تورات و بشارت موعود: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''[[امام مهدی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div> | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">ش | ||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*در کتاب [[تورات]] که از کتب آسمانی به شمار می‌رود و هم‌اکنون در دست اهل کتاب و مورد قبول | *در کتاب [[تورات]] که از [[کتب آسمانی]] به شمار می‌رود و هم‌اکنون در دست [[اهل کتاب]] و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن [[مهدی موعود]] و [[ظهور]] مصلحی جهانی در [[آخر الزمان]] آمده است. | ||
*در "زبور" [[حضرت داود]] {{ع}} که تحت عنوان "مزامیر" در لابلای کتب "[[عهد عتیق]]" آمده، نویدهایی درباره ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به بیان‌های گوناگون داده شده است و در ۳۵ بخش از مزامیر ۱۵۰ گانه، اشاره‌ای به ظهور مبارک آن حضرت و نویدی از پیروزی صالحان بر شریران و تشکیل حکومت واحد جهانی و تبدیل ادیان و مذاهب مختلف به یک دین محکم و آیین جاوید، موجود است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.</ref>. و جالب | *در "[[زبور]]" [[حضرت داود]]{{ع}} که تحت عنوان "[[مزامیر]]" در لابلای کتب "[[عهد عتیق]]" آمده، نویدهایی درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به بیان‌های گوناگون داده شده است و در ۳۵ بخش از [[مزامیر]] ۱۵۰ گانه، اشاره‌ای به [[ظهور]] مبارک آن [[حضرت]] و نویدی از [[پیروزی]] [[صالحان]] بر شریران و تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] و تبدیل [[ادیان]] و [[مذاهب]] مختلف به یک [[دین]] محکم و [[آیین]] جاوید، موجود است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.</ref>. و جالب اینکه مطالبی که [[قرآن کریم]] درباره [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} از "[[زبور]]" [[نقل]] کرده است، عینا در [[زبور]] فعلی موجود و از دستبرد [[تحریف]] و [[تفسیر]] مصون مانده است.[[قرآن کریم]] چنین می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>؛ ما علاوه بر ذکر ([[تورات]]) در [[زبور]] نوشتیم که [در آینده] [[بندگان]] [[صالح]] من [[وارث زمین]] خواهند شد. مقصود از "ذکر" در [[آیه شریفه]]، [[تورات]] [[موسی]]{{ع}} است که [[زبور داود]]{{ع}} پیرو [[شریعت]] [[تورات]] بوده است. در [[زبور]] آمده است:... زیرا که شریران منقطع می‌شوند. اما متوکلان به [[خداوند]] [[وارث زمین]] خواهند شد<ref>عهد عتیق، کتاب مزامیر، مزمور ۳۷.</ref>... اسم او ابداً بماند، اسمش مثل [[آفتاب]] باقی بماند، در او [[مردمان]] [[برکت]] خواهند یافت و تمامی قبایل او را [[خجسته]] خواهند گفت، بلکه اسم ذو الجلال او ابدا مبارک باد و تمامی [[زمین]] از جلالش پر شود، دعای [[داوود]] پسر یسی تمام شد<ref>همان، مزمور ۷۲.</ref>. | ||
*در کتاب "اِشعیای نبی" که یکی از پیامبران پیرو تورات است، بشارات فراوانی درباره ظهور حضرت آمده است: "و نهالی از تنه یسی<ref>یسی به‌معنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و به‌طوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" می‌نامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ [[بنی اسرائیل]] بوده است. (قاموس کتاب مقدس).</ref> بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به [[عدالت]] داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان | *در کتاب "اِشعیای [[نبی]]" که یکی از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، بشارات فراوانی درباره [[ظهور]] [[حضرت]] آمده است: "و نهالی از تنه یسی<ref>یسی به‌معنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و به‌طوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" می‌نامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ [[بنی اسرائیل]] بوده است. (قاموس کتاب مقدس).</ref> بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت و [[روح]] [[خداوند]] بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به [[عدالت]] [[داوری]] خواهد کرد و به جهت [[مظلومان]] [[زمین]]، به [[راستی]] [[حکم]] خواهد نمود... کمربند کمرش [[عدالت]] خواهد بود و کمربند میانش [[امانت]]..."<ref>تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.</ref> منظور از "نهالی که از تنه یسی خواهد رویید" ممکن است یکی از چهار نفر: [[حضرات داود]]، [[سلیمان]]، [[عیسی]] و [[امام مهدی|مهدی]]{{عم}} باشند؛ ولی دقت و بررسی کامل [[آیات]] مذکور نشان می‌دهد که منظور از این نهال، هیچ‌یک از آن [[پیامبران]] نیستند، بلکه همه آن [[بشارت‌ها]] ویژه [[قائم]] [[آل محمد]]{{عم}} است، زیرا [[حضرت داود]] و [[سلیمان]]{{عم}} [[فرزندان]] پسری یسی، و [[حضرت عیسی]]{{ع}} نواده دختری وی، و [[مهدی]]{{ع}} نیز از جانب مادرش، جناب نرجس‌خاتون-که دختر یشوعا، پسر [[قیصر]]، [[پادشاه روم]] و از [[نسل]] [[حضرت داود]]، و مادرش از [[اولاد]] [[حواریون حضرت عیسی]]{{ع}} بوده، و [[نسب]] شریفش به [[شمعون]] [[صفا]]، وصی [[حضرت عیسی]]{{ع}} می‌رسد-نواده دختری "یسی" می‌باشد<ref>ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.</ref>. در کتاب "[[یوئیل نبی]]" که از [[پیامبران]] [[پیرو تورات]] است، چنین آمده است: "آن‌گاه جمیع [[امت‌ها]] را جمع کرده، به وادی "یهوشافاظ"<ref>نام صحرایی است در نزدیکی [[بیت المقدس]] که اکنون وادی "قدرون" نامیده می‌شود. (لغت‌نامه دهخدا، ص ۱۷۷).</ref> فرود خواهم آورد و در آن‌جا با ایشان درباره [[قوم]] خود و [[میراث]] خویش، [[اسرائیل]] را [[محاکمه]] خواهم نمود. زیرا که ایشان را در میان [[امت‌ها]] پراکنده ساخته و [[زمین]] مرا تقسیم نموده‌اند و بر [[قوم]] من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروخته‌اند تا بنوشند"<ref>تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.</ref>. در کتاب "[[عاموس نبی]]"<ref>تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.</ref> و "هوشَع [[نبی]]"<ref>تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.</ref> نیز از [[نزول حضرت عیسی]]{{ع}} و [[داوری]] آن [[حضرت]] سخن به میان آمده است. | ||
