تورات و بشارت موعود: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
خط ۷: خط ۷:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*در کتاب [[تورات]] که از [[کتب آسمانی]] به شمار می‌رود و هم‌اکنون در دست [[اهل کتاب]] و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن [[مهدی موعود]] و [[ظهور مصلحی جهانی]] در [[آخر الزمان]] آمده است.
* در کتاب [[تورات]] که از [[کتب آسمانی]] به شمار می‌رود و هم‌اکنون در دست [[اهل کتاب]] و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن [[مهدی موعود]] و [[ظهور مصلحی جهانی]] در [[آخر الزمان]] آمده است.
*در "[[زبور]]" [[حضرت داود]]{{ع}} که تحت عنوان "[[مزامیر]]" در لابلای کتب "[[عهد عتیق]]" آمده، نویدهایی درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به بیان‌های گوناگون داده شده است و در ۳۵ بخش از [[مزامیر]] ۱۵۰ گانه، اشاره‌ای به [[ظهور]] مبارک آن [[حضرت]] و نویدی از [[پیروزی]] [[صالحان]] بر شریران و تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] و تبدیل [[ادیان]] و [[مذاهب]] مختلف به یک [[دین]] محکم و [[آیین]] جاوید، موجود است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.</ref>. و جالب اینکه مطالبی که [[قرآن کریم]] درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} از "[[زبور]]" [[نقل]] کرده است، عینا در [[زبور]] فعلی موجود و از دستبرد [[تحریف]] و [[تفسیر]] مصون مانده است.[[قرآن کریم]] چنین می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>؛ ما علاوه بر ذکر ([[تورات]]) در [[زبور]] نوشتیم که [در آینده] [[بندگان]] [[صالح]] من [[وارث زمین]] خواهند شد. مقصود از "ذکر" در [[آیه شریفه]]، [[تورات]] [[موسی]]{{ع}} است که [[زبور داود]]{{ع}} پیرو [[شریعت]] [[تورات]] بوده است. در [[زبور]] آمده است:... زیرا که شریران منقطع می‌شوند. اما متوکلان به [[خداوند]] [[وارث زمین]] خواهند شد<ref>عهد عتیق، کتاب مزامیر، مزمور ۳۷.</ref>... اسم او ابداً بماند، اسمش مثل [[آفتاب]] باقی بماند، در او [[مردمان]] [[برکت]] خواهند یافت و تمامی قبایل او را [[خجسته]] خواهند گفت، بلکه اسم ذو الجلال او ابدا مبارک باد و تمامی [[زمین]] از جلالش پر شود، دعای [[داوود]] پسر یسی‌ تمام شد<ref>همان، مزمور ۷۲.</ref>.
* در "[[زبور]]" [[حضرت داود]] {{ع}} که تحت عنوان "[[مزامیر]]" در لابلای کتب "[[عهد عتیق]]" آمده، نویدهایی درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به بیان‌های گوناگون داده شده است و در ۳۵ بخش از [[مزامیر]] ۱۵۰ گانه، اشاره‌ای به [[ظهور]] مبارک آن [[حضرت]] و نویدی از [[پیروزی]] [[صالحان]] بر شریران و تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] و تبدیل [[ادیان]] و [[مذاهب]] مختلف به یک [[دین]] محکم و [[آیین]] جاوید، موجود است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.</ref>. و جالب اینکه مطالبی که [[قرآن کریم]] درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} از "[[زبور]]" [[نقل]] کرده است، عینا در [[زبور]] فعلی موجود و از دستبرد [[تحریف]] و [[تفسیر]] مصون مانده است. [[قرآن کریم]] چنین می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>؛ ما علاوه بر ذکر ([[تورات]]) در [[زبور]] نوشتیم که [در آینده] [[بندگان]] [[صالح]] من [[وارث زمین]] خواهند شد. مقصود از "ذکر" در [[آیه شریفه]]، [[تورات]] [[موسی]] {{ع}} است که [[زبور داود]] {{ع}} پیرو [[شریعت]] [[تورات]] بوده است. در [[زبور]] آمده است:... زیرا که شریران منقطع می‌شوند. اما متوکلان به [[خداوند]] [[وارث زمین]] خواهند شد<ref>عهد عتیق، کتاب مزامیر، مزمور ۳۷.</ref>... اسم او ابداً بماند، اسمش مثل [[آفتاب]] باقی بماند، در او [[مردمان]] [[برکت]] خواهند یافت و تمامی قبایل او را [[خجسته]] خواهند گفت، بلکه اسم ذو الجلال او ابدا مبارک باد و تمامی [[زمین]] از جلالش پر شود، دعای [[داوود]] پسر یسی‌ تمام شد<ref>همان، مزمور ۷۲.</ref>.
