خون‌خواهی امام حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۲۰

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

امام مهدی در قرآن | امام مهدی در حدیث | امام مهدی در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

خون‌خواهی، طلب خون کسی را کردن و به تعبیری، انتقام خونی است. امام حسین (ع)، انسان ممتازی است که مظلوم کشته شده و تاکنون انتقام خون به ناحق ریخته وی گرفته نشده است. خداوند،حضرت مهدی (ع) را که از فرزندان آن حضرت و وارث خون آن شهید مظلوم است، خون‌خواه حضرتش قرار داده و به وی قدرت و سلطنت عطا فرموده، و او را "منصور" نام نهاده، تا هنگامی که امر ظهور از طرف خدا امضاء شود، با قوّت و قدرت و تأیید خداوند قیام کند و همه جباران و ستمگران و ستم‌پیشگان را طعمه شمشیر سازد. در قرآن آمده است: ﴿وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾^[۱]؛ و آن‌کس که مظلوم کشته شده، ما به ولی‌ او حکومت دادیم که در کشتن اسراف و زیاده‌روی نکند، که او از جانب ما منصور و مورد حمایت است. در "ینابیع المودّه" در تفسیر این آیه مبارکه آمده است که این آیه درباره امام حسین و حضرت مهدی (ع) نازل شده است. از امام محمد باقر (ع) روایت است که آن حضرت فرمود: "حسین (ع) مظلوم کشته شد و ما اولیاء و وارث خون او هستیم، و قائم ما خون‌خواهی حسین (ع) خواهد کرد. پس هرکسی که به کشتن آن حضرت راضی بوده است به قتل می‌رساند تا آن‌جا که خواهند گفت: او در کشتار اسراف می‌کند"^[۲].
و نقل شده است که آن حضرت فرمود: "منظور از ﴿وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا﴾ حسین بن علی (ع) است که مظلومانه کشته شد..." و سپس فرمود: "آن کس که واقعا مظلوم کشته شده، حسین (ع)، و ولی‌ او حضرت قائم (ع) است و اما منظور از اسراف در کشتار، این است که اشخاص دیگری غیر از قاتل اصلی او کشته شود. و اما مقصود از ﴿إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾ این است که حضرت قائم (ع) که ولی‌ حقیقی حسین (ع) و مردی از دودمان رسول خدا (ص) است، از دنیا نمی‌رود تا این‌که به پیروزی کامل برسد..."^[۳].
مردی از تفسیر آن آیه شریفه (سوره اسراء، آیه ٣٣) از امام صادق (ع) سؤال کرد. حضرت فرمود: "منصور، قائم آل محمد (ع) است که ولی‌ خون حسین (ع) است و چون ظهور نماید، اقدام به خون‌خواهی حسین (ع) کند و دشمنان را بکشد و اگر همه اهل زمین را به قتل برساند، اسراف نکرده است. و معنای ﴿فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ﴾ این است که او هرگز به کاری که اسراف محسوب شود دست نمی‌آلاید. سپس فرمود: به خدا سوگند! که حضرت قائم (ع)، بازماندگان و ذراری‌کشندگان حضرت حسین (ع) را به واسطه کردار پدران و اجدادشان خواهد کشت"^[۴]. در کتاب "عیون الاخبار" از عبدالسلام بن صالح هروی روایت کرده است که گفت: به امام رضا (ع) عرض کردم که نظرتان درباره این حدیث که از امام صادق (ع) روایت شده است، چه می‌باشد؟ حضرت فرمود: "درست است". گفتم: پس معنای این آیه که می‌فرماید: ﴿وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾^[۵] [هیچ‌کس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد کشید] چه می‌شود؟ فرمود: "خداوند در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده است، لکن فرزندان قاتلان حسین (ع) کسانی هستند که از کردار پدرانشان راضی هستند و به آن افتخار می‌کنند و هرکس که از کاری راضی باشد، مثل آن کسی است که آن را انجام داده است، و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم، به این قتل راضی و خشنود باشد، نزد خدای تعالی با قاتل شریک خواهد بود. از این‌رو، حضرت قائم (ع) آن‌ها را به قتل می‌رساند"^[۶]. شعار یاوران امام مهدی (ع) "يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ" ندای خون‌خواهی حسین (ع) است. "يا ربّ‌ الحسين، بحقّ‌ الحسين، اشف صدر الحسين، بظهور الحجّة"^[۷].