*در کتاب "زکریای نبی" بشارت ظهور مهدی {{ع}} چنین آمده است: "اینک روز خداوند می‌آید و غنیمت تو در میانت تقسیم خواهد شد. و جمیع امّت‌ها را به ضد اورشلیم برای جنگ فراهم خواهد کرد و شهر را خواهند گرفت و خانه‌ها را تاراج خواهند نمود... و خداوند بیرون آمده با آن قوم‌ها مقاتله خواهد کرد چنان‌که در روز جنگ مقاتله نمود... و آن یک روز معروف خداوند خواهد بود... و یهوه (خدا) بر تمامی زمین پادشاه خواهد بود..." <ref>تورات، کتاب زکریای نبی، ص ۱۳۸۲، باب ۱۴، بندهای ۱-۱۰.</ref>. | *در کتاب "زکریای [[نبی]]" [[بشارت ظهور]] [[مهدی]]{{ع}} چنین آمده است: "اینک روز [[خداوند]] می‌آید و [[غنیمت]] تو در میانت تقسیم خواهد شد. و جمیع امّت‌ها را به ضد [[اورشلیم]] برای [[جنگ]] فراهم خواهد کرد و شهر را خواهند گرفت و خانه‌ها را تاراج خواهند نمود... و [[خداوند]] بیرون آمده با آن قوم‌ها مقاتله خواهد کرد چنان‌که در روز [[جنگ]] مقاتله نمود... و آن یک روز معروف [[خداوند]] خواهد بود... و یهوه ([[خدا]]) بر تمامی [[زمین]] [[پادشاه]] خواهد بود..." <ref>تورات، کتاب زکریای نبی، ص ۱۳۸۲، باب ۱۴، بندهای ۱-۱۰.</ref>. | ||
*لازم به یادآوری است که در کتب عهدین (تورات و انجیل) کلمه "خداوند" بیشتر در مورد [[حضرت عیسی]] {{ع}} به کار می‌رود. در کتاب "حزقیال نبی" نیز در مورد [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و سرنوشت اسرائیل و جهانی شدن آیین [[توحید]] خبرهایی آمده است: "... و اما | *لازم به یادآوری است که در کتب عهدین ([[تورات]] و [[انجیل]]) کلمه "[[خداوند]]" بیشتر در مورد [[حضرت عیسی]]{{ع}} به کار می‌رود. در کتاب "[[حزقیال نبی]]" نیز در مورد [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} و [[سرنوشت]] [[اسرائیل]] و [[جهانی شدن]] [[آیین]] [[توحید]] خبرهایی آمده است: "... و اما تو‌ای [[پسر انسان]]! [[خداوند]] یَهوَه چنین می‌فرماید: که به هر جنس مرغان و به همه حیوانات صحرا بگو: جمع شوید و بیایید و نزد [[قربانی]] من که آن را برای شما [[ذبح]] می‌نمایم فراهم آیید. [[قربانی]] عظیمی که بر کوه‌های [[اسرائیل]]، تا گوشت بخورید و [[خون]] بنوشید. و [[خداوند]] یهوه می‌گوید: که بر سفره من از اسبان و سواران و جبّاران و همه مردان جنگی سیر خواهید شد. و من جلال خود را در میان امّت‌ها قرار خواهم داد و جمیع [[امت‌ها]] [[داوری]] مرا که آن را [[اجرا]] خواهم داشت و دست مرا که بر ایشان فرود خواهم آورد، مشاهده خواهند نمود..."<ref>تورات، کتاب حزقیال نبی، ص ۱۲۶۵، باب ۳۹، بند ۱۷-۲۳.</ref> باید توجه داشت که منظور از "[[پسر انسان]]" مانند کلمه "[[مسیح]]"، [[حضرت عیسی]]{{ع}} نیست؛ بلکه مراد از آن، [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} است، زیرا در [[انجیل]] بیش از هشتاد بار کلمه "[[پسر انسان]]" آمده است که تنها در سی مورد آن [[حضرت مسیح]]{{ع}} [[اراده]] شده است<ref>قاموس کتاب مقدس، ماده "پسر خواهر"، ص ۲۱۹.</ref>. در کتاب "حَجی [[نبی]]" نیز [[بشارت ظهور]] آمده است: "یَهوَه صبایوت چنین می‌گوید: یک دفعه دیگر آسمان‌ها و [[زمین]] و دریا و خشکی را متزلزل خواهم ساخت و تمامی امّت‌ها را متزلزل خواهم ساخت و [[فضیلت]] جمیع امّت‌ها خواهد آمد... این خانه را از جلال خود پر خواهم ساخت..."<ref>کتاب مقدس، کتاب حجی نبی، ص ۱۳۶۷، باب ۲، بندهای ۶-۹.</ref>. که در آن به تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] اشاره شده است. در کتاب "صفنیای [[نبی]]" همچنین آمده است: "... [[خداوند]] می‌گوید: برای من [[منتظر]] باشید، تا روزی که به جهت [[غارت]] برخیزم؛ زیرا که قصد من این است که امّت‌ها را جمع نمایم و ممالک را فراهم آورم تا [[غضب]] خود و تمامی حدّت [[خشم]] خویش را بر ایشان بریزم، زیرا که تمامی [[جهان]] به [[آتش]] غیرت من سوخته خواهد شد..."<ref>کتاب مقدس، کتاب صفنیای نبی، ص ۱۳۶۳، باب ۳، بندهای ۵-۹.</ref>. نیز در کتاب "[[دانیال]] [[نبی]]" آمده که: "... [[امیر]] عظیمی که برای پسران [[قوم]] تو [[ایستاده]] [[قائم]] است، خواهد برخاست... بسیاری از آنانی که در [[خاک]] [[زمین]] خوابیده‌اند بیدار خواهند شد..."<ref>کتاب مقدس، کتاب دانیال نبی، ص ۱۳۰۹، باب ۱۲، بندهای ۱-۱۲.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۲۹.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||
* [[در تورات چه بشارت‌هایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)]] | * [[در تورات چه بشارت‌هایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)]] | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
* [[پارکلیت]] | * [[پارکلیت]] | ||
* [[جیش الغضب]] | * [[جیش الغضب]] | ||
* [[حکومت امام زمان]] {{ع}} | * [[حکومت امام زمان]]{{ع}} | ||
* [[خروج جنبنده‌ای از زمین]] | * [[خروج جنبنده‌ای از زمین]] | ||
* [[خروج سفیانی]] | * [[خروج سفیانی]] | ||
* [[خروج منبعث سوم]] | * [[خروج منبعث سوم]] | ||
* [[رجعت]] | * [[رجعت]] | ||
* [[رویارویی امام مهدی]] {{ع}} با جاهلان | * [[رویارویی امام مهدی]]{{ع}} با جاهلان | ||
* [[سوشیانس]] | * [[سوشیانس]] | ||
* [[سوشینت]] | * [[سوشینت]] | ||
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]] | * [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]] | ||
* [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} | * [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} | ||
* [[ظهور دجال]] | * [[ظهور دجال]] | ||
* [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]] | * [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]] | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
* [[میتریا]] | * [[میتریا]] | ||
* [[ندای آسمانی]] | * [[ندای آسمانی]] | ||
* [[نزول عیسی]] {{ع}} | * [[نزول عیسی]]{{ع}} | ||
* [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]] | * [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]] | ||
* [[نشانه‌های ظهور]] | * [[نشانه‌های ظهور]] | ||
| خط ۱۵۴: | خط ۱۵۴: | ||
*[[اشتراط الساعه]] | *[[اشتراط الساعه]] | ||
*[[اشعیا]] | *[[اشعیا]] | ||
* | *اصحاب حضرت | ||
*[[اصحاب طالوت]] | *[[اصحاب طالوت]] | ||
*[[اصحاب کهف]] | *[[اصحاب کهف]] | ||
* | *اصل | ||
*[[اصهب]] | *[[اصهب]] | ||
*[[اعاجم]] | *[[اعاجم]] | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
*[[ام محمد]] | *[[ام محمد]] | ||
*[[امام زمان]] | *[[امام زمان]] | ||
* [[امام مهدی]] {{ع}} | * [[امام مهدی]]{{ع}} | ||
*[[امامیه]] | *[[امامیه]] | ||
*[[امان زمین]] | *[[امان زمین]] | ||
| خط ۱۹۳: | خط ۱۹۳: | ||
*[[امنیت پیش از ظهور]] | *[[امنیت پیش از ظهور]] | ||
*[[امیر الامره]] | *[[امیر الامره]] | ||
*[[امیر | *[[امیر المؤمنین]] | ||
*[[انا انزلنا]] | *[[انا انزلنا]] | ||
*[[انتظار در مسیحیت]] | *[[انتظار در مسیحیت]] | ||
| خط ۲۵۰: | خط ۲۵۰: | ||
*[[آزمون غیبت]] | *[[آزمون غیبت]] | ||
*[[آزمون یاران حضرت]] | *[[آزمون یاران حضرت]] | ||
*[[ | *###[[313]]### | ||