*در کتاب "اِشعیای [[نبی]]" که یکی از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، بشارات فراوانی درباره [[ظهور]] [[حضرت]] آمده است: "و نهالی از تنه یسی‌<ref>یسی به‌معنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و به‌طوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" می‌نامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ [[بنی اسرائیل]] بوده است. (قاموس کتاب مقدس).</ref> بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت و [[روح]] [[خداوند]] بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به [[عدالت]] [[داوری]] خواهد کرد و به جهت [[مظلومان]] [[زمین]]، به [[راستی]] [[حکم]] خواهد نمود... کمربند کمرش [[عدالت]] خواهد بود و کمربند میانش [[امانت]]..."<ref>تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.</ref> منظور از "نهالی که از تنه یسی‌ خواهد رویید" ممکن است یکی از چهار نفر: [[حضرات داود]]، [[سلیمان]]، [[عیسی]] و [[امام مهدی|مهدی]]{{عم}} باشند؛ ولی دقت و بررسی کامل [[آیات]] مذکور نشان می‌دهد که منظور از این نهال، هیچ‌یک از آن [[پیامبران]] نیستند، بلکه همه آن [[بشارت‌ها]] ویژه [[قائم]] [[آل محمد]]{{عم}} است، زیرا [[حضرت داود]] و [[سلیمان]]{{عم}} [[فرزندان]] پسری یسی‌، و [[حضرت عیسی]]{{ع}} نواده دختری وی، و [[مهدی]]{{ع}} نیز از جانب مادرش، جناب نرجس‌خاتون-که دختر یشوعا، پسر [[قیصر]]، [[پادشاه روم]] و از [[نسل]] [[حضرت داود]]، و مادرش از [[اولاد]] [[حواریون حضرت عیسی]]{{ع}} بوده، و [[نسب]] شریفش به [[شمعون]] [[صفا]]، وصی‌ [[حضرت عیسی]]{{ع}} می‌رسد-نواده دختری "یسی‌" می‌باشد<ref>ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.</ref>. در کتاب "[[یوئیل نبی]]" که از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، چنین آمده است: "آن‌گاه جمیع [[امت‌ها]] را جمع کرده، به وادی "یهوشافاظ‍‌"<ref>نام صحرایی است در نزدیکی [[بیت المقدس]] که اکنون وادی "قدرون" نامیده می‌شود. (لغت‌نامه دهخدا، ص ۱۷۷).</ref> فرود خواهم آورد و در آن‌جا با ایشان درباره [[قوم]] خود و [[میراث]] خویش، [[اسرائیل]] را [[محاکمه]] خواهم نمود. زیرا که ایشان را در میان [[امت‌ها]] پراکنده ساخته و [[زمین]] مرا تقسیم نموده‌اند و بر [[قوم]] من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروخته‌اند تا بنوشند"<ref>تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.</ref>. در کتاب "[[عاموس نبی]]"<ref>تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.</ref> و "هوشَع [[نبی]]"<ref>تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.</ref> نیز از [[نزول حضرت عیسی]]{{ع}} و [[داوری]] آن [[حضرت]] سخن به میان آمده است.
