عذاب ادنی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۲۸

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

امام مهدی در قرآن | امام مهدی در حدیث | امام مهدی در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

قرآن می‌فرماید: ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾^[۱]؛ بدون تردید پیش از فرارسیدن عذاب بزرگ‌تر، از عذاب نزدیک‌تر به آن‌ها می‌چشانیم، شاید به سوی حق بازگردند. از امام باقر و امام صادق(ع) روایت شده که مراد از "عذاب ادنی"، عذاب دابه و دجال است. در این آیه از دو جهت از رجعت بحث شده: یکی این‌که کفار برمی‌گردند تا عذاب شوند، دیگری این‌که آن دست انتقام الهی بازمی‌گردد، تا آن‌ها را به سزای خود برساند. در حدیث دیگری از امام صادق (ع) وارد شده که منظور از "عذاب ادنی" علی بن ابی طالب (ع)^[۲] است. نیز روایت شده که منظور از "عذاب ادنی" عذاب رجعت است^[۳] و در تفسیر قمی آمده است که منظور از "عذاب ادنی" عذاب شمشیر در رجعت است^[۴]^[۵].

پرسش‌های وابسته

منظور از عذاب ادنی که در قرآن آمده چیست؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

مجتبی تونه‌ای، موعودنامه.

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ سوره سجده، ۲۱.
↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ تفسیر برهان، ج ۳، ص ۲۸۸.
↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ الزام الناصب، ج ۲، ص ۳۳۸.
↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۶؛ تفسیر صافی، ج ۴، ص ۱۵۸.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۸۵.

[1] سوره سجده، ۲۱.

[2] بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ تفسیر برهان، ج ۳، ص ۲۸۸.

[3] بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ الزام الناصب، ج ۲، ص ۳۳۸.

[4] بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۶؛ تفسیر صافی، ج ۴، ص ۱۵۸.

[5] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۸۵.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 ==مقدمه==
-*[[قرآن]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}}<ref>سوره سجده، ۲۱.</ref>؛ بدون تردید پیش از فرارسیدن عذاب بزرگ‌تر، از عذاب نزدیک‌تر به آن‌ها می‌چشانیم، شاید به سوی حق بازگردند. از [[امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}} روایت شده که مراد از "عذاب ادنی"، عذاب دابه و دجال است. در این آیه از دو جهت از [[رجعت]] بحث شده: یکی این‌که کفار برمی‌گردند تا عذاب شوند، دیگری این‌که آن دست انتقام الهی بازمی‌گردد، تا آن‌ها را به سزای خود برساند. در حدیث دیگری از [[امام صادق]] {{ع}} وارد شده که منظور از "عذاب ادنی" [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{ع}}<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ تفسیر برهان، ج ۳، ص ۲۸۸.</ref> است. نیز روایت شده که منظور از "عذاب ادنی" عذاب رجعت است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ الزام الناصب، ج ۲، ص ۳۳۸.</ref> و در تفسیر قمی آمده است که منظور از "عذاب ادنی" عذاب شمشیر در رجعت است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۶؛ تفسیر صافی، ج ۴، ص ۱۵۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۴۸۵.</ref>.
+*[[قرآن]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}}<ref>سوره سجده، ۲۱.</ref>؛ بدون تردید پیش از فرارسیدن عذاب بزرگ‌تر، از عذاب نزدیک‌تر به آن‌ها می‌چشانیم، شاید به سوی حق بازگردند. از [[امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}} روایت شده که مراد از "عذاب ادنی"، عذاب دابه و دجال است. در این آیه از دو جهت از [[رجعت]] بحث شده: یکی این‌که کفار برمی‌گردند تا عذاب شوند، دیگری این‌که آن دست انتقام الهی بازمی‌گردد، تا آن‌ها را به سزای خود برساند. در حدیث دیگری از [[امام صادق]] {{ع}} وارد شده که منظور از "عذاب ادنی" [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{ع}}<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ تفسیر برهان، ج ۳، ص ۲۸۸.</ref> است. نیز روایت شده که منظور از "عذاب ادنی" عذاب رجعت است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ الزام الناصب، ج ۲، ص ۳۳۸.</ref> و در تفسیر قمی آمده است که منظور از "عذاب ادنی" عذاب شمشیر در رجعت است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۶؛ تفسیر صافی، ج ۴، ص ۱۵۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۸۵.</ref>.
 == پرسش‌های وابسته ==