*[[آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت]] | *[[آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت]] | ||
*[[آشوب‌های جهانی]] | *[[آشوب‌های جهانی]] | ||
| خط ۲۶۰: | خط ۲۶۰: | ||
*[[باب غیبت]] | *[[باب غیبت]] | ||
*[[باب لد]] | *[[باب لد]] | ||
* | *باب | ||
*[[بابا فغانی شیرازی]] | *[[بابا فغانی شیرازی]] | ||
*[[بابیه]] | *[[بابیه]] | ||
| خط ۳۰۳: | خط ۳۰۳: | ||
*[[بنی قنطوره]] | *[[بنی قنطوره]] | ||
*[[بنی هاشم]] | *[[بنی هاشم]] | ||
*[[بنیان‌گذار | *[[بنیان‌گذار بهائیت]] | ||
*[[بواسیر]] | *[[بواسیر]] | ||
*[[بهاییه]] | *[[بهاییه]] | ||
| خط ۳۴۷: | خط ۳۴۷: | ||
*[[تالی]] | *[[تالی]] | ||
*[[تالیف قلوب]] | *[[تالیف قلوب]] | ||
*[[ | *[[تأیید]] | ||
*[[تجدید دین]] | *[[تجدید دین]] | ||
*[[تخت سلیمان]] | *[[تخت سلیمان]] | ||
| خط ۳۶۵: | خط ۳۶۵: | ||
*[[تکریم نام حضرت]] | *[[تکریم نام حضرت]] | ||
*[[تمارین]] | *[[تمارین]] | ||
* | *تمام | ||
*[[تمنیحا]] | *[[تمنیحا]] | ||
*[[تناثر نجوم]] | *[[تناثر نجوم]] | ||
| خط ۴۰۰: | خط ۴۰۰: | ||
*[[جموداندیشان]] | *[[جموداندیشان]] | ||
*[[جن]] | *[[جن]] | ||
* | *جنب | ||
*[[جنگ و کشتار]] | *[[جنگ و کشتار]] | ||
*[[جوار الکنس]] | *[[جوار الکنس]] | ||
| خط ۵۵۴: | خط ۵۵۴: | ||
*[[دولت کریمه]] | *[[دولت کریمه]] | ||
*[[دومین نایب خاص]] | *[[دومین نایب خاص]] | ||
* | *دید | ||
*[[دین اینده جهان]] | *[[دین اینده جهان]] | ||
*[[دین جدید]] | *[[دین جدید]] | ||
| خط ۶۹۳: | خط ۶۹۳: | ||
*[[سید هاشمی]] | *[[سید هاشمی]] | ||
*[[سید]] | *[[سید]] | ||
* | *سیره حضرت | ||
*[[سیصد و سیزده]] | *[[سیصد و سیزده]] | ||
*[[سیف]] | *[[سیف]] | ||
| خط ۷۶۴: | خط ۷۶۴: | ||
*[[صدوق]] | *[[صدوق]] | ||
*[[صراط]] | *[[صراط]] | ||
* | *صفر | ||
*[[صفنیا]] | *[[صفنیا]] | ||
*[[صلوات]] | *[[صلوات]] | ||
| خط ۷۸۴: | خط ۷۸۴: | ||
*[[طالب التراث]] | *[[طالب التراث]] | ||
*[[طالب املی]] | *[[طالب املی]] | ||
* | *طالب | ||
*[[طالقان]] | *[[طالقان]] | ||
*[[طلوع خورشید از مغرب]] | *[[طلوع خورشید از مغرب]] | ||
| خط ۷۹۷: | خط ۷۹۷: | ||
*[[عاق والدین]] | *[[عاق والدین]] | ||
*[[عاقبه الدار]] | *[[عاقبه الدار]] | ||
* | *عالم | ||
*[[عاموس نبی]] | *[[عاموس نبی]] | ||
*[[عباس فاطمی]] | *[[عباس فاطمی]] | ||
| خط ۸۲۷: | خط ۸۲۷: | ||
*[[عصایب]] | *[[عصایب]] | ||
*[[عصر امام خمینی]] | *[[عصر امام خمینی]] | ||
* | *عصر | ||
*[[عطار نیشابوری]] | *[[عطار نیشابوری]] | ||
*[[عطر حضرت]] | *[[عطر حضرت]] | ||
| خط ۸۵۱: | خط ۸۵۱: | ||
*[[عمر بن زید]] | *[[عمر بن زید]] | ||
*[[عمرو الاهوازی]] | *[[عمرو الاهوازی]] | ||
* | *عمری | ||
*[[عناطیس]] | *[[عناطیس]] | ||
*[[عنصری بلخی]] | *[[عنصری بلخی]] | ||
| خط ۸۵۸: | خط ۸۵۸: | ||
*[[عیسی ]] | *[[عیسی ]] | ||
*[[عیسی بن مهدی جواهری]] | *[[عیسی بن مهدی جواهری]] | ||
* | *عین | ||
*[[غار انطاکیه]] | *[[غار انطاکیه]] | ||
*[[غار ثور]] | *[[غار ثور]] | ||
| خط ۸۹۸: | خط ۸۹۸: | ||
*[[فراید السمطین]] | *[[فراید السمطین]] | ||
*[[فرج الاعظم]] | *[[فرج الاعظم]] | ||
*[[فرج | *[[فرج المؤمنین]] | ||
*[[فرج]] | *[[فرج]] | ||
*[[فرخنده]] | *[[فرخنده]] | ||
| خط ۹۱۶: | خط ۹۱۶: | ||
*[[فقیه]] | *[[فقیه]] | ||
*[[فقیهان]] | *[[فقیهان]] | ||
* | *فلان | ||
*[[فلسفه انتظار]] | *[[فلسفه انتظار]] | ||
*[[فلسفه غیبت]] | *[[فلسفه غیبت]] | ||
| خط ۹۶۶: | خط ۹۶۶: | ||
*[[قیس]] | *[[قیس]] | ||
*[[قیم الزمان]] | *[[قیم الزمان]] | ||
* | *کار | ||
*[[کارگزاران حکومت مهدی]] | *[[کارگزاران حکومت مهدی]] | ||
*[[کاسر عینه]] | *[[کاسر عینه]] | ||
| خط ۹۸۰: | خط ۹۸۰: | ||
*[[کتابنامه دعای ندبه]] | *[[کتابنامه دعای ندبه]] | ||
*[[کتابنامه رجعت]] | *[[کتابنامه رجعت]] | ||
* | *کتاب‌های غیبت | ||
*[[کذاب مفتر]] | *[[کذاب مفتر]] | ||
*[[کرخ]] | *[[کرخ]] | ||
| خط ۹۹۷: | خط ۹۹۷: | ||
*[[کلینی]] | *[[کلینی]] | ||
*[[کمال الدین و تمام النعمه]] | *[[کمال الدین و تمام النعمه]] | ||
* | *کمال | ||
*[[کمالات در عصر ظهور]] | *[[کمالات در عصر ظهور]] | ||
*[[کمبود باران]] | *[[کمبود باران]] | ||
| خط ۱٬۰۲۰: | خط ۱٬۰۲۰: | ||
*[[لقب حضرت]] | *[[لقب حضرت]] | ||
*[[لندیطارا]] | *[[لندیطارا]] | ||
*[[لواء اعظم | *[[[[لواء اعظم]] | ||
*[[لوح فاطمه]] | *[[لوح فاطمه]] | ||
*[[لوح محو و اثبات]] | *[[لوح محو و اثبات]] | ||
| خط ۱٬۰۳۹: | خط ۱٬۰۳۹: | ||
*[[مثلث برمودا]] | *[[مثلث برمودا]] | ||
*[[مجازی بالاعمال]] | *[[مجازی بالاعمال]] | ||
*[[مجالس | *[[مجالس المؤمنین]] | ||
*[[مجالس حضرت]] | *[[مجالس حضرت]] | ||
*[[مجلسی]] | *[[مجلسی]] | ||
| خط ۱٬۱۱۸: | خط ۱٬۱۱۸: | ||
*[[مشیخه]] | *[[مشیخه]] | ||
*[[مصباح الشدید الضیاء]] | *[[مصباح الشدید الضیاء]] | ||
*[[مصحف امیر | *[[مصحف امیر المؤمنین ]] | ||
*[[مصحف فاطمه]] | *[[مصحف فاطمه]] | ||
*[[مصر در دوران ظهور]] | *[[مصر در دوران ظهور]] | ||
*[[مضطر]] | *[[مضطر]] | ||
*[[مظهر الفضایح]] | *[[مظهر الفضایح]] | ||
*[[معتضد بالله | *[[[[معتضد بالله]] | ||
*[[معتمد بالله]] | *[[معتمد بالله]] | ||
*[[معجزات حضرت مهدی]] | *[[معجزات حضرت مهدی]] | ||
| خط ۱٬۱۸۱: | خط ۱٬۱۸۱: | ||
*[[مولی]] | *[[مولی]] | ||
*[[مومل]] | *[[مومل]] | ||
*[[ | *[[مؤمن ال فرعون]] | ||
*[[موی حضرت]] | *[[موی حضرت]] | ||
*[[مهدویت از دیدگاه اهل سنت]] | *[[مهدویت از دیدگاه اهل سنت]] | ||
| خط ۱٬۲۱۸: | خط ۱٬۲۱۸: | ||
*[[نجبا]] | *[[نجبا]] | ||
*[[نجف]] | *[[نجف]] | ||
*[[نجم | *[[[[نجم]] | ||
*[[نجم الثاقب]] | *[[نجم الثاقب]] | ||
*[[ندای اسمانی]] | *[[ندای اسمانی]] | ||
*[[نرجس]] | *[[نرجس]] | ||
*[[نسب حضرت]] | *[[نسب حضرت]] | ||
*[[نسیم | *[[[[نسیم]] | ||
*[[نشانه‌های حتمی ظهور]] | *[[نشانه‌های حتمی ظهور]] | ||
*[[نشانه‌های نزدیک ظهور]] | *[[نشانه‌های نزدیک ظهور]] | ||
| خط ۱٬۲۷۲: | خط ۱٬۲۷۲: | ||
*[[وتیره]] | *[[وتیره]] | ||
*[[وتیره]] | *[[وتیره]] | ||
* | *وجه | ||
*[[وشن جوک]] | *[[وشن جوک]] | ||
*[[وظایف منتظران]] | *[[وظایف منتظران]] | ||
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۳۳
 | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید. |
ش
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- در کتاب تورات که از کتب آسمانی به شمار می‌رود و هم‌اکنون در دست اهل کتاب و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن مهدی موعود و ظهور مصلحی جهانی در آخر الزمان آمده است.
