شفاعت امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۲۰

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

امام مهدی در قرآن | امام مهدی در حدیث | امام مهدی در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

رسول خدا (ص) فرمود: "من در حوض کوثر بر شما وارد می‌شوم. و تو ای علی ساقی هستی، و حسن حمایت‌کننده، و حسین فرمان‌دهنده، و علی بن الحسین تقسیم‌کننده، و محمد بن علی نشردهنده، و جعفر بن محمد بسیج‌کننده، و موسی بن جعفر شمارش‌کننده محبان و مبغضان و بازدارنده منافقان، و علی بن موسی زینت‌کننده مؤمنین، و محمد بن علی فرودآورنده اهل بهشت به منزلگاه‌های‌شان و درجات‌شان، و علی بن محمد خطیب و سخنور شیعیانش و تزویج کننده آن‌ها با حور العین، و حسن بن علی چراغ اهل بهشت که از آن روشنی می‌گیرند، و امام مهدی شفاعت‌کننده آن‌ها است روز قیامت؛ روزی که خداوند اجازه نمی‌دهد شفاعت را، جز به کسی که راضی باشد به شفاعت او"^[۱].
طبقه این حدیث -با این‌که تمام امامان (ع) روز قیامت شفیع هستند- شفاعت به حضرت حجت (ع) اختصاص داده شده است. البته شفاعت ایشان به منکران حضرت مهدی (ع) نمی‌رسد، چون انکار حضرت حجت (ع) انکار پیامبر (ص) است؛ زیرا امام صادق (ع) فرمود: "هر کس به امامت پدران و فرزندانم اقرار داشته باشد، ولی مهدی از فرزندان مرا انکار نماید، مانند آن است که به همه پیغمبران اقرار و اعتقاد داشته باشد و محمد (ص) را انکار کند"^[۲]^[۳].

پرسش‌های وابسته

در روز قیامت شفاعت امام مهدی شامل چه کسانی نمی‌شود؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

مجتبی تونه‌ای، موعودنامه.

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ غایة المرام، ص ۶۹۲ (به نقل از مکیال المکارم، ج ۱، ص ۱۳۵).
↑ کمال الدین، ج ۲، ص ۳۳۸.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۳۳.

[1] غایة المرام، ص ۶۹۲ (به نقل از مکیال المکارم، ج ۱، ص ۱۳۵).

[2] کمال الدین، ج ۲، ص ۳۳۸.

[3] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۳۳.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 ==مقدمه==
 *[[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "من در حوض کوثر بر شما وارد می‌شوم. و تو ای [[امام علی|علی]] ساقی هستی، و [[امام حسن|حسن]] حمایت‌کننده، و [[امام حسین|حسین]] فرمان‌دهنده، و [[امام سجاد|علی بن الحسین]] تقسیم‌کننده، و [[امام باقر|محمد بن علی]] نشردهنده، و [[امام صادق|جعفر بن محمد]] بسیج‌کننده، و [[امام کاظم|موسی بن جعفر]] شمارش‌کننده محبان و مبغضان و بازدارنده منافقان، و [[امام رضا|علی بن موسی]] زینت‌کننده مؤمنین، و [[امام جواد|محمد بن علی]] فرودآورنده اهل بهشت به منزلگاه‌های‌شان و درجات‌شان، و [[امام هادی|علی بن محمد]] خطیب و سخنور شیعیانش و تزویج کننده آن‌ها با حور العین، و [[امام عسکری|حسن بن علی]] چراغ اهل بهشت که از آن روشنی می‌گیرند، و [[امام مهدی]] شفاعت‌کننده آن‌ها است روز قیامت؛ روزی که خداوند اجازه نمی‌دهد شفاعت را، جز به کسی که راضی باشد به شفاعت او"<ref>غایة المرام، ص ۶۹۲ (به نقل از مکیال المکارم، ج ۱، ص ۱۳۵).</ref>.
-*طبقه این حدیث -با این‌که تمام [[امامان]] {{عم}} روز [[قیامت]] [[شفیع]] هستند- شفاعت به [[حضرت حجت]] {{ع}} اختصاص داده شده است. البته شفاعت ایشان به منکران [[حضرت مهدی]] {{ع}} نمی‌رسد، چون انکار حضرت حجت {{ع}} انکار [[پیامبر]] {{صل}} است؛ زیرا [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "هر کس به [[امامت]] پدران و فرزندانم اقرار داشته باشد، ولی مهدی از فرزندان مرا انکار نماید، مانند آن است که به همه پیغمبران اقرار و اعتقاد داشته باشد و محمد {{صل}} را انکار کند"<ref>کمال الدین، ج ۲، ص ۳۳۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۴۳۳.</ref>.
+*طبقه این حدیث -با این‌که تمام [[امامان]] {{عم}} روز [[قیامت]] [[شفیع]] هستند- شفاعت به [[حضرت حجت]] {{ع}} اختصاص داده شده است. البته شفاعت ایشان به منکران [[حضرت مهدی]] {{ع}} نمی‌رسد، چون انکار حضرت حجت {{ع}} انکار [[پیامبر]] {{صل}} است؛ زیرا [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "هر کس به [[امامت]] پدران و فرزندانم اقرار داشته باشد، ولی مهدی از فرزندان مرا انکار نماید، مانند آن است که به همه پیغمبران اقرار و اعتقاد داشته باشد و محمد {{صل}} را انکار کند"<ref>کمال الدین، ج ۲، ص ۳۳۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳.</ref>.
 == پرسش‌های وابسته ==