تورات و بشارت موعود: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">ش
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
==مقدمه==
*در کتاب [[تورات]] که از [[کتب آسمانی]] به شمار می‌رود و هم‌اکنون در دست [[اهل کتاب]] و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن [[مهدی موعود]] و [[ظهور]] مصلحی جهانی در [[آخر الزمان]] آمده است.
*در کتاب [[تورات]] که از [[کتب آسمانی]] به شمار می‌رود و هم‌اکنون در دست [[اهل کتاب]] و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن [[مهدی موعود]] و [[ظهور مصلحی جهانی]] در [[آخر الزمان]] آمده است.
*در "[[زبور]]" [[حضرت داود]]{{ع}} که تحت عنوان "[[مزامیر]]" در لابلای کتب "[[عهد عتیق]]" آمده، نویدهایی درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به بیان‌های گوناگون داده شده است و در ۳۵ بخش از [[مزامیر]] ۱۵۰ گانه، اشاره‌ای به [[ظهور]] مبارک آن [[حضرت]] و نویدی از [[پیروزی]] [[صالحان]] بر شریران و تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] و تبدیل [[ادیان]] و [[مذاهب]] مختلف به یک [[دین]] محکم و [[آیین]] جاوید، موجود است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.</ref>. و جالب اینکه مطالبی که [[قرآن کریم]] درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} از "[[زبور]]" [[نقل]] کرده است، عینا در [[زبور]] فعلی موجود و از دستبرد [[تحریف]] و [[تفسیر]] مصون مانده است.[[قرآن کریم]] چنین می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>؛ ما علاوه بر ذکر ([[تورات]]) در [[زبور]] نوشتیم که [در آینده] [[بندگان]] [[صالح]] من [[وارث زمین]] خواهند شد. مقصود از "ذکر" در [[آیه شریفه]]، [[تورات]] [[موسی]]{{ع}} است که [[زبور داود]]{{ع}} پیرو [[شریعت]] [[تورات]] بوده است. در [[زبور]] آمده است:... زیرا که شریران منقطع می‌شوند. اما متوکلان به [[خداوند]] [[وارث زمین]] خواهند شد<ref>عهد عتیق، کتاب مزامیر، مزمور ۳۷.</ref>... اسم او ابداً بماند، اسمش مثل [[آفتاب]] باقی بماند، در او [[مردمان]] [[برکت]] خواهند یافت و تمامی قبایل او را [[خجسته]] خواهند گفت، بلکه اسم ذو الجلال او ابدا مبارک باد و تمامی [[زمین]] از جلالش پر شود، دعای [[داوود]] پسر یسی‌ تمام شد<ref>همان، مزمور ۷۲.</ref>.
*در "[[زبور]]" [[حضرت داود]]{{ع}} که تحت عنوان "[[مزامیر]]" در لابلای کتب "[[عهد عتیق]]" آمده، نویدهایی درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به بیان‌های گوناگون داده شده است و در ۳۵ بخش از [[مزامیر]] ۱۵۰ گانه، اشاره‌ای به [[ظهور]] مبارک آن [[حضرت]] و نویدی از [[پیروزی]] [[صالحان]] بر شریران و تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] و تبدیل [[ادیان]] و [[مذاهب]] مختلف به یک [[دین]] محکم و [[آیین]] جاوید، موجود است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.</ref>. و جالب اینکه مطالبی که [[قرآن کریم]] درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} از "[[زبور]]" [[نقل]] کرده است، عینا در [[زبور]] فعلی موجود و از دستبرد [[تحریف]] و [[تفسیر]] مصون مانده است.[[قرآن کریم]] چنین می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>؛ ما علاوه بر ذکر ([[تورات]]) در [[زبور]] نوشتیم که [در آینده] [[بندگان]] [[صالح]] من [[وارث زمین]] خواهند شد. مقصود از "ذکر" در [[آیه شریفه]]، [[تورات]] [[موسی]]{{ع}} است که [[زبور داود]]{{ع}} پیرو [[شریعت]] [[تورات]] بوده است. در [[زبور]] آمده است:... زیرا که شریران منقطع می‌شوند. اما متوکلان به [[خداوند]] [[وارث زمین]] خواهند شد<ref>عهد عتیق، کتاب مزامیر، مزمور ۳۷.</ref>... اسم او ابداً بماند، اسمش مثل [[آفتاب]] باقی بماند، در او [[مردمان]] [[برکت]] خواهند یافت و تمامی قبایل او را [[خجسته]] خواهند گفت، بلکه اسم ذو الجلال او ابدا مبارک باد و تمامی [[زمین]] از جلالش پر شود، دعای [[داوود]] پسر یسی‌ تمام شد<ref>همان، مزمور ۷۲.</ref>.
*در کتاب "اِشعیای [[نبی]]" که یکی از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، بشارات فراوانی درباره [[ظهور]] [[حضرت]] آمده است: "و نهالی از تنه یسی‌<ref>یسی به‌معنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و به‌طوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" می‌نامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ [[بنی اسرائیل]] بوده است. (قاموس کتاب مقدس).</ref> بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت و [[روح]] [[خداوند]] بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به [[عدالت]] [[داوری]] خواهد کرد و به جهت [[مظلومان]] [[زمین]]، به [[راستی]] [[حکم]] خواهد نمود... کمربند کمرش [[عدالت]] خواهد بود و کمربند میانش [[امانت]]..."