خون‌خواهی شهدای کربلا

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

مجتبی تونه‌ای، موعودنامه.

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ سوره اسراء، ۳۳.
↑ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۳۴۳؛ المحجة، ص ۱۲۸.
↑ تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۱۳؛ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۴۱۹؛ بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸.
↑ کامل الزیارات، ص ۶۳.
↑ سوره انعام، ۱۶۴.
↑ عیون اخبار الرضا، ص ۲۱۲؛ الزام الناصب، ج ۱، ص ۷۲.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص:۳۰۸.

[1] سوره اسراء، ۳۳.

[2] ینابیع الموده، ج ۳، ص ۳۴۳؛ المحجة، ص ۱۲۸.

[3] تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۱۳؛ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۴۱۹؛ بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸.

[4] کامل الزیارات، ص ۶۳.

[5] سوره انعام، ۱۶۴.

[6] عیون اخبار الرضا، ص ۲۱۲؛ الزام الناصب، ج ۱، ص ۷۲.

[7] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص:۳۰۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 ==مقدمه==
-*خون‌خواهی، طلب خون کسی را کردن و به تعبیری، انتقام خونی است. [[امام حسین]] {{ع}}، انسان ممتازی است که مظلوم کشته شده و تاکنون انتقام خون به ناحق ریخته وی گرفته نشده است. خداوند،[[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را که از فرزندان آن حضرت و وارث خون آن شهید مظلوم است، خون‌خواه حضرتش قرار داده و به وی قدرت و سلطنت عطا فرموده، و او را "منصور" نام نهاده، تا هنگامی که امر ظهور از طرف خدا امضاء شود، با قوّت و قدرت و تأیید خداوند قیام کند و همه جباران و ستمگران و ستم‌پیشگان را طعمه شمشیر سازد. در قرآن آمده است: {{متن قرآن|وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}} }}<ref>سوره اسراء، ۳۳.</ref>؛ و آن‌کس که مظلوم کشته شده، ما به ولی‌ او حکومت دادیم که در کشتن اسراف و زیاده‌روی نکند، که او از جانب ما منصور و مورد حمایت است. در "ینابیع المودّه" در تفسیر این آیه مبارکه آمده است که این آیه درباره [[امام حسین]] و [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{عم}} نازل شده است. از [[امام باقر|امام محمد باقر]] {{ع}} روایت است که آن حضرت فرمود: "حسین {{ع}} مظلوم کشته شد و ما اولیاء و وارث خون او هستیم، و قائم ما خون‌خواهی حسین {{ع}} خواهد کرد. پس هرکسی که به کشتن آن حضرت راضی بوده است به قتل می‌رساند تا آن‌جا که خواهند گفت: او در کشتار اسراف می‌کند"<ref>ینابیع الموده، ج ۳، ص ۳۴۳؛ المحجة، ص ۱۲۸.</ref>.
+*خون‌خواهی، طلب خون کسی را کردن و به تعبیری، انتقام خونی است. [[امام حسین]] {{ع}}، انسان ممتازی است که مظلوم کشته شده و تاکنون انتقام خون به ناحق ریخته وی گرفته نشده است. خداوند،[[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را که از فرزندان آن حضرت و وارث خون آن شهید مظلوم است، خون‌خواه حضرتش قرار داده و به وی قدرت و سلطنت عطا فرموده، و او را "منصور" نام نهاده، تا هنگامی که امر ظهور از طرف خدا امضاء شود، با قوّت و قدرت و تأیید خداوند قیام کند و همه جباران و ستمگران و ستم‌پیشگان را طعمه شمشیر سازد. در قرآن آمده است: {{متن قرآن|وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}}<ref>سوره اسراء، ۳۳.