* در کتاب "اِشعیای [[نبی]]" که یکی از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، بشارات فراوانی درباره [[ظهور]] [[حضرت]] آمده است: "و نهالی از تنه یسی‌<ref>یسی به‌معنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و به‌طوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" می‌نامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ [[بنی اسرائیل]] بوده است. (قاموس کتاب مقدس).</ref> بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت و [[روح]] [[خداوند]] بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به [[عدالت]] [[داوری]] خواهد کرد و به جهت [[مظلومان]] [[زمین]]، به [[راستی]] [[حکم]] خواهد نمود... کمربند کمرش [[عدالت]] خواهد بود و کمربند میانش [[امانت]]..."<ref>تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.</ref> منظور از "نهالی که از تنه یسی‌ خواهد رویید" ممکن است یکی از چهار نفر: [[حضرات داود]]، [[سلیمان]]، [[عیسی]] و [[امام مهدی|مهدی]] {{عم}} باشند؛ ولی دقت و بررسی کامل [[آیات]] مذکور نشان می‌دهد که منظور از این نهال، هیچ‌یک از آن [[پیامبران]] نیستند، بلکه همه آن [[بشارت‌ها]] ویژه [[قائم]] [[آل محمد]] {{عم}} است، زیرا [[حضرت داود]] و [[سلیمان]] {{عم}} [[فرزندان]] پسری یسی‌، و [[حضرت عیسی]] {{ع}} نواده دختری وی، و [[مهدی]] {{ع}} نیز از جانب مادرش، جناب نرجس‌خاتون-که دختر یشوعا، پسر [[قیصر]]، [[پادشاه روم]] و از [[نسل]] [[حضرت داود]]، و مادرش از [[اولاد]] [[حواریون حضرت عیسی]] {{ع}} بوده، و [[نسب]] شریفش به [[شمعون]] [[صفا]]، وصی‌ [[حضرت عیسی]] {{ع}} می‌رسد-نواده دختری "یسی‌" می‌باشد<ref>ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.</ref>. در کتاب "[[یوئیل نبی]]" که از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، چنین آمده است: "آن‌گاه جمیع [[امت‌ها]] را جمع کرده، به وادی "یهوشافاظ‍‌"<ref>نام صحرایی است در نزدیکی [[بیت المقدس]] که اکنون وادی "قدرون" نامیده می‌شود. (لغت‌نامه دهخدا، ص ۱۷۷).</ref> فرود خواهم آورد و در آن‌جا با ایشان درباره [[قوم]] خود و [[میراث]] خویش، [[اسرائیل]] را [[محاکمه]] خواهم نمود. زیرا که ایشان را در میان [[امت‌ها]] پراکنده ساخته و [[زمین]] مرا تقسیم نموده‌اند و بر [[قوم]] من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروخته‌اند تا بنوشند"<ref>تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.</ref>. در کتاب "[[عاموس نبی]]"<ref>تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.</ref> و "هوشَع [[نبی]]"<ref>تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.</ref> نیز از [[نزول حضرت عیسی]] {{ع}} و [[داوری]] آن [[حضرت]] سخن به میان آمده است.
*در کتاب "زکریای [[نبی]]" [[بشارت ظهور]] [[مهدی]]{{ع}} چنین آمده است: "اینک روز [[خداوند]] می‌آید و [[غنیمت]] تو در میانت تقسیم خواهد شد. و جمیع امّت‌ها را به ضد [[اورشلیم]] برای [[جنگ]] فراهم خواهد کرد و شهر را خواهند گرفت و خانه‌ها را تاراج خواهند نمود... و [[خداوند]] بیرون آمده با آن قوم‌ها مقاتله خواهد کرد چنان‌که در روز [[جنگ]] مقاتله نمود... و آن یک روز معروف [[خداوند]] خواهد بود... و یهوه ([[خدا]]) بر تمامی [[زمین]] [[پادشاه]] خواهد بود..." <ref>تورات، کتاب زکریای نبی، ص ۱۳۸۲، باب ۱۴، بندهای ۱-۱۰.</ref>.
* در کتاب "زکریای [[نبی]]" [[بشارت ظهور]] [[مهدی]] {{ع}} چنین آمده است: "اینک روز [[خداوند]] می‌آید و [[غنیمت]] تو در میانت تقسیم خواهد شد. و جمیع امّت‌ها را به ضد [[اورشلیم]] برای [[جنگ]] فراهم خواهد کرد و شهر را خواهند گرفت و خانه‌ها را تاراج خواهند نمود... و [[خداوند]] بیرون آمده با آن قوم‌ها مقاتله خواهد کرد چنان‌که در روز [[جنگ]] مقاتله نمود... و آن یک روز معروف [[خداوند]] خواهد بود... و یهوه ([[خدا]]) بر تمامی [[زمین]] [[پادشاه]] خواهد بود..." <ref>تورات، کتاب زکریای نبی، ص ۱۳۸۲، باب ۱۴، بندهای ۱-۱۰.</ref>.