- در "زبور" حضرت داود(ع) که تحت عنوان "مزامیر" در لابلای کتب "عهد عتیق" آمده، نویدهایی درباره ظهور حضرت مهدی(ع) به بیان‌های گوناگون داده شده است و در ۳۵ بخش از مزامیر ۱۵۰ گانه، اشاره‌ای به ظهور مبارک آن حضرت و نویدی از پیروزی صالحان بر شریران و تشکیل حکومت واحد جهانی و تبدیل ادیان و مذاهب مختلف به یک دین محکم و آیین جاوید، موجود است[۱]. و جالب اینکه مطالبی که قرآن کریم درباره ظهور حضرت مهدی(ع) از "زبور" نقل کرده است، عینا در زبور فعلی موجود و از دستبرد تحریف و تفسیر مصون مانده است.قرآن کریم چنین می‌فرماید: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾[۲]؛ ما علاوه بر ذکر (تورات) در زبور نوشتیم که [در آینده] بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد. مقصود از "ذکر" در آیه شریفه، تورات موسی(ع) است که زبور داود(ع) پیرو شریعت تورات بوده است. در زبور آمده است:... زیرا که شریران منقطع می‌شوند. اما متوکلان به خداوند وارث زمین خواهند شد[۳]... اسم او ابداً بماند، اسمش مثل آفتاب باقی بماند، در او مردمان برکت خواهند یافت و تمامی قبایل او را خجسته خواهند گفت، بلکه اسم ذو الجلال او ابدا مبارک باد و تمامی زمین از جلالش پر شود، دعای داوود پسر یسی تمام شد[۴].
- در کتاب "اِشعیای نبی" که یکی از پیامبران پیرو تورات است، بشارات فراوانی درباره ظهور حضرت آمده است: "و نهالی از تنه یسی[۵] بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین، به راستی حکم خواهد نمود... کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت..."[۶] منظور از "نهالی که از تنه یسی خواهد رویید" ممکن است یکی از چهار نفر: حضرات داود، سلیمان، عیسی و مهدی(ع) باشند؛ ولی دقت و بررسی کامل آیات مذکور نشان می‌دهد که منظور از این نهال، هیچ‌یک از آن پیامبران نیستند، بلکه همه آن بشارت‌ها ویژه قائم آل محمد(ع) است، زیرا حضرت داود و سلیمان(ع) فرزندان پسری یسی، و حضرت عیسی(ع) نواده دختری وی، و مهدی(ع) نیز از جانب مادرش، جناب نرجس‌خاتون-که دختر یشوعا، پسر قیصر، پادشاه روم و از نسل حضرت داود، و مادرش از اولاد حواریون حضرت عیسی(ع) بوده، و نسب شریفش به شمعون صفا، وصی حضرت عیسی(ع) می‌رسد-نواده دختری "یسی" می‌باشد[۷]. در کتاب "یوئیل نبی" که از پیامبران پیرو تورات است، چنین آمده است: "آن‌گاه جمیع امت‌ها را جمع کرده، به وادی "یهوشافاظ"[۸] فرود خواهم آورد و در آن‌جا با ایشان درباره قوم خود و میراث خویش، اسرائیل را محاکمه خواهم نمود. زیرا که ایشان را در میان امت‌ها پراکنده ساخته و زمین مرا تقسیم نموده‌اند و بر قوم من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروخته‌اند تا بنوشند"[۹]. در کتاب "عاموس نبی"[۱۰] و "هوشَع نبی"[۱۱] نیز از نزول حضرت عیسی(ع) و داوری آن حضرت سخن به میان آمده است.
- در کتاب "زکریای نبی" بشارت ظهور مهدی(ع) چنین آمده است: "اینک روز خداوند می‌آید و غنیمت تو در میانت تقسیم خواهد شد. و جمیع امّت‌ها را به ضد اورشلیم برای جنگ فراهم خواهد کرد و شهر را خواهند گرفت و خانه‌ها را تاراج خواهند نمود... و خداوند بیرون آمده با آن قوم‌ها مقاتله خواهد کرد چنان‌که در روز جنگ مقاتله نمود... و آن یک روز معروف خداوند خواهد بود... و یهوه (خدا) بر تمامی زمین پادشاه خواهد بود..." [۱۲].
- لازم به یادآوری است که در کتب عهدین (تورات و انجیل) کلمه "خداوند" بیشتر در مورد حضرت عیسی(ع) به کار می‌رود. در کتاب "حزقیال نبی" نیز در مورد حضرت مهدی(ع) و سرنوشت اسرائیل و جهانی شدن آیین توحید خبرهایی آمده است: "... و اما تو‌ای پسر انسان! خداوند یَهوَه چنین می‌فرماید: که به هر جنس مرغان و به همه حیوانات صحرا بگو: جمع شوید و بیایید و نزد قربانی من که آن را برای شما ذبح می‌نمایم فراهم آیید. قربانی عظیمی که بر کوه‌های اسرائیل، تا گوشت بخورید و خون بنوشید. و خداوند یهوه می‌گوید: که بر سفره من از اسبان و سواران و جبّاران و همه مردان جنگی سیر خواهید شد. و من جلال خود را در میان امّت‌ها قرار خواهم داد و جمیع امت‌ها داوری مرا که آن را اجرا خواهم داشت و دست مرا که بر ایشان فرود خواهم آورد، مشاهده خواهند نمود..."[۱۳] باید توجه داشت که منظور از "پسر انسان" مانند کلمه "مسیح"، حضرت عیسی(ع) نیست؛ بلکه مراد از آن، حضرت مهدی(ع) است، زیرا در انجیل بیش از هشتاد بار کلمه "پسر انسان" آمده است که تنها در سی مورد آن حضرت مسیح(ع) اراده شده است[۱۴]. در کتاب "حَجی نبی" نیز بشارت ظهور آمده است: "یَهوَه صبایوت چنین می‌گوید: یک دفعه دیگر آسمان‌ها و زمین و دریا و خشکی را متزلزل خواهم ساخت و تمامی امّت‌ها را متزلزل خواهم ساخت و فضیلت جمیع امّت‌ها خواهد آمد... این خانه را از جلال خود پر خواهم ساخت..."[۱۵]. که در آن به تشکیل حکومت واحد جهانی اشاره شده است. در کتاب "صفنیای نبی" همچنین آمده است: "... خداوند می‌گوید: برای من منتظر باشید، تا روزی که به جهت غارت برخیزم؛ زیرا که قصد من این است که امّت‌ها را جمع نمایم و ممالک را فراهم آورم تا غضب خود و تمامی حدّت خشم خویش را بر ایشان بریزم، زیرا که تمامی جهان به آتش غیرت من سوخته خواهد شد..."[۱۶]. نیز در کتاب "دانیال نبی" آمده که: "... امیر عظیمی که برای پسران قوم تو ایستاده قائم است، خواهد برخاست... بسیاری از آنانی که در خاک زمین خوابیده‌اند بیدار خواهند شد..."[۱۷][۱۸].