</ref>؛ و آن‌کس که مظلوم کشته شده، ما به ولی‌ او حکومت دادیم که در کشتن اسراف و زیاده‌روی نکند، که او از جانب ما منصور و مورد حمایت است. در "ینابیع المودّه" در تفسیر این آیه مبارکه آمده است که این آیه درباره [[امام حسین]] و [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{عم}} نازل شده است. از [[امام باقر|امام محمد باقر]] {{ع}} روایت است که آن حضرت فرمود: "حسین {{ع}} مظلوم کشته شد و ما اولیاء و وارث خون او هستیم، و قائم ما خون‌خواهی حسین {{ع}} خواهد کرد. پس هرکسی که به کشتن آن حضرت راضی بوده است به قتل می‌رساند تا آن‌جا که خواهند گفت: او در کشتار اسراف می‌کند"<ref>ینابیع الموده، ج ۳، ص ۳۴۳؛ المحجة، ص ۱۲۸.</ref>.
-*و نقل شده است که آن حضرت فرمود: "منظور از {{متن قرآن|وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا}} }} [[امام حسین|حسین بن علی]] {{عم}} است که مظلومانه کشته شد..." و سپس فرمود: "آن کس که واقعا مظلوم کشته شده، [[امام حسین|حسین]] {{ع}}، و ولی‌ او [[حضرت قائم]] {{ع}} است و اما منظور از اسراف در کشتار، این است که اشخاص دیگری غیر از قاتل اصلی او کشته شود. و اما مقصود از {{متن قرآن|إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}} }} این است که [[حضرت قائم]] {{ع}} که ولی‌ حقیقی [[امام حسین|حسین]] {{ع}} و مردی از دودمان [[رسول خدا]] {{صل}} است، از دنیا نمی‌رود تا این‌که به پیروزی کامل برسد..."<ref>تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۱۳؛ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۴۱۹؛ بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸.</ref>.
+*و نقل شده است که آن حضرت فرمود: "منظور از {{متن قرآن|وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا}} [[امام حسین|حسین بن علی]] {{عم}} است که مظلومانه کشته شد..." و سپس فرمود: "آن کس که واقعا مظلوم کشته شده، [[امام حسین|حسین]] {{ع}}، و ولی‌ او [[حضرت قائم]] {{ع}} است و اما منظور از اسراف در کشتار، این است که اشخاص دیگری غیر از قاتل اصلی او کشته شود. و اما مقصود از {{متن قرآن|إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}} این است که [[حضرت قائم]] {{ع}} که ولی‌ حقیقی [[امام حسین|حسین]] {{ع}} و مردی از دودمان [[رسول خدا]] {{صل}} است، از دنیا نمی‌رود تا این‌که به پیروزی کامل برسد..."<ref>تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۱۳؛ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۴۱۹؛ بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸.</ref>.
-*مردی از تفسیر آن آیه شریفه (سوره اسراء، آیه ٣٣) از [[امام صادق]] {{ع}} سؤال کرد. حضرت فرمود: "منصور، [[قائم]] [[آل محمد]] {{عم}} است که ولی‌ خون [[امام حسین|حسین]] {{ع}} است و چون ظهور نماید، اقدام به خون‌خواهی حسین {{ع}} کند و دشمنان را بکشد و اگر همه اهل زمین را به قتل برساند، اسراف نکرده است. و معنای {{متن قرآن|فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ}} }} این است که او هرگز به کاری که اسراف محسوب شود دست نمی‌آلاید. سپس فرمود: به خدا سوگند! که [[حضرت قائم]] {{ع}}، بازماندگان و ذراری‌کشندگان [[امام حسین|حضرت حسین]] {{ع}} را به واسطه کردار پدران و اجدادشان خواهد کشت"<ref>کامل الزیارات، ص ۶۳.