<ref>تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.</ref> منظور از "نهالی که از تنه یسی‌ خواهد رویید" ممکن است یکی از چهار نفر: [[حضرات داود]]، [[سلیمان]]، [[عیسی]] و [[امام مهدی|مهدی]]{{عم}} باشند؛ ولی دقت و بررسی کامل [[آیات]] مذکور نشان می‌دهد که منظور از این نهال، هیچ‌یک از آن [[پیامبران]] نیستند، بلکه همه آن [[بشارت‌ها]] ویژه [[قائم]] [[آل محمد]]{{عم}} است، زیرا [[حضرت داود]] و [[سلیمان]]{{عم}} [[فرزندان]] پسری یسی‌، و [[حضرت عیسی]]{{ع}} نواده دختری وی، و [[مهدی]]{{ع}} نیز از جانب مادرش، جناب نرجس‌خاتون-که دختر یشوعا، پسر [[قیصر]]، [[پادشاه روم]] و از [[نسل]] [[حضرت داود]]، و مادرش از [[اولاد]] [[حواریون حضرت عیسی]]{{ع}} بوده، و [[نسب]] شریفش به [[شمعون]] [[صفا]]، وصی‌ [[حضرت عیسی]]{{ع}} می‌رسد-نواده دختری "یسی‌" می‌باشد<ref>ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.</ref>. در کتاب "[[یوئیل نبی]]" که از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، چنین آمده است: "آن‌گاه جمیع [[امت‌ها]] را جمع کرده، به وادی "یهوشافاظ‍‌"<ref>نام صحرایی است در نزدیکی [[بیت المقدس]] که اکنون وادی "قدرون" نامیده می‌شود. (لغت‌نامه دهخدا، ص ۱۷۷).</ref> فرود خواهم آورد و در آن‌جا با ایشان درباره [[قوم]] خود و [[میراث]] خویش، [[اسرائیل]] را [[محاکمه]] خواهم نمود. زیرا که ایشان را در میان [[امت‌ها]] پراکنده ساخته و [[زمین]] مرا تقسیم نموده‌اند و بر [[قوم]] من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروخته‌اند تا بنوشند"<ref>تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.</ref>. در کتاب "[[عاموس نبی]]"<ref>تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.</ref> و "هوشَع [[نبی]]"<ref>تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.</ref> نیز از [[نزول حضرت عیسی]]{{ع}} و [[داوری]] آن [[حضرت]] سخن به میان آمده است.
*در کتاب "اِشعیای [[نبی]]" که یکی از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، بشارات فراوانی درباره [[ظهور]] [[حضرت]] آمده است: "و نهالی از تنه یسی‌<ref>یسی به‌معنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و به‌طوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" می‌نامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ [[بنی اسرائیل]] بوده است. (قاموس کتاب مقدس).</ref> بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت و [[روح]] [[خداوند]] بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به [[عدالت]] [[داوری]] خواهد کرد و به جهت [[مظلومان]] [[زمین]]، به [[راستی]] [[حکم]] خواهد نمود... کمربند کمرش [[عدالت]] خواهد بود و کمربند میانش [[امانت]]..."<ref>تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.</ref> منظور از "نهالی که از تنه یسی‌ خواهد رویید" ممکن است یکی از چهار نفر: [[حضرات داود]]، [[سلیمان]]، [[عیسی]] و [[امام مهدی|مهدی]]{{عم}} باشند؛ ولی دقت و بررسی کامل [[آیات]] مذکور نشان می‌دهد که منظور از این نهال، هیچ‌یک از آن [[پیامبران]] نیستند، بلکه همه آن [[بشارت‌ها]] ویژه [[قائم]] [[آل محمد]]{{عم}} است، زیرا [[حضرت داود]] و [[سلیمان]]{{عم}} [[فرزندان]] پسری یسی‌، و [[حضرت عیسی]]{{ع}} نواده دختری وی، و [[مهدی]]{{ع}} نیز از جانب مادرش، جناب نرجس‌خاتون-که دختر یشوعا، پسر [[قیصر]]، [[پادشاه روم]] و از [[نسل]] [[حضرت داود]]، و مادرش از [[اولاد]] [[حواریون حضرت عیسی]]{{ع}} بوده، و [[نسب]] شریفش به [[شمعون]] [[صفا]]، وصی‌ [[حضرت عیسی]]{{ع}} می‌رسد-نواده دختری "یسی‌" می‌باشد<ref>ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.</ref>. در کتاب "[[یوئیل نبی]]" که از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، چنین آمده است: "آن‌گاه جمیع [[امت‌ها]] را جمع کرده، به وادی "یهوشافاظ‍‌"<ref>نام صحرایی است در نزدیکی [[بیت المقدس]] که اکنون وادی "قدرون" نامیده می‌شود. (لغت‌نامه دهخدا، ص ۱۷۷).</ref> فرود خواهم آورد و در آن‌جا با ایشان درباره [[قوم]] خود و [[میراث]] خویش، [[اسرائیل]] را [[محاکمه]] خواهم نمود. زیرا که ایشان را در میان [[امت‌ها]] پراکنده ساخته و [[زمین]] مرا تقسیم نموده‌اند و بر [[قوم]] من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروخته‌اند تا بنوشند"<ref>تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.</ref>. در کتاب "[[عاموس نبی]]"<ref>تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.</ref> و "هوشَع [[نبی]]"<ref>تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.</ref> نیز از [[نزول حضرت عیسی]]{{ع}} و [[داوری]] آن [[حضرت]] سخن به میان آمده است.

نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۳۳

آیکون خرد

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

پرسش مستقیم

پرسش‌های وابسته

  1. آیا یهود ظهور منجی آخر الزمان را قبول دارد؟ (پرسش)
  2. منجی نزد یهود چه کسی است؟ (پرسش)
  3. ویژگی‌های منجی یهود چیست؟ (پرسش)
  4. مقصود از مسیحیت یهودی چیست؟ (پرسش)
  5. آیا در دین یهود به منجی بشارت داده شده است؟ در چه کتاب‏‌هایی؟ (پرسش)
  6. منجی‌باوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
  7. سیر تاریخی منجی‌باوری در یهود چیست؟ (پرسش)
  8. آیا برای ماشیح القاب و نام‌های دیگری هم ذکر شده است؟ (پرسش)
  9. آیا در بین یهودیان هم منکر وجود ماشیح وجود دارد؟ (پرسش)
  10. در تاریخ قوم یهود توجه به منجی در چه زمان‌هایی شدت می‌یافته است؟ آیا مدعیان دروغین ماشیح هم وجود داشته‌اند؟ (پرسش)
  11. یهودیان چه نظری درباره وقت آمدن ماشیح دارند و آیا زمانی را برای آن تعیین می‌کنند؟ (پرسش)
  12. در آیین یهود برای دوران آخر الزمان چه ویژگی‌هایی ذکر شده است؟ علائم ظهور ماشیح چیست؟ (پرسش)
  13. خصوصیات دوران ظهور ماشیح در آیین یهود چگونه است؟ (پرسش)
  14. یهودیان از ماشیح چه انتظاری دارند و طول دوران او را چگونه ترسیم می‌نمایند؟ (پرسش)
  15. عالمان یهودی در کتاب تلمود درباره هویت و خصوصیات ماشیح چه می‌گویند؟ (پرسش)
  16. چرا یهودیان حکومت حضرت داوود را الگوی حکومت موعود آخر الزمان می‌دانند؟ (پرسش)
  17. آیا این که می‌گویند موعودگرایی یهودی در اثر ارتباط با اقوام ایرانی پدید آمد درست است؟ (پرسش)
  18. آیا در تورات به منجی و ظهور او اشاره شده است؟ (پرسش)
  19. براساس تورات ظهور منجی چه برکاتی دارد؟ (پرسش)
  20. در تورات چه بشارت‌هایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.
  2. ↑ سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.
  3. ↑ عهد عتیق، کتاب مزامیر، مزمور ۳۷.
  4. ↑ همان، مزمور ۷۲.
  5. ↑ یسی به‌معنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و به‌طوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" می‌نامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ بنی اسرائیل بوده است. (قاموس کتاب مقدس).
  6. ↑ تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.
  7. ↑ ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.
  8. ↑ نام صحرایی است در نزدیکی بیت المقدس که اکنون وادی "قدرون" نامیده می‌شود. (لغت‌نامه دهخدا، ص ۱۷۷).
  9. ↑ تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.
  10. ↑ تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.
  11. ↑ تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.
  12. ↑ تورات، کتاب زکریای نبی، ص ۱۳۸۲، باب ۱۴، بندهای ۱-۱۰.
  13. ↑ تورات، کتاب حزقیال نبی، ص ۱۲۶۵، باب ۳۹، بند ۱۷-۲۳.
  14. ↑ قاموس کتاب مقدس، ماده "پسر خواهر"، ص ۲۱۹.
  15. ↑ کتاب مقدس، کتاب حجی نبی، ص ۱۳۶۷، باب ۲، بندهای ۶-۹.
  16. ↑ کتاب مقدس، کتاب صفنیای نبی، ص ۱۳۶۳، باب ۳، بندهای ۵-۹.
  17. ↑ کتاب مقدس، کتاب دانیال نبی، ص ۱۳۰۹، باب ۱۲، بندهای ۱-۱۲.
  18. ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۲۲۹.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=تورات_و_بشارت_موعود&oldid=195477»