پرسش مستقیم
پرسش‌های وابسته
- آیا یهود ظهور منجی آخر الزمان را قبول دارد؟ (پرسش)
- منجی نزد یهود چه کسی است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های منجی یهود چیست؟ (پرسش)
- مقصود از مسیحیت یهودی چیست؟ (پرسش)
- آیا در دین یهود به منجی بشارت داده شده است؟ در چه کتابهایی؟ (پرسش)
- منجی‌باوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
- سیر تاریخی منجی‌باوری در یهود چیست؟ (پرسش)
- آیا برای ماشیح القاب و نام‌های دیگری هم ذکر شده است؟ (پرسش)
- آیا در بین یهودیان هم منکر وجود ماشیح وجود دارد؟ (پرسش)
- در تاریخ قوم یهود توجه به منجی در چه زمان‌هایی شدت می‌یافته است؟ آیا مدعیان دروغین ماشیح هم وجود داشته‌اند؟ (پرسش)
- یهودیان چه نظری درباره وقت آمدن ماشیح دارند و آیا زمانی را برای آن تعیین می‌کنند؟ (پرسش)
- در آیین یهود برای دوران آخر الزمان چه ویژگی‌هایی ذکر شده است؟ علائم ظهور ماشیح چیست؟ (پرسش)
- خصوصیات دوران ظهور ماشیح در آیین یهود چگونه است؟ (پرسش)
- یهودیان از ماشیح چه انتظاری دارند و طول دوران او را چگونه ترسیم می‌نمایند؟ (پرسش)
- عالمان یهودی در کتاب تلمود درباره هویت و خصوصیات ماشیح چه می‌گویند؟ (پرسش)
- چرا یهودیان حکومت حضرت داوود را الگوی حکومت موعود آخر الزمان می‌دانند؟ (پرسش)
- آیا این که می‌گویند موعودگرایی یهودی در اثر ارتباط با اقوام ایرانی پدید آمد درست است؟ (پرسش)
- آیا در تورات به منجی و ظهور او اشاره شده است؟ (پرسش)
- براساس تورات ظهور منجی چه برکاتی دارد؟ (پرسش)
- در تورات چه بشارت‌هایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)
جستارهای وابسته
- آرماگدون
- بحران معنویت
- پارکلیت
- جیش الغضب
- حکومت امام زمان(ع)
- خروج جنبنده‌ای از زمین
- خروج سفیانی
- خروج منبعث سوم
- رجعت
- رویارویی امام مهدی(ع) با جاهلان
- سوشیانس
- سوشینت
- صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان
- ظهور امام مهدی(ع)
- ظهور دجال
- ظهور منجی بزرگ بشر
- فارقلیط
- ماشیح
- موعودباوری
- میتریا
- ندای آسمانی
- نزول عیسی(ع)
- نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان
- نشانه‌های ظهور
- وقوع اختلاف‌ها و درگیری‌های بسیار
- وقوع مصائب
- هجوم یأجوج و مأجوج
- هوشیدر
- هوشیدرماه
- ابدال
- ابر رام
- ابر سخت
- ابراهیم بن ادریس
- ابراهیم بن محمد تبریزی
- ابراهیم بن محمد همدانی
- ابراهیم بن مهزیار اهوازی
- ابروهای حضرت
- ابقع
- ابن ابی العزاقر
- ابن ابی زینب
- ابن الحسین
- ابن انباری
- ابن بابویه
- ابن جنید
- ابن حسام
- ابن حوشب
- ابن خلدون
- ابن شاذان
- ابن متیل
- ابن مغازلی
- ابن یمین
- ابو ابراهیم
- ابو اسحاق ابو عبیده ثقفی
- ابو الادیان
- ابو الحسن
- ابو الدنیا
- ابو العنبس
- ابو القاسم حسن بن احمد
- ابو القاسم
- ابو بکر بغدادی
- ابو جعفر
- ابو حامد عمران بن مفلس
- ابو دجانه انصاری
- ابو دلف کاتب
- ابو سهل نوبختی
- ابو صالح
- ابو عبد الله بزوفری
- ابو عبد الله
- ابو علی حجدر
- ابو غالب
- ابو محمد حسین بن ابراهیم
- ابو محمد
- ابو هاشم جعفری
- اثبات الوصیه
- اثبات امامت حضرت
- اثبات وجود مهدی
- اثنی عشری
- احبشیه
- احجار الزیت
- احسان
- احکام جدید
- احمد الکاتب
- احمد امین مصری
- احمد بن ابراهیم
- احمد بن اسحاق اشعری
- احمد بن عبد الله هاشمی
- احمد بن محمد زجورجی
- احمد بن هلال
- احمد
- احمدیه
- احیای سنت محمدی
- اخباریه
- اخلاق حضرت
- اخنس
- اخیار
- ادعای ارتباط با حضرت
- ادعای مهدویت
- ادعای نیابت
- ادعیه امام زمان
- اذاعه
- اذن سامعه
- اربعینیات درباره حضرت
- ارتباط با حضرت
- ارشاد
- ارمینیه
- ارنون
- ازد
- ازدواج حضرت
- اسامی حضرت در کتب ادیان
- اسب حضرت
- استخاره امام زمان
- استخلاف
- استضعاف
- استغاثه به حضرت مهدی
- استکبار جهانی و مهدی‌باوری
- اسحاق احمر
- اسحاق بن اسماعیل
- اسحاق بن یعقوب
- اسدی
- اسراء
- اسرافیل
- اسکافی
- اسم اصلی حضرت
- اسم حضرت
- اسماعیل بن جعفر الصادق
- اسماعیل بن صادق
- اسماعیل بن علی
- اسماعیل بن موسی بن جعفر
- اسماعیلیه
- اشتراط الساعه
- اشعیا
- اصحاب حضرت
- اصحاب طالوت
- اصحاب کهف
- اصل
- اصهب
- اعاجم
- اعتقاد به منجی
- اعتقاد به مهدی
- اعلام الوری
- اعلام ظهور
- اعیان الشیعه
- افضل الاعمال
- افیق
- اقامتگاه حضرت
- اقتصاد در عصر ظهور
- اقلیت‌ها در حکومت حضرت
- البیعه لله
- الر
- الغیبه
- الفصول العشره فی الغیبه
- المهدی
- الواح موسی
- الیاس
- ام ایمن
- ام خالد
- ام محمد
- امام زمان
- امام مهدی(ع)
- امامیه
- امان زمین
- امت امت
- امت معدوده
- امر به منکر
- امر ناگهانی
- امکان رجعت
- امن یجیب
- امنیت پس از ظهور
- امنیت پیش از ظهور
- امیر الامره
- امیر المؤمنین
- انا انزلنا
- انتظار در مسیحیت
- انتظار فرج
- انتظار مثبت
- انتظار منفی
- انتظار و بهداشت روان
- انتظار و صهیونیسم
- انتظار
- انجیل و بشارت موعود
- اندام حضرت
- انصار حضرت
- انطاکیه
- انکار حضرت
- انگشتر سلیمان
- انگشتری حضرت
- انوری
- اوپانیشاد
- اوتاد
- اوقات مخصوص حضرت
- اوقات و حالات دعا برای حضرت
- اوقیدمو
- اولین برنامه حضرت
- اولین پرچم
- اولین جنگ حضرت
- اولین خطبه حضرت
- اولین دادگاه پس از ظهور
- اولین رجعت‌کننده
- اولین سپاه حضرت
- اولین کشتار
- اولین مدعی نیابت
- اولین نایب خاص
- اهداف نیابت
- اهل سنت و مهدی
- اهل کتاب
- اهلی شیرازی
- ایام الله
- ایدی
- ایرانیان
- ایزدشناس
- ایزدنشان
- ایستاده
- ایلیا
- ایوب بن نوح
- آتش و دود
- آثار انتظار
- آثار حضرت
- آثار دعای فرج
- آثار ظهور
- آخر الزمان
- آخرین دولت
- آخرین دیدار عمومی حضرت
- آداب ملاقات با حضرت
- آدینه
- آرماگدون
- آزمون غیبت
- آزمون یاران حضرت
- 313###
- آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت
- آشوب‌های جهانی
- آل اعین
- آمادگی برای غیبت
