}} است تا روز [[قیامت]]، و الله نور الهی که نازل شده همان‌ها هستند؛ و الله نور خدا در آسمان‌ها و زمین آن‌ها هستند<ref>کافی، ج ۱، ص ۱۹۴.</ref>. در زیارت روز [[جمعه]] آن حضرت هم آمده "سلام بر تو ای نور خداوند که هدایت‌جویان به وسیله او هدایت می‌شوند<ref>بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۲۱۵.</ref>. شب معراج، نور [[حضرت مهدی]] {{ع}} برای خاتم الانبیاء {{صل}} آشکار شد. پیامبر {{صل}} فرمود: "... ای محمد! دوست داری آن‌ها (اوصیای خودت) را ببینی‌؟ گفتم: بله، ای پروردگار. فرمود: به سمت راست عرش توجه کن! چون متوجه شدم، ناگاه علی و فاطمه و حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و مهدی را دیدم که در رودی از نور ایستاده، نماز می‌گذارند و او -مهدی- در وسط‍‌ آن‌ها مانند ستاره‌ای درخشان بود.
-*و اما درخشندگی نور حضرت در دنیا؛ هنگام ولادت، نور آن حضرت به‌طوری بود که تا آسمان رسید. درخشندگی نور آن حضرت در هردو زمان حضور و غیبت وجود دارد. اشراق بدون واسطه، برای جمعی از مؤمنین، تشرف به دیدار آن حاصل گردیده است و دیگر، اشراق نور آن حضرت باواسطه است. یعنی که خورشید و ماه از نور آن حضرت آفریده شده است -چنان‌که روایتی بر این معنی دلالت می‌کند<ref>بحار الانوار، ج ۱۵، ص ۱۰.</ref>. اخباری که دلالت می‌کند بر این‌که بقای عالم و آن‌چه در آن است به سبب وجود [[حضرت قائم]] {{ع}} است، بنابراین درخشندگی نور آفتاب و ماه از آثار نور آن حضرت است در [[غیبت]] و حضور. و اشراق نور حضرت در زمان غیبت بر دو قسم است:
+* و اما درخشندگی نور حضرت در دنیا؛ هنگام ولادت، نور آن حضرت به‌طوری بود که تا آسمان رسید. درخشندگی نور آن حضرت در هردو زمان حضور و غیبت وجود دارد. اشراق بدون واسطه، برای جمعی از مؤمنین، تشرف به دیدار آن حاصل گردیده است و دیگر، اشراق نور آن حضرت باواسطه است. یعنی که خورشید و ماه از نور آن حضرت آفریده شده است -چنان‌که روایتی بر این معنی دلالت می‌کند<ref>بحار الانوار، ج ۱۵، ص ۱۰.</ref>. اخباری که دلالت می‌کند بر این‌که بقای عالم و آن‌چه در آن است به سبب وجود [[حضرت قائم]] {{ع}} است، بنابراین درخشندگی نور آفتاب و ماه از آثار نور آن حضرت است در [[غیبت]] و حضور. و اشراق نور حضرت در زمان غیبت بر دو قسم است:
-#اشراق باطنی: در دل مؤمنین است که امام خود را با حقایق ایمان مشاهده می‌کنند.
+# اشراق باطنی: در دل مؤمنین است که امام خود را با حقایق ایمان مشاهده می‌کنند.
-#اشراق ظاهری: نور آن حضرت برای بعضی از اخیار اتفاق افتاده که این امر به برخی از خواص و پاکبازان اهل اخلاص اختصاص دارد.
+# اشراق ظاهری: نور آن حضرت برای بعضی از اخیار اتفاق افتاده که این امر به برخی از خواص و پاکبازان اهل اخلاص اختصاص دارد.
-*قسم دیگر، اشراق نور آن حضرت در زمان ظهور است که دو گونه است: اشراق باطنی که در دل مؤمنین است و اشراق ظاهری، این است که [[امام صادق]] {{ع}} در تفسیر آیه شریفه {{متن قرآن|وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا}}<ref>سوره زمر، ۶۹.</ref> فرمود: رب‌ الارض یعنی امام ارض، و هرگاه ظهور کند مردم از نور آفتاب و ماه بی‌نیاز می‌شوند و به نور امام اکتفا می‌کنند<ref>تفسیر قمی، ج ۲، ص ۲۵۳.</ref>.
+* قسم دیگر، اشراق نور آن حضرت در زمان ظهور است که دو گونه است: اشراق باطنی که در دل مؤمنین است و اشراق ظاهری، این است که [[امام صادق]] {{ع}} در تفسیر آیه شریفه {{متن قرآن|وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا}}<ref>سوره زمر، ۶۹.</ref> فرمود: رب‌ الارض یعنی امام ارض، و هرگاه ظهور کند مردم از نور آفتاب و ماه بی‌نیاز می‌شوند و به نور امام اکتفا می‌کنند<ref>تفسیر قمی، ج ۲، ص ۲۵۳.</ref>.
-*و اما نور آن حضرت در آخرت؛ [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: نور [[ائمه]] مؤمنین در روز قیامت، در پیشاپیش و سمت راست مؤمنین پیش می‌رود تا این که آن‌ها را در منازل‌شان در بهشت فرود آورند<ref>تفسیر برهان، ج ۴، ص ۲۸۹.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۴.</ref>.
+* و اما نور آن حضرت در آخرت؛ [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: نور [[ائمه]] مؤمنین در روز قیامت، در پیشاپیش و سمت راست مؤمنین پیش می‌رود تا این که آن‌ها را در منازل‌شان در بهشت فرود آورند<ref>تفسیر برهان، ج ۴، ص ۲۸۹.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۴.</ref>.
 == جستارهای وابسته ==
@@ خط ۱۵۱: / خط ۱۵۱: @@
 * [[اصحاب طالوت]]
 * [[اصحاب کهف]]
-*اصل
+* اصل
 * [[اصهب]]
 * [[اعاجم]]
@@ خط ۱۹۸: / خط ۱۹۸: @@
 * [[انجیل و بشارت موعود]]
 * [[اندام حضرت]]
-*انصار حضرت
+* انصار حضرت
 * [[انطاکیه]]
 * [[انکار حضرت]]
@@ خط ۳۱۲: / خط ۳۱۲: @@
 * [[پایان تاریخ]]
 * [[پایان حکومت امام مهدی]]
-*پدر حضرت
+* پدر حضرت
 * [[پرچم پیامبر]]
 * [[پرچم پیش از قیام]]
@@ خط ۳۵۹: / خط ۳۵۹: @@
 * [[تکریم نام حضرت]]
 * [[تمارین]]
-*تمام
+* تمام
 * [[تمنیحا]]
 * [[تناثر نجوم]]
@@ خط ۵۴۲: / خط ۵۴۲: @@
 * [[دندان حضرت]]
 * [[دو خون]]
-*دو [[غیبت]]
+* دو [[غیبت]]
 * [[دوازده امام]]
 * [[دوران حیرت]]
@@ خط ۸۵۲: / خط ۸۵۲: @@
 * [[عیسی]]
 * [[عیسی بن مهدی جواهری]]
-*عین
+* عین
 * [[غار انطاکیه]]
 * [[غار ثور]]
@@ خط ۱٬۰۶۰: / خط ۱٬۰۶۰: @@
 * [[محمد حنفیه]]
 * [[محمد]]
-* [[محمد،علی و حسن]]
+* [[محمد، علی و حسن]]
 * [[محمدیه]]
-*مخالفان حضرت
+* مخالفان حضرت
 * [[مخبر بما یعلن]]
 * [[مخفی بودن ولادت]]