*لازم به یادآوری است که در کتب عهدین ([[تورات]] و [[انجیل]]) کلمه "[[خداوند]]" بیشتر در مورد [[حضرت عیسی]]{{ع}} به کار می‌رود. در کتاب "[[حزقیال نبی]]" نیز در مورد [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} و [[سرنوشت]] [[اسرائیل]] و [[جهانی شدن]] [[آیین]] [[توحید]] خبرهایی آمده است: "... و اما تو‌ای [[پسر انسان]]! [[خداوند]] یَهوَه چنین می‌فرماید: که به هر جنس مرغان و به همه حیوانات صحرا بگو: جمع شوید و بیایید و نزد [[قربانی]] من که آن را برای شما [[ذبح]] می‌نمایم فراهم آیید. [[قربانی]] عظیمی که بر کوه‌های [[اسرائیل]]، تا گوشت بخورید و [[خون]] بنوشید. و [[خداوند]] یهوه می‌گوید: که بر سفره من از اسبان و سواران و جبّاران و همه مردان جنگی سیر خواهید شد. و من جلال خود را در میان امّت‌ها قرار خواهم داد و جمیع [[امت‌ها]] [[داوری]] مرا که آن را [[اجرا]] خواهم داشت و دست مرا که بر ایشان فرود خواهم آورد، مشاهده خواهند نمود..."<ref>تورات، کتاب حزقیال نبی، ص ۱۲۶۵، باب ۳۹، بند ۱۷-۲۳.</ref> باید توجه داشت که منظور از "[[پسر انسان]]" مانند کلمه "[[مسیح]]"، [[حضرت عیسی]]{{ع}} نیست؛ بلکه مراد از آن، [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} است، زیرا در [[انجیل]] بیش از هشتاد بار کلمه "[[پسر انسان]]" آمده است که تنها در سی مورد آن [[حضرت مسیح]]{{ع}} [[اراده]] شده است<ref>قاموس کتاب مقدس، ماده "پسر خواهر"، ص ۲۱۹.</ref>. در کتاب "حَجی‌ [[نبی]]" نیز [[بشارت ظهور]] آمده است: "یَهوَه صبایوت چنین می‌گوید: یک دفعه دیگر آسمان‌ها و [[زمین]] و دریا و خشکی را متزلزل خواهم ساخت و تمامی امّت‌ها را متزلزل خواهم ساخت و [[فضیلت]] جمیع امّت‌ها خواهد آمد... این خانه را از جلال خود پر خواهم ساخت..."<ref>کتاب مقدس، کتاب حجی نبی، ص ۱۳۶۷، باب ۲، بندهای ۶-۹.</ref>. که در آن به تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] اشاره شده است. در کتاب "صفنیای [[نبی]]" همچنین آمده است: "... [[خداوند]] می‌گوید: برای من [[منتظر]] باشید، تا روزی که به جهت [[غارت]] برخیزم؛ زیرا که قصد من این است که امّت‌ها را جمع نمایم و ممالک را فراهم آورم تا [[غضب]] خود و تمامی حدّت [[خشم]] خویش را بر ایشان بریزم، زیرا که تمامی [[جهان]] به [[آتش]] غیرت من سوخته خواهد شد..."<ref>کتاب مقدس، کتاب صفنیای نبی، ص ۱۳۶۳، باب ۳، بندهای ۵-۹.</ref>. نیز در کتاب "[[دانیال]] [[نبی]]" آمده که: "... [[امیر]] عظیمی که برای پسران [[قوم]] تو [[ایستاده]] [[قائم]] است، خواهد برخاست... بسیاری از آنانی که در [[خاک]] [[زمین]] خوابیده‌اند بیدار خواهند شد..."<ref>کتاب مقدس، کتاب دانیال نبی، ص ۱۳۰۹، باب ۱۲، بندهای ۱-۱۲.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۲۹.</ref>.