- آینده جهان و نظریه‌پردازان
- آیین جدید
- باب الله
- باب غیبت
- باب لد
- باب
- بابا فغانی شیرازی
- بابیه
- باد زرد
- باد سرخ
- باد سیاه
- باران بی‌موقع
- باران‌های فراوان
- بازرگانی در عصر ظهور
- بازوی حضرت
- باسط
- باسک
- باقریه
- باقطانی
- بانوی کنیزان
- باهله
- بتریه
- بحر العلوم
- بخش دوم:برشمردن دعاها و زیارات مربوط به امام عصر
- بخشش حضرت
- بداء
- بدر
- براق
- برکت در عصر ظهور
- برهان الله
- برهان
- بشر بن سلیمان
- بشقاب پرنده
- بشیریه
- بصره
- بطن ارزق
- بغداد
- بغوطه
- بقیه الانبیاء
- بقیه الله
- بکمینابدو
- بلد الامین
- بنده یزدان
- بنی اصفر
- بنی شیبه
- بنی ضبه
- بنی قنطوره
- بنی هاشم
- بنیان‌گذار بهائیت
- بواسیر
- بهاییه
- بهداشت در عصر ظهور
- بهرام
- بیت الحمد
- بیت المقدس
- بیداء
- بیر معطله
- بیعت
- بی‌نیازی در عصر ظهور
- بیوح
- پاتیکل
- پایان تاریخ
- پایان حکومت حضرت
- پدر حضرت
- پرچم پیامبر
- پرچم پیش از قیام
- پرچم زرد
- پرچم سبز
- پرچم سفید
- پرچم سیاه
- پرچم قیام
- پرچم هدایت
- پروژه بولیمود
- پرویز
- پسر انسان
- پنج سالگی حضرت
- پیراهن حضرت ادم
- پیراهن حضرت
- پیروان ادیان
- پیشانی حضرت
- پیشگویی ارماگدون
- پیشگویی غیبت
- پیشگویی ولادت حضرت
- پیشگویی‌های کتاب مقدس
- پیشگویی‌های نوستر اداموس
- پیشگویی‌های واقع شده
- تابوت سکینه
- تابوت موسی
- تادیب
- تالی کتاب الله
- تالی
- تالیف قلوب
- تأیید
- تجدید دین
- تخت سلیمان
- تخریب مساجد
- تخریب مسجد الاقصی
- تداوم امامت
- تذکره
- تردید در حضرت
- ترس حضرت
- ترس
- تسبیح حضرت
- تشرف
- تقیه
- تکریم اماکن منسوب به حضرت
- تکریم ایمه از حضرت
- تکریم پیامبر از حضرت
- تکریم نام حضرت
- تمارین
- تمام
- تمنیحا
- تناثر نجوم
- تورات و بشارت موعود
- توسل به حضرت
- توقیت
- توقیع ابتدایی
- توقیع اسحاق بن یعقوب
- توقیع
- تهران در اخر الزمان
- ثایر
- ثویه
- جابر
- جابلسا
- جابلقا
- جابیه
- جارودیه
- جاماسب‌نامه
- جامعه
- جاموس
- جبرییل
- جبیر بن خابور
- جده
- جذام
- جزیره خضراء
- جزیه
- جعفر کذاب
- جعفر
- جعفریه
- جفر
- جمادی
- جمعه
- جمکران
- جموداندیشان
- جن
- جنب
- جنگ و کشتار
- جوار الکنس
- جوانان
- جویای تبریزی
- جهان‌گشایی امام
- جهانی‌سازی حضرت
- جهینه
- جیحون
- جیش الغضب
- چراغ مخفی
- چشمان حضرت
- چهارمین نایب خاص
- چهره‌شناسی حضرت
- چهل روز قبل از قیامت
- چهل
- چهل‌روزگی حضرت
- حاجز بن یزید
- حارث بن حارث
- حاشر
- حافظ شیرازی
- حبابه والبیه
- حبه
- حج در اخر الزمان
- حج کردن به نیابت حضرت
- حج و مهدی
- حجاب
- حجاز
- حجت پنهان
- حجت ظاهر
- حجت
- حجتیه
- حجر الاسود
- حجه الله
- حجی نبی
- حدیثه
- حذیفه بن یمان
- حرب و قیس
- حرز حضرت
- حرستا
- حزقیال نبی
- حزین لاهیجی
- حسن بن حسین عسکری
- حسن بن علی وجناء
- حسن بن قاسم بن علا
- حسن بن مثله
- حسن بن محبوب
- حسن خالص
- حسین بن الحسن العلوی
- حسین بن روح
- حسین و مهدی
- حصینه
- حضرت شوونیه
- حق
- حقوق حضرت بر شیعیان
- حکم داود
- حکومت اسلامی در غیبت کبری
- حکومت واحد جهانی
- حکیمه
- حلاج
- حمد و حامد
- حملاها
- حمیری قمی
- حیره
- خاتم الایمه
- خاتم الایمه
- خازن
- خاقانی
- خاک‌سپاری حضرت
- خال حضرت
- خاندان نوبختی
- خبر ولادت حضرت
- ختم وصایت
- ختنه
- خجسته
- خداشناس
- خدمت به حضرت
- خراسان
- خروج دجال
- خروج سفیانی
- خروج یاجوج و ماجوج
- خروج یمنی
- خزیمه
- خسرو
- خسف بیداء
- خسف
- خسوف و کسوف
- خشک شدن نیل
- خضر
- خطبه امام سجاد
- خطبه‌های حضرت
- خلف صالح
- خلفای دوران غیبت صغری
- خلفای عباسی
- خلوت حضرت
- خلیفه الاتقیاء
- خلیفه الله
- خلیل
- خماهن
- خمط
- خنس
- خواب مخزومی
- خواجوی کرمانی
- خورشید پشت ابر
- خورشید و ماه
- خون‌خواهی حسین
- خیر الفوارس
- دابه الارض
- دادتگ
- داعی
- دام‌پروری در عصر ظهور
- دانش حضرت
- دانش در عصر ظهور
- دانشمندان اخر الزمان
- دانیال
- داوری حضرت
- دجال
- دروازه اصطخر
- دروزی
- دریاچه طبریه
- دزدان کعبه
- دست بر سر گذاردن
- دست حضرت
- دشواری انتظار
- دعا برای امام زمان
- دعا برای سلامتی حضرت
- دعا برای فرج
- دعاهایی که در ارتباط غیرمستقیم با حضرت است
- دعاهایی که در مورد خود حضرت است
- دعای افتتاح
- دعای جدید
- دعای حضرت برای شیعیان
- دعای حضرت مهدی
- دعای سمات
- دعای صلوات
- دعای عبرات
- دعای عهد
- دعای غریق
- دعای غیبت
- دعای فرج
- دعای قنوت
- دعای ندبه
- دعای نور
- دعبل خزاعی
- دلدل
- دمنسیان
- دندان حضرت
- دو خون
- دو غیبت
- دوازده امام
- دوران حیرت
- دوشنبه
- دولت کریمه
- دومین نایب خاص
- دید
- دین اینده جهان
- دین جدید
- دینداری در عصر غیبت
- دین‌فروشی
- ذو السویقتین
- ذو الفقار
- ذو القرنین
- ذی حجه
- ذی طوی
- ذی قعده
- راحت‌طلبان
- راضی بالله
- راویان احادیث مهدی از اهل سنت
- راویان احادیث مهدی از صحابه
- راه اثبات نیابت
- راهنما
- رایقه
- رب الارض
- ربا
- ربیع
- رجب
- رجعت امامان
- رجعت پیامبران
- رجعت در ادعیه و زیارات
- رجعت در امت‌های پیشین
- رجعت در روایات
- رجعت در قران
- رجعت زنان
- رجعت و اندیشمندان
- رجعت
- رجعت‌کنندگان
- رجل
- رحبه
- رشوه
- رشیق
- رضوی
- رفاه در عصر ظهور
- رفتار امام با دشمنان
- رفقا
- رقعه حاجت
- رکن و مقام
- رمضان
- رمیله
- رنگ چهره حضرت
- روح القدس
- روز قیام
- روزها در عصر حضرت
- رومیان
- رونی
- رویای نرجس
- ری
- ریحانه
- ریزش و رویش
- ریگ ودا
- زاهره
- زبور
- زبیده
- زرتشت و بشارت موعود
- زره پیامبر
- زکریا
- زلزله
- زمامداران اخر الزمان
- زمان ظهور
- زمانی بیاید
- زمینه‌سازان ظهور
- زمینه‌سازی غیبت
- زنان اخر الزمان
- زنان در دوران ظهور
- زنان در غیبت صغری
- زنج
- زند افریس
- زند
- زندیق
- زوراء
- زهد حضرت
- زیات
- زیارت ال یاسین
- زیارت امام زمان
- زیارت جامعه
