اصهب: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*در لغت به‌معناى شتر سرخ‌مو؛ شتر سفیدى که با سرخى آمیخته؛ و نام چشمه‌اى در میان بصره و بحرین و به‌معناى دشمن است و به رومیان نیز از جهت رنگ چهره و دشمنى با اسلام گفته مى‌شود<ref>لسان العرب (به نقل از روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۷)</ref>. "اصهب" و "ابقع" دو رهبر مخالف سفیانى هستند که [[سفیانى]] بر آن‌ها پیروز شده و بر منطقه تسلط‍‌ مى‌یابد. روایات بسیارى به صورت متواتر رسیده که حاکى از درگیرى بزرگ سفیانى با آنان در قرقیسیا، واقع در مرز سوریه، عراق و ترکیه مى‌باشد. این نبرد از جنگ‌هاى بزرگ است که از پیش وعده داده شده، و انگیزه آن درگیرى و کشمکش بر سر گنجى است که در مجراى نهر فرات و یا نزدیک آن کشف مى‌شود<ref>عصر ظهور، على کورانى، ص ۶۲. </ref>. در روایات آمده که اصهب کافر قیام نمى‌کند، جز به هنگام شدت یافتن فتنه‌ها و کثرت حوادث و فجایع<ref>روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} نیز مى‌فرماید: از شر اصهب ابرص پرهیز کن. پرسیدند: اصهب کیست‌؟ فرمود: ابرص. پس فرمود: از شر سفیانى نیز پرهیز کن و از شرّ آن عدّه از [[آل محمد]] که شذوذ دارند برحذر باش<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۰ و ج ۵۲، ص ۲۷۸</ref>. در این حدیث، اصهب و ابقع یک نفر معرفى شده که براساس احادیث دیگر، دو نفر هستند. در این حدیث به شیعیان امر شده که تحت‌تأثیر تبلیغات اصهب و [[ابقع]] و [[سفیانى]] و شواذّ [[آل محمد]] قرار نگیرند و به سودشان شمشیر نزنند<ref>روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۱۰۷.</ref>.
*در لغت به‌معناى شتر سرخ‌مو؛ شتر سفیدى که با سرخى آمیخته؛ و نام چشمه‌اى در میان بصره و بحرین و به‌معناى دشمن است و به رومیان نیز از جهت رنگ چهره و دشمنى با اسلام گفته مى‌شود<ref>لسان العرب (به نقل از روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۷)</ref>. "اصهب" و "ابقع" دو رهبر مخالف سفیانى هستند که [[سفیانى]] بر آن‌ها پیروز شده و بر منطقه تسلط‍‌ مى‌یابد. روایات بسیارى به صورت متواتر رسیده که حاکى از درگیرى بزرگ سفیانى با آنان در قرقیسیا، واقع در مرز سوریه، عراق و ترکیه مى‌باشد. این نبرد از جنگ‌هاى بزرگ است که از پیش وعده داده شده، و انگیزه آن درگیرى و کشمکش بر سر گنجى است که در مجراى نهر فرات و یا نزدیک آن کشف مى‌شود<ref>عصر ظهور، على کورانى، ص ۶۲. </ref>. در روایات آمده که اصهب کافر قیام نمى‌کند، جز به هنگام شدت یافتن فتنه‌ها و کثرت حوادث و فجایع<ref>روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} نیز مى‌فرماید: از شر اصهب ابرص پرهیز کن. پرسیدند: اصهب کیست‌؟ فرمود: ابرص. پس فرمود: از شر سفیانى نیز پرهیز کن و از شرّ آن عدّه از [[آل محمد]] که شذوذ دارند برحذر باش<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۰ و ج ۵۲، ص ۲۷۸</ref>. در این حدیث، اصهب و ابقع یک نفر معرفى شده که براساس احادیث دیگر، دو نفر هستند. در این حدیث به شیعیان امر شده که تحت‌تأثیر تبلیغات اصهب و [[ابقع]] و [[سفیانى]] و شواذّ [[آل محمد]] قرار نگیرند و به سودشان شمشیر نزنند<ref>روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۰۷.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==

نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۳۶

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

  • در لغت به‌معناى شتر سرخ‌مو؛ شتر سفیدى که با سرخى آمیخته؛ و نام چشمه‌اى در میان بصره و بحرین و به‌معناى دشمن است و به رومیان نیز از جهت رنگ چهره و دشمنى با اسلام گفته مى‌شود[۱]. "اصهب" و "ابقع" دو رهبر مخالف سفیانى هستند که سفیانى بر آن‌ها پیروز شده و بر منطقه تسلط‍‌ مى‌یابد. روایات بسیارى به صورت متواتر رسیده که حاکى از درگیرى بزرگ سفیانى با آنان در قرقیسیا، واقع در مرز سوریه، عراق و ترکیه مى‌باشد. این نبرد از جنگ‌هاى بزرگ است که از پیش وعده داده شده، و انگیزه آن درگیرى و کشمکش بر سر گنجى است که در مجراى نهر فرات و یا نزدیک آن کشف مى‌شود[۲]. در روایات آمده که اصهب کافر قیام نمى‌کند، جز به هنگام شدت یافتن فتنه‌ها و کثرت حوادث و فجایع[۳]. امام باقر (ع) نیز مى‌فرماید: از شر اصهب ابرص پرهیز کن. پرسیدند: اصهب کیست‌؟ فرمود: ابرص. پس فرمود: از شر سفیانى نیز پرهیز کن و از شرّ آن عدّه از آل محمد که شذوذ دارند برحذر باش[۴]. در این حدیث، اصهب و ابقع یک نفر معرفى شده که براساس احادیث دیگر، دو نفر هستند. در این حدیث به شیعیان امر شده که تحت‌تأثیر تبلیغات اصهب و ابقع و سفیانى و شواذّ آل محمد قرار نگیرند و به سودشان شمشیر نزنند[۵][۶].

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. لسان العرب (به نقل از روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۷)
  2. عصر ظهور، على کورانى، ص ۶۲.
  3. روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳
  4. بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۰ و ج ۵۲، ص ۲۷۸
  5. روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳
  6. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۰۷.