* لازم به یادآوری است که در کتب عهدین ([[تورات]] و [[انجیل]]) کلمه "[[خداوند]]" بیشتر در مورد [[حضرت عیسی]] {{ع}} به کار می‌رود. در کتاب "[[حزقیال نبی]]" نیز در مورد [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و [[سرنوشت]] [[اسرائیل]] و [[جهانی شدن]] [[آیین]] [[توحید]] خبرهایی آمده است: "... و اما تو‌ای [[پسر انسان]]! [[خداوند]] یَهوَه چنین می‌فرماید: که به هر جنس مرغان و به همه حیوانات صحرا بگو: جمع شوید و بیایید و نزد [[قربانی]] من که آن را برای شما [[ذبح]] می‌نمایم فراهم آیید. [[قربانی]] عظیمی که بر کوه‌های [[اسرائیل]]، تا گوشت بخورید و [[خون]] بنوشید. و [[خداوند]] یهوه می‌گوید: که بر سفره من از اسبان و سواران و جبّاران و همه مردان جنگی سیر خواهید شد. و من جلال خود را در میان امّت‌ها قرار خواهم داد و جمیع [[امت‌ها]] [[داوری]] مرا که آن را [[اجرا]] خواهم داشت و دست مرا که بر ایشان فرود خواهم آورد، مشاهده خواهند نمود..."<ref>تورات، کتاب حزقیال نبی، ص ۱۲۶۵، باب ۳۹، بند ۱۷-۲۳.</ref> باید توجه داشت که منظور از "[[پسر انسان]]" مانند کلمه "[[مسیح]]"، [[حضرت عیسی]] {{ع}} نیست؛ بلکه مراد از آن، [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} است، زیرا در [[انجیل]] بیش از هشتاد بار کلمه "[[پسر انسان]]" آمده است که تنها در سی مورد آن [[حضرت مسیح]] {{ع}} [[اراده]] شده است<ref>قاموس کتاب مقدس، ماده "پسر خواهر"، ص ۲۱۹.</ref>. در کتاب "حَجی‌ [[نبی]]" نیز [[بشارت ظهور]] آمده است: "یَهوَه صبایوت چنین می‌گوید: یک دفعه دیگر آسمان‌ها و [[زمین]] و دریا و خشکی را متزلزل خواهم ساخت و تمامی امّت‌ها را متزلزل خواهم ساخت و [[فضیلت]] جمیع امّت‌ها خواهد آمد... این خانه را از جلال خود پر خواهم ساخت..."<ref>کتاب مقدس، کتاب حجی نبی، ص ۱۳۶۷، باب ۲، بندهای ۶-۹.</ref>. که در آن به تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] اشاره شده است. در کتاب "صفنیای [[نبی]]" همچنین آمده است: "... [[خداوند]] می‌گوید: برای من [[منتظر]] باشید، تا روزی که به جهت [[غارت]] برخیزم؛ زیرا که قصد من این است که امّت‌ها را جمع نمایم و ممالک را فراهم آورم تا [[غضب]] خود و تمامی حدّت [[خشم]] خویش را بر ایشان بریزم، زیرا که تمامی [[جهان]] به [[آتش]] غیرت من سوخته خواهد شد..."<ref>کتاب مقدس، کتاب صفنیای نبی، ص ۱۳۶۳، باب ۳، بندهای ۵-۹.</ref>. نیز در کتاب "[[دانیال]] [[نبی]]" آمده که: "... [[امیر]] عظیمی که برای پسران [[قوم]] تو [[ایستاده]] [[قائم]] است، خواهد برخاست... بسیاری از آنانی که در [[خاک]] [[زمین]] خوابیده‌اند بیدار خواهند شد..."<ref>کتاب مقدس، کتاب دانیال نبی، ص ۱۳۰۹، باب ۱۲، بندهای ۱-۱۲.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۲۹.</ref>.