- زیارت عاشورا
- زیارت مادر حضرت
- زیارت ناحیه مقدسه
- زیدیه
- زیور بیت المقدس
- ساعت مخصوص حضرت
- ساعه
- سال فرد
- سامرا
- سباییه
- سبیکه
- سبیل
- ستاره دنباله‌دار
- سجده حضرت
- سحاب
- سخاوت حضرت
- سدره المنتهی
- سرخی اسمان
- سرداب سامرا
- سردابیه
- سرگذشت نرجس
- سرمه در چشم
- سرور اهل بهشت
- سروش ایزد
- سطیح کاهن
- سعیده
- سفط
- سفیانی
- سلاح حضرت
- سلاح یاران حضرت
- سلار
- سلام بر حضرت
- سلطان مامول
- سلمان فارسی
- سمات
- سمان
- سمری
- سمیه
- سن حضرت هنگام ظهور
- سنا
- سنایی
- سنت جدید
- سند دعای ندبه
- سنگ موسی
- سنوسی
- سوار بر ابر
- سوره کهف
- سوسن
- سوشیانس
- سومین نایب خاص
- سه جور استخاره امده است
- سهم امام
- سیحون
- سید بن طاووس
- سید حسنی
- سید خراسانی
- سید شمس الدین
- سید هاشمی
- سید
- سیره حضرت
- سیصد و سیزده
- سیف
- سیما
- سیمای دوران ظهور
- شاخص‌های دینداری
- شادمانی جهان از ظهور
- شاکمونی
- شام
- شاهدان ولادت حضرت
- شب جمعه
- شباهت حضرت
- شجاعت حضرت
- شرعه التسمیه
- شروسی
- شرید
- شریعی
- شعار پرچم قیام
- شعار یاران حضرت
- شعبان
- شعر مهدوی
- شعیب بن صالح
- شفاعت حضرت
- شکر امام
- شلمغانی
- شماطیل
- شمایل حضرت
- شمشیرهای اسمانی
- شمعون
- شنوءه
- شواذ ال محمد
- شوال
- شورش بر حضرت
- شوق دیدار
- شهاب ثاقب
- شهادت در رکاب حضرت
- شهادت کنیزان به رویت حضرت
- شهادت وکلا به رویت حضرت
- شیخ الاوصیاء
- شیصبانی
- شیطان
- شیعه در عصر ظهور
- شیعه و مهدی
- شیلو
- شیوه حکومت حضرت
- صاحب الامر
- صاحب الدار
- صاحب الدوله الزهراء
- صاحب الرجعه
- صاحب الزمان
- صاحب السیف
- صاحب العصر
- صاحب الغیبه
- صاحب الناحیه
- صاحب سرداب
- صاحب کره البیضاء
- صاحب
- صاعقه
- صافیه
- صالح
- صاید بن صید
- صایدیه
- صبح مسفر
- صبر بر غیبت
- صبر حضرت
- صحاح
- صدای زمینی
- صدق
- صدقه
- صدوق
- صراط
- صفر
- صفنیا
- صلوات
- صله با حضرت
- صمصام الاکبر
- صندل
- صورت حضرت
- صورتی در خورشید
- صورتی در ماه
- صهیونیسم مسیحی
- صیاح
- صیانه ماشطه
- صیحه اسمانی
- صیقل
- ضحی
- ضیاء
- طاعون
- طاغوت
- طالب التراث
- طالب املی
- طالب
- طالقان
- طلوع خورشید از مغرب
- طلوم
- طوسی
- طول عمر حضرت
- طی الارض
- ظریف
- ظهور
- عاشورا و انتظار
- عاشورا
- عاق والدین
- عاقبه الدار
- عالم
- عاموس نبی
- عباس فاطمی
- عبای حضرت
- عبد الله بن شریک عامری
- عبد الله بن شریک
- عبد الله بن صالح
- عبد الله بن عباس علوی
- عبد الله
- عبقری الحسان
- عثمان بن سعید
- عجله‌کنندگان
- عدالت مهدی
- عدل
- عذاب ادنی
- عرب
- عرض اعمال
- عرض حاجت به حضرت
- عرفات
- عرق و علق
- عریضه به حضرت
- عریضه‌نویسی
- عزاقریه
- عزه
- عسکر
- عسکری
- عسکریه
- عصای موسی
- عصایب
- عصر امام خمینی
- عصر
- عطار نیشابوری
- عطر حضرت
- عطسه
- عقل
- عقید
- عقیقه حضرت
- علامه حلی
- علت غیبت
- علم مصبوب
- علم منصوب
- علی بن ابراهیم بن مهزیار
- علی بن بلال
- علی بن زیاد
- علی بن عاصم کوفی
- علی بن فاضل مازندرانی
- علی بن فرات
- علی بن محمد سمری
- علی بن مطهر
- علی بن مهزیار
- عمامه حضرت
- عمانی
- عمر بن زید
- عمرو الاهوازی
- عمری
- عناطیس
- عنصری بلخی
- عوف سلمی
- عهد عتیق
- عیسی
- عیسی بن مهدی جواهری
- عین
- غار انطاکیه
- غار ثور
- غانم
- غایب
- غایه الطالبین
- غایه القصوی
- غرب و اخر الزمان
- غرب و مهدویت
- غربت حضرت
- غرقد
- غریم
- غضباء
- غلام
- غنی
- غوث الفقرا
- غوث
- غوطه
- غیب
- غیبت شانیه
- غیبت صغری
- غیبت کبری
- غیبت
- فارس الحجاز
- فارس
- فاضل
- فایده امام غایب
- فایده حضرت
- فایده غیبت
- فتح
- فترت
- فتن و ملاحم
- فتنه سرا
- فتنه فلسطین
- فتنه
- فجر
- فرات
- فراگیر شدن ظلم
- فراید السمطین
- فرج الاعظم
- فرج المؤمنین
- فرج
- فرخنده
- فردوس الاکبر
- فرزندان حضرت
- فرزندان مهدوی
- فرشتگان
- فرقه
- فرقه‌گرایی
- فرماندهان سپاه حضرت
- فرود امدن عیسی
- فضل بن شاذان
- فضل بن یحیی
- فضیلت انتظار
- فطحیه
- فطرت و مهدویت
- فقیه
- فقیهان
- فلان
- فلسفه انتظار
- فلسفه غیبت
- فواید الشمسیه
- فوتوریسم
- فیذموا
- فیروز
- فیض کاشانی
- قابض
- قابله حضرت
- قاتل الکفره
- قادیانی
- قاسم انوار
- قاسم بن علاء
- قاسم بن علی
- قاطع
- قانون ارث
- قاهر بالله
- قایم الزمان
- قایم
- قبیله کلب
- قتاد
- قتل نفس زکیه
- قد حضرت
- قدر
- قدرت حضرت
- قذف
- قرامطه
- قران و بشارت موعود
- قران
- قرقیسیا
- قریش
- قزوین
- قسط
- قسطنطنیه
- قشری‌گری
- قصیده ابن عرندس
- قضای جدید
- قطایع
- قطب
- قطران تبریزی
- قطع رحم
- قطوانی
- قم
- قنواء
- قوه
- قیام با شمشیر
- قیامت
- قیس
- قیم الزمان
- کار
- کارگزاران حکومت مهدی
- کاسر عینه
- کاشف الغطاء
- کافور بن ابراهیم
- کافور
- کافی
- کامل بن ابراهیم
- کامل سلیمان
- کبریت احمر
- کتاب جدید
- کتاب حضرت
- کتابنامه دعای ندبه
- کتابنامه رجعت
- کتاب‌های غیبت
- کذاب مفتر
- کرخ
- کرعه
- کسادی
- کسروی
- کسوف
- کشاورزی در عصر ظهور
- کشته شدن شیطان
- کشف الغمه
- کشف هیکل
- کف دست
- کفایه الاثر
- کفش حضرت
- کلمه الحق
- کلینی
- کمال الدین و تمام النعمه
- کمال
- کمالات در عصر ظهور
- کمبود باران
- کمسلیما
- کنگره
- کنیز اذری
- کنیه حضرت
- کوفه
- کوکما
- کهیعص
- کیسانیه
- کیقباد دوم
- گات‌ها
- گرسنگی
- گریه کردن برای حضرت
- گل نرگس
- گنج‌های نهفته
- گونه حضرت
- لا اله الا الله
- لسان الصدق
- لطف وجود حضرت
- لقب حضرت
- لندیطارا
- [[لواء اعظم
- لوح فاطمه
- لوح محو و اثبات
- ما منا الا مقتول
- ماء معین
- مادر حضرت
- ماریه
- ماشع
- مالک اشتر
- مامور
- مامول
- مایده
- مبدا الایات
- مبلی السرایر
- متشحط
- متمهدی
- مثلث الهی
- مثلث برمودا
- مجازی بالاعمال
- مجالس المؤمنین
- مجالس حضرت
- مجلسی
- محاسن حضرت
- محاضیر
- محبت حضرت
- محبوب کردن حضرت
- محجه