</ref>. در کتاب "عیون الاخبار" از عبدالسلام بن صالح هروی روایت کرده است که گفت: به [[امام رضا]] {{ع}} عرض کردم که نظرتان درباره این حدیث که از [[امام صادق]] {{ع}} روایت شده است، چه می‌باشد؟ حضرت فرمود: "درست است". گفتم: پس معنای این آیه که می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}} }}<ref>سوره انعام، ۱۶۴.</ref> [هیچ‌کس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد کشید] چه می‌شود؟ فرمود: "خداوند در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده است، لکن فرزندان قاتلان [[امام حسین|حسین]] {{ع}} کسانی هستند که از کردار پدرانشان راضی هستند و به آن افتخار می‌کنند و هرکس که از کاری راضی باشد، مثل آن کسی است که آن را انجام داده است، و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم، به این قتل راضی و خشنود باشد، نزد خدای تعالی با قاتل شریک خواهد بود. از این‌رو، [[حضرت قائم]] {{ع}} آن‌ها را به قتل می‌رساند"<ref>عیون اخبار الرضا، ص ۲۱۲؛ الزام الناصب، ج ۱، ص ۷۲.</ref>. شعار یاوران امام مهدی {{ع}} {{عربی|"يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ"}} ندای خون‌خواهی حسین {{ع}} است. {{عربی|"يا ربّ‌ الحسين، بحقّ‌ الحسين، اشف صدر الحسين، بظهور الحجّة"}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۳۰۸.</ref>.
+*مردی از تفسیر آن آیه شریفه (سوره اسراء، آیه ٣٣) از [[امام صادق]] {{ع}} سؤال کرد. حضرت فرمود: "منصور، [[قائم]] [[آل محمد]] {{عم}} است که ولی‌ خون [[امام حسین|حسین]] {{ع}} است و چون ظهور نماید، اقدام به خون‌خواهی حسین {{ع}} کند و دشمنان را بکشد و اگر همه اهل زمین را به قتل برساند، اسراف نکرده است. و معنای {{متن قرآن|فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ}} این است که او هرگز به کاری که اسراف محسوب شود دست نمی‌آلاید. سپس فرمود: به خدا سوگند! که [[حضرت قائم]] {{ع}}، بازماندگان و ذراری‌کشندگان [[امام حسین|حضرت حسین]] {{ع}} را به واسطه کردار پدران و اجدادشان خواهد کشت"<ref>کامل الزیارات، ص ۶۳.</ref>. در کتاب "عیون الاخبار" از عبدالسلام بن صالح هروی روایت کرده است که گفت: به [[امام رضا]] {{ع}} عرض کردم که نظرتان درباره این حدیث که از [[امام صادق]] {{ع}} روایت شده است، چه می‌باشد؟ حضرت فرمود: "درست است". گفتم: پس معنای این آیه که می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}}<ref>سوره انعام، ۱۶۴.</ref> [هیچ‌کس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد کشید] چه می‌شود؟ فرمود: "خداوند در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده است، لکن فرزندان قاتلان [[امام حسین|حسین]] {{ع}} کسانی هستند که از کردار پدرانشان راضی هستند و به آن افتخار می‌کنند و هرکس که از کاری راضی باشد، مثل آن کسی است که آن را انجام داده است، و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم، به این قتل راضی و خشنود باشد، نزد خدای تعالی با قاتل شریک خواهد بود. از این‌رو، [[حضرت قائم]] {{ع}} آن‌ها را به قتل می‌رساند"<ref>عیون اخبار الرضا، ص ۲۱۲؛ الزام الناصب، ج ۱، ص ۷۲.</ref>. شعار یاوران امام مهدی {{ع}} {{عربی|"يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ"}} ندای خون‌خواهی حسین {{ع}} است. {{عربی|"يا ربّ‌ الحسين، بحقّ‌ الحسين، اشف صدر الحسين، بظهور الحجّة"}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۳۰۸.</ref>.
 ==[[خون‌خواهی شهدای کربلا]]==