==پرسش مستقیم==
== پرسش مستقیم ==
* [[در تورات چه بشارت‌هایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)]]
* [[در تورات چه بشارت‌هایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)]]


خط ۲۴: خط ۲۴:
* [[پارکلیت]]
* [[پارکلیت]]
* [[جیش الغضب]]
* [[جیش الغضب]]
* [[حکومت امام زمان]]{{ع}}
* [[حکومت امام زمان]] {{ع}}
* [[خروج جنبنده‌ای از زمین]]
* [[خروج جنبنده‌ای از زمین]]
* [[خروج سفیانی]]
* [[خروج سفیانی]]
* [[خروج منبعث سوم]]
* [[خروج منبعث سوم]]
* [[رجعت]]
* [[رجعت]]
* [[رویارویی امام مهدی]]{{ع}} با جاهلان  
* [[رویارویی امام مهدی]] {{ع}} با جاهلان  
* [[سوشیانس]]
* [[سوشیانس]]
* [[سوشینت]]  
* [[سوشینت]]  
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]]
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]]
* [[ظهور امام مهدی]]{{ع}}
* [[ظهور امام مهدی]] {{ع}}
* [[ظهور دجال]]
* [[ظهور دجال]]
* [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]]
* [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]]
خط ۴۱: خط ۴۱:
* [[میتریا]]
* [[میتریا]]
* [[ندای آسمانی]]
* [[ندای آسمانی]]
* [[نزول عیسی]]{{ع}}
* [[نزول عیسی]] {{ع}}
* [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]]
* [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]]
* [[نشانه‌های ظهور]]
* [[نشانه‌های ظهور]]
خط ۱۵۱: خط ۱۵۱:
* [[اشتراط الساعه]]
* [[اشتراط الساعه]]
* [[اشعیا]]
* [[اشعیا]]
*اصحاب حضرت
* اصحاب حضرت
* [[اصحاب طالوت]]
* [[اصحاب طالوت]]
* [[اصحاب کهف]]
* [[اصحاب کهف]]
*اصل
* اصل
* [[اصهب]]
* [[اصهب]]
* [[اعاجم]]
* [[اعاجم]]
خط ۱۷۸: خط ۱۷۸:
* [[ام محمد]]
* [[ام محمد]]
* [[امام زمان]]
* [[امام زمان]]
* [[امام مهدی]]{{ع}}  
* [[امام مهدی]] {{ع}}  
* [[امامیه]]
* [[امامیه]]
* [[امان زمین]]
* [[امان زمین]]
خط ۲۰۱: خط ۲۰۱:
* [[انجیل و بشارت موعود]]
* [[انجیل و بشارت موعود]]
* [[اندام حضرت]]
* [[اندام حضرت]]
*انصار حضرت
* انصار حضرت
* [[انطاکیه]]
* [[انطاکیه]]
* [[انکار حضرت]]
* [[انکار حضرت]]
خط ۲۵۷: خط ۲۵۷:
* [[باب غیبت]]
* [[باب غیبت]]
* [[باب لد]]
* [[باب لد]]
*باب
* باب
* [[بابا فغانی شیرازی]]
* [[بابا فغانی شیرازی]]
* [[بابیه]]
* [[بابیه]]
خط ۳۱۵: خط ۳۱۵:
* [[پایان تاریخ]]
* [[پایان تاریخ]]
* [[پایان حکومت امام مهدی]]
* [[پایان حکومت امام مهدی]]
*پدر حضرت
* پدر حضرت
* [[پرچم پیامبر]]
* [[پرچم پیامبر]]
* [[پرچم پیش از قیام]]
* [[پرچم پیش از قیام]]
خط ۳۶۲: خط ۳۶۲:
* [[تکریم نام حضرت]]
* [[تکریم نام حضرت]]
* [[تمارین]]
* [[تمارین]]
*تمام
* تمام
* [[تمنیحا]]
* [[تمنیحا]]
* [[تناثر نجوم]]
* [[تناثر نجوم]]
خط ۳۹۷: خط ۳۹۷:
* [[جموداندیشان]]
* [[جموداندیشان]]
* [[جن]]
* [[جن]]
*جنب
* جنب
* [[جنگ و کشتار]]
* [[جنگ و کشتار]]
* [[جوار الکنس]]
* [[جوار الکنس]]
خط ۵۴۵: خط ۵۴۵:
* [[دندان حضرت]]
* [[دندان حضرت]]
* [[دو خون]]
* [[دو خون]]
*دو [[غیبت]]
* دو [[غیبت]]
* [[دوازده امام]]
* [[دوازده امام]]
* [[دوران حیرت]]
* [[دوران حیرت]]
خط ۵۵۱: خط ۵۵۱:
* [[دولت کریمه]]
* [[دولت کریمه]]
* [[دومین نایب خاص]]