- محرم
- محسن
- محل ظهور حضرت
- محمد بن ابراهیم بن مهزیار
- محمد بن احمد قطان
- محمد بن ادریس
- محمد بن ایوب بن نوح
- محمد بن بشیر
- محمد بن جعفر اسدی
- محمد بن حسن صیرفی
- محمد بن شاذان بن نعیم
- محمد بن عبد الله محض
- محمد بن عثمان
- محمد بن علی بن بلال
- محمد بن فضل موصلی
- محمد بن نصیر نمیری
- محمد بن نفیس
- محمد حنفیه
- محمد
- محمد،علی و حسن
- محمدیه
- مخالفان حضرت
- مخبر بما یعلن
- مخفی بودن ولادت
- مد هامتان
- مدبر
- مدت حکومت حضرت
- مدعیان مهدویت
- مدعیان نیابت
- مدینه فاضله مهدی
- مدینه
- مرابطه
- مراقبه
- مربوع
- مرجیه
- مردان اخر الزمان
- مردی از قم
- مرکز بیت المال در عصر ظهور
- مرکز حکومت حضرت
- مرکز قضاوت حضرت
- مرگ جاهلیت
- مرگ حضرت
- مرگ سرخ
- مرگ سفید
- مرگ ناگهانی
- مروانی
- مروزی
- مریم
- مزامله
- مسبحات
- مستضعفین
- مستنصر
- مسجد الحرام
- مسجد النبی
- مسجد براثا
- مسجد جمکران
- مسجد زید
- مسجد سهله
- مسجد صعصعه
- مسجد کوفه
- مسخ
- مسلمیه
- مسیح الزمان
- مسیح دروغین
- مسیح
- مسیحیت سیاسی امریکا
- مسیحیت صهیونیستی
- مسیحیت یهودی
- مشرق
- مشیخه
- مصباح الشدید الضیاء
- مصحف امیر المؤمنین
- مصحف فاطمه
- مصر در دوران ظهور
- مضطر
- مظهر الفضایح
- [[معتضد بالله
- معتمد بالله
- معجزات حضرت مهدی
- معراج
- معرفت امام
- معمرین
- معنویت پس از ظهور
- معنویت پیش از ظهور
- مغرب
- مغیریه
- مفاسد اخر الزمان
- مفتوحه عنوه
- مفرج اعظم
- مفضل
- مفید
- مقام ابراهیم
- مقام امام زمان
- مقبوله عمر بن حنظله
- مقتدر بالله
- مقتصر
- مقداد
- مقدره
- مقدس اردبیلی
- مقدس‌ماب
- مقنع
- مکان‌های دعا برای حضرت
- مکتفی بالله
- مکه
- ملاحم
- ملاقات‌کنندگان حضرت
- ملاک تعیین نواب
- ملخ سرخ
- ملعون ملعون
- ملیکه
- ممطوره
- ممهدون للمهدی
- من لم یجعل الله له شبیها
- منادی اسمانی
- منافقان
- منان
- منبر سلیمان
- منتظر
- منتظر
- منتظران حقیقی
- منتقم
- منجم یهودی
- منجی اعظم
- منجی
- منصور
- منعم
- موالی خاصه
- موتور
- موسوعه الامام المهدی
- موعود در اقوام و ملل
- موعود یهود
- موعود
- مولی
- مومل
- مؤمن ال فرعون
- موی حضرت
- مهدویت از دیدگاه اهل سنت
- مهدویت از دیدگاه شیعه
- مهدویت شخصیه
- مهدویت نوعیه
- مهدویت
- مهدی بن محمد
- مهدی در روایات
- مهدی در قران
- مهدی سودانی
- مهدی عباسی
- مهدی موعود
- مهدی و نشانه‌های پیامبران
- مهدی هرعی
- مهدی
- مهدی‌باوری در ادیان
- مهدیه
- مهمید اخر
- میراث پیامبر اکرم
- میراث پیامبران
- میرزا حسین نوری
- میرزا علی محمد باب
- میزان الحق
- میکاییل
- میلخاء
- ناامیدی از ظهور
- ناجی النجار
- ناحیه مقدسه
- ناشناخته بودن حضرت
- ناصبی‌ها
- ناطق
- نافله
- ناقور
- ناووسیه
- نجبا
- نجف
- [[نجم
- نجم الثاقب
- ندای اسمانی
- نرجس
- نسب حضرت
- [[نسیم
- نشانه‌های حتمی ظهور
- نشانه‌های نزدیک ظهور
- نظامی گنجوی
- نعمانی
- نعمت باطن
- نعمت حضرت
- نعمت ظاهر
- نفس زکیه
- نفس
- نقبا
- نماز امام زمان
- نماز بر پیکر پدر
- نماز تسبیح
- نماز جماعت
- نماز جمعه
- نماز حاجت
- نماز عید
- نماز هدیه به حضرت
- نمازگزاران بر پیکر امام عسکری
- نمک در طعام
- نمیریه
- نواب اربعه
- نوبختیه
- نور ال محمد
- نور الاتقیاء
- نور الاصفیاء
- نور الرب
- نور حضرت
- نوروز
- نوستر اداموس
- نهار
- نهج البلاغه و مهدی
- نیابت خاصه
- نیابت عامه
- نیابت
- نیمه شعبان
- نیه الصابرین
- وادی السلام
- وادی یابس
- وارث
- واعظ قزوینی
- واقفه
- واقفیه
- واقیذ
- وتر
- وتر
- وتیره
- وتیره
- وجه
- وشن جوک
- وظایف منتظران
- وظایف نواب خاص
- وقاتون
- وقت ظهور
- وقت معلوم
- وکالت
- وکیلان حضرت
- ولادت حضرت
- ولایت فقیه
- ولایتی‌ها
- ولی الله
- ولی عصر
- ولی نعمت
- وهوه‌ل
- ویژگی یاران حضرت
- ویژگی‌های حضرت
- هادی
- هالیوود و اخر الزمان
- هالیوود و مهدویت
- هدف قیام
- هراوه
- هرج‌ومرج
- هرشا
- هزاره‌گرایی
- هفت تکبیر
- همدان
- همسر حضرت
- هندوها و بشارت موعود
- هوشع نبی
- یا لثارات الحسین
- یاجوج و ماجوج
- یادکرد حضرت
- یاران حضرت
- یاری کردن حضرت
- یاوران حضرت
- ید الباسطه
- یشوعا
- یعسوب الدین
- یعفور
- یعقوب بن منقوش
- یعقوب بن یوسف
- یک‌سوم
- یمانی
- یمن در دوران ظهور
- یمین
- ینابیع الموده
- یوشع بن نون
- یوفولوژی
- یوم الخلاص
- یوم الفتح
- یوییل نبی
- یهود در اخر الزمان
- یهود و مسیح موعود
- یهود و نصاریو مهدویت
- یهودا
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.
- ↑ سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.
- ↑ عهد عتیق، کتاب مزامیر، مزمور ۳۷.
- ↑ همان، مزمور ۷۲.
- ↑ یسی به‌معنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و به‌طوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" می‌نامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ بنی اسرائیل بوده است. (قاموس کتاب مقدس).
- ↑ تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.
- ↑ ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.
- ↑ نام صحرایی است در نزدیکی بیت المقدس که اکنون وادی "قدرون" نامیده می‌شود. (لغت‌نامه دهخدا، ص ۱۷۷).
- ↑ تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.
- ↑ تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.
- ↑ تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.
- ↑ تورات، کتاب زکریای نبی، ص ۱۳۸۲، باب ۱۴، بندهای ۱-۱۰.
- ↑ تورات، کتاب حزقیال نبی، ص ۱۲۶۵، باب ۳۹، بند ۱۷-۲۳.
- ↑ قاموس کتاب مقدس، ماده "پسر خواهر"، ص ۲۱۹.
- ↑ کتاب مقدس، کتاب حجی نبی، ص ۱۳۶۷، باب ۲، بندهای ۶-۹.
- ↑ کتاب مقدس، کتاب صفنیای نبی، ص ۱۳۶۳، باب ۳، بندهای ۵-۹.
- ↑ کتاب مقدس، کتاب دانیال نبی، ص ۱۳۰۹، باب ۱۲، بندهای ۱-۱۲.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۲۲۹.