آزمون غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۱

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

امام مهدی در قرآن | امام مهدی در حدیث | امام مهدی در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

آزمون غیبت در نشانه‌های آخرالزمان آمده است: آزمون غیبتی در خاور زمین برمی‌خیزد که تا چهل شب مشتعل می‌شود^[۱]^[۲].

مقدمه

آزمایش‌های دینی برای ایمان‌آورندگان در همه زمان‌ها، قانون الهی است: ﴿﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ﴾﴾^[۳] اما این قانون، در روزگار غیبت به دو جهت مورد تأکید است:

آن‌که امام از نظرها پنهان است و منتظران، منتظر ظهور اویند و چون این امر به درازا می‌کشد، افکار و دعوت‌های باطل، در میان مسلمانان پدید می‌آید و گروهی گمراه می‌شوند^[۴].
در این دوران، شرایطی به وجود می‌آید و اوضاعی بر جوامع حاکم می‌شود که نگاه‌داشتن دین، بسیار دشوار می‌شود. بیشتر مردمان، به انگیزه‌های گوناگون، ایمان دینی خویش را در زندگی از دست می‌دهند و دینداری را کنار می‌نهند^[۵].

امام رضا (ع) درباره آزمایش در دوران غیبت می‌فرماید: "آن‌چه گردن‌های خود را به جانبش دراز کرده‌اید [تشکیل حکومت آل محمّد (ع)] اتفاق نمی‌افتد، تا این‌که مشخص شوید و امتحان گردید و باقی نمی‌ماند از شما مگر اندکی"^[۶]. نعمانی، باب دوازدهم از کتاب الغیبة خویش را به امتحان شیعیان در عصر غیبت اختصاص داده و احادیث گوناگونی در این زمینه آورده است. اما مهم‌ترین انگیزه‌ای که سبب می‌گردد در دوران غیبت، دینداران با آزمایش‌های اعتقادی و عملی بسیار روبه‌رو گردند، عبارتند از: گسترش زمینه‌های ناباوری، افزایش انگیزه‌های انحراف و گریز از دین، ستیزه‌جویی‌ها با دینداری.
پس قانون آزمایش و غربال شدن مؤمنان، در ظرف زمانی غیبت که گمراهی‌ها و ستم‌ها هجوم می‌آورند، در شکوفا شدن حق‌جویی و خلاصی دینی دینداران و شایستگی برای حضور در جهادی فراگیر و سخت در رکاب حضرت مهدی (ع) نقشی اساسی و زیربنایی دارد^[۷]. به فرموده پیامبر (ص)، چشم‌به‌راه فرج داشتن، همراه با صبر و استقامت، عبادت است^[۸]^[۹].

پرسش‌های وابسته

منظور از آزمایش مردم در دوران غیبت چیست؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

مجتبی تونه‌ای، موعودنامه.

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ روزگار رهایى، ج ۲، ص ۸۳۳.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۲۷.
↑ سوره عنکبوت، ۲.
↑ بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۱۸.
↑ همان، ج ۵۲، ص ۲۵۹.
↑ ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۷۵.
↑ چشم‌به‌راه مهدى، ص ۲۳۵
↑ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۵
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۱.

[1] روزگار رهایى، ج ۲، ص ۸۳۳.

[2] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۲۷.

[3] سوره عنکبوت، ۲.

[4] بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۱۸.

[5] همان، ج ۵۲، ص ۲۵۹.

[6] ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۷۵.

[7] چشم‌به‌راه مهدى، ص ۲۳۵

[8] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۵

[9] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 ==مقدمه==
-*آزمایش‌های دینی برای ایمان‌آورندگان در همه زمان‌ها، قانون الهی است: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ}}﴾}}<ref>سوره عنکبوت، ۲. </ref> اما این قانون، در روزگار غیبت به دو جهت مورد تأکید است:
+*آزمایش‌های دینی برای ایمان‌آورندگان در همه زمان‌ها، قانون الهی است: {{عربی|﴿{{متن قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ}}﴾}}<ref>سوره عنکبوت، ۲. </ref> اما این قانون، در روزگار غیبت به دو جهت مورد تأکید است:
 #آن‌که امام از نظرها پنهان است و منتظران، منتظر ظهور اویند و چون این امر به درازا می‌کشد، افکار و دعوت‌های باطل، در میان مسلمانان پدید می‌آید و گروهی گمراه می‌شوند<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۱۸. </ref>.
 #در این دوران، شرایطی به وجود می‌آید و اوضاعی بر جوامع حاکم می‌شود که نگاه‌داشتن دین، بسیار دشوار می‌شود. بیشتر مردمان، به انگیزه‌های گوناگون، ایمان دینی خویش را در زندگی از دست می‌دهند و دینداری را کنار می‌نهند<ref>همان، ج ۵۲، ص ۲۵۹. </ref>.