* [[دومین نایب خاص]]
*دید
* دید
* [[دین اینده جهان]]
* [[دین اینده جهان]]
* [[دین جدید]]
* [[دین جدید]]
خط ۶۹۰: خط ۶۹۰:
* [[سید هاشمی]]
* [[سید هاشمی]]
* [[سید]]
* [[سید]]
*سیره حضرت
* سیره حضرت
* [[سیصد و سیزده]]
* [[سیصد و سیزده]]
* [[سیف]]
* [[سیف]]
خط ۷۶۱: خط ۷۶۱:
* [[صدوق]]
* [[صدوق]]
* [[صراط]]
* [[صراط]]
*صفر
* صفر
* [[صفنیا]]
* [[صفنیا]]
* [[صلوات]]
* [[صلوات]]
خط ۷۸۱: خط ۷۸۱:
* [[طالب التراث]]
* [[طالب التراث]]
* [[طالب املی]]
* [[طالب املی]]
*طالب
* طالب
* [[طالقان]]
* [[طالقان]]
* [[طلوع خورشید از مغرب]]
* [[طلوع خورشید از مغرب]]
خط ۷۹۴: خط ۷۹۴:
* [[عاق والدین]]
* [[عاق والدین]]
* [[عاقبه الدار]]
* [[عاقبه الدار]]
*عالم
* عالم
* [[عاموس نبی]]
* [[عاموس نبی]]
* [[عباس فاطمی]]
* [[عباس فاطمی]]
خط ۸۲۴: خط ۸۲۴:
* [[عصایب]]
* [[عصایب]]
* [[عصر امام خمینی]]
* [[عصر امام خمینی]]
*عصر
* عصر
* [[عطار نیشابوری]]
* [[عطار نیشابوری]]
* [[عطر حضرت]]
* [[عطر حضرت]]
خط ۸۴۸: خط ۸۴۸:
* [[عمر بن زید]]
* [[عمر بن زید]]
* [[عمرو الاهوازی]]
* [[عمرو الاهوازی]]
*عمری
* عمری
* [[عناطیس]]
* [[عناطیس]]
* [[عنصری بلخی]]
* [[عنصری بلخی]]
خط ۸۵۵: خط ۸۵۵:
* [[عیسی]]
* [[عیسی]]
* [[عیسی بن مهدی جواهری]]
* [[عیسی بن مهدی جواهری]]
*عین
* عین
* [[غار انطاکیه]]
* [[غار انطاکیه]]
* [[غار ثور]]
* [[غار ثور]]
* [[غانم]]
* [[غانم]]
*غایب
* غایب
* [[غایه الطالبین]]
* [[غایه الطالبین]]
* [[غایه القصوی]]
* [[غایه القصوی]]
خط ۹۱۳: خط ۹۱۳:
* [[فقیه]]
* [[فقیه]]
* [[فقیهان]]
* [[فقیهان]]
*فلان
* فلان
* [[فلسفه انتظار]]
* [[فلسفه انتظار]]
* [[فلسفه غیبت]]
* [[فلسفه غیبت]]
خط ۹۶۳: خط ۹۶۳:
* [[قیس]]
* [[قیس]]
* [[قیم الزمان]]
* [[قیم الزمان]]
*کار
* کار
* [[کارگزاران حکومت مهدی]]
* [[کارگزاران حکومت مهدی]]
* [[کاسر عینه]]
* [[کاسر عینه]]
خط ۹۷۷: خط ۹۷۷:
* [[کتابنامه دعای ندبه]]
* [[کتابنامه دعای ندبه]]
* [[کتابنامه رجعت]]
* [[کتابنامه رجعت]]
*کتاب‌های غیبت
* کتاب‌های غیبت
* [[کذاب مفتر]]
* [[کذاب مفتر]]
* [[کرخ]]
* [[کرخ]]
خط ۹۹۴: خط ۹۹۴:
* [[کلینی]]
* [[کلینی]]
* [[کمال الدین و تمام النعمه]]
* [[کمال الدین و تمام النعمه]]
*کمال
* کمال
* [[کمالات در عصر ظهور]]
* [[کمالات در عصر ظهور]]
* [[کمبود باران]]
* [[کمبود باران]]
خط ۱٬۰۶۳: خط ۱٬۰۶۳:
* [[محمد حنفیه]]
* [[محمد حنفیه]]
* [[محمد]]
* [[محمد]]
* [[محمد،علی و حسن]]
* [[محمد، علی و حسن]]
* [[محمدیه]]
* [[محمدیه]]
*مخالفان حضرت
* مخالفان حضرت
* [[مخبر بما یعلن]]
* [[مخبر بما یعلن]]
* [[مخفی بودن ولادت]]
* [[مخفی بودن ولادت]]
خط ۱٬۲۶۹: خط ۱٬۲۶۹:
* [[وتیره]]
* [[وتیره]]
* [[وتیره]]
* [[وتیره]]
*وجه
* وجه
* [[وشن جوک]]
* [[وشن جوک]]
* [[وظایف منتظران]]
* [[وظایف منتظران]]

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۱

این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام مهدی است. امام مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: امام مهدی در قرآن - امام مهدی در حدیث - امام مهدی در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبط

مقدمه

پرسش مستقیم

  1. آیا یهود ظهور منجی آخر الزمان را قبول دارد؟ (پرسش)
  2. منجی نزد یهود چه کسی است؟ (پرسش)
  3. ویژگی‌های منجی یهود چیست؟ (پرسش)
  4. مقصود از مسیحیت یهودی چیست؟ (پرسش)
  5. آیا در دین یهود به منجی بشارت داده شده است؟ در چه کتاب‏‌هایی؟ (پرسش)
  6. منجی‌باوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
  7. سیر تاریخی منجی‌باوری در یهود چیست؟ (پرسش)
  8. آیا برای ماشیح القاب و نام‌های دیگری هم ذکر شده است؟ (پرسش)
  9. آیا در بین یهودیان هم منکر وجود ماشیح وجود دارد؟ (پرسش)
  10. در تاریخ قوم یهود توجه به منجی در چه زمان‌هایی شدت می‌یافته است؟ آیا مدعیان دروغین ماشیح هم وجود داشته‌اند؟ (پرسش)
  11. یهودیان چه نظری درباره وقت آمدن ماشیح دارند و آیا زمانی را برای آن تعیین می‌کنند؟ (پرسش)
  12. در آیین یهود برای دوران آخر الزمان چه ویژگی‌هایی ذکر شده است؟ علائم ظهور ماشیح چیست؟ (پرسش)
  13. خصوصیات دوران ظهور ماشیح در آیین یهود چگونه است؟ (پرسش)
  14. یهودیان از ماشیح چه انتظاری دارند و طول دوران او را چگونه ترسیم می‌نمایند؟ (پرسش)
  15. عالمان یهودی در کتاب تلمود درباره هویت و خصوصیات ماشیح چه می‌گویند؟ (پرسش)
  16. چرا یهودیان حکومت حضرت داوود را الگوی حکومت موعود آخر الزمان می‌دانند؟ (پرسش)
  17. آیا این که می‌گویند موعودگرایی یهودی در اثر ارتباط با اقوام ایرانی پدید آمد درست است؟ (پرسش)
  18. آیا در تورات به منجی و ظهور او اشاره شده است؟ (پرسش)
  19. براساس تورات ظهور منجی چه برکاتی دارد؟ (پرسش)
  20. در تورات چه بشارت‌هایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ↑ آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.
  2. ↑ سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.
  3. ↑ عهد عتیق، کتاب مزامیر، مزمور ۳۷.
  4. ↑ همان، مزمور ۷۲.
  5. ↑ یسی به‌معنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و به‌طوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" می‌نامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ بنی اسرائیل بوده است. (قاموس کتاب مقدس).
  6. ↑ تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.
  7. ↑ ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.
  8. ↑ نام صحرایی است در نزدیکی بیت المقدس که اکنون وادی "قدرون" نامیده می‌شود. (لغت‌نامه دهخدا، ص ۱۷۷).
  9. ↑ تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.
  10. ↑ تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.
  11. ↑ تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.
  12. ↑ تورات، کتاب زکریای نبی، ص ۱۳۸۲، باب ۱۴، بندهای ۱-۱۰.
  13. ↑ تورات، کتاب حزقیال نبی، ص ۱۲۶۵، باب ۳۹، بند ۱۷-۲۳.
  14. ↑ قاموس کتاب مقدس، ماده "پسر خواهر"، ص ۲۱۹.
  15. ↑ کتاب مقدس، کتاب حجی نبی، ص ۱۳۶۷، باب ۲، بندهای ۶-۹.
  16. ↑ کتاب مقدس، کتاب صفنیای نبی، ص ۱۳۶۳، باب ۳، بندهای ۵-۹.
  17. ↑ کتاب مقدس، کتاب دانیال نبی، ص ۱۳۰۹، باب ۱۲، بندهای ۱-۱۲.
  18. ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۲۲۹.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=تورات_و_بشارت_موعود&oldid=1098873»