ترس در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{مهدویت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 23...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مهدویت}}
{{مهدویت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
{{مدخل مرتبط
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[یأس]]''' است. "'''[[یأس]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = ترس
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عنوان مدخل  = [[ترس]]
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ترس در قرآن]] | [[ترس در حدیث]] | [[ترس در نهج البلاغه]] | [[ترس در معارف دعا و زیارات]] | [[ترس در عرفان اسلامی]] | [[ترس در اخلاق اسلامی]] | [[ترس در معارف مهدویت]] | [[ترس در روان‌شناسی اسلامی]]</div>
| مداخل مرتبط = [[ترس در لغت]] - [[ترس در قرآن]] - [[ترس در معارف مهدویت]] - [[ترس در فقه سیاسی]] - [[ترس در معارف و سیره نبوی]]
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| پرسش مرتبط  =
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ترس (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
}}
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
یکی از ویژگی‌های دوران پیش از [[ظهور]]، پدیدار شدن '''ترس''' و [[وحشت]] در میان [[مردم]] است. [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: «ترس»، [[قائم آل محمد]] {{عم}} را [[یاری]] خواهد داد.  


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[ترس]] یکی از ابزارها در [[زمان ظهور]] برای [[تسلیم]] [[دشمنان]] است. پیش از ظهور [[حضرت مهدی]] {{ع}}، [[ستمگران]] بر [[جهان]] [[فرمانروایی]] و [[بیم]] و ترس غالباً از [[حکومت]] آنان سرچشمه می‌گیرد. [[رسول خدا]] (صل [[الله]] علیه و آله) در این زمینه می‌فرماید: [[زمین]] از [[ستم]] و [[بیداد]] پر می‌شود، تا جایی که در هرخانه‌ای ترس و [[جنگ]] وارد می‌گردد<ref>کنز العمال، ج ۱۴، ص۵۸۴.</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} می‌فرماید: [[حضرت قائم]] {{ع}} [[قیام]] نمی‌کند مگر در دورانی پر از بیم و [[هراس]]<ref>امالی، ج ۲، ص۱۵۶؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص۲۳.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۲۲.</ref>


==ترس در مباحث مهدویت==
== ترس سلاح امام زمان {{ع}} ==
*[[پیش از ظهور]] [[حضرت]]، [[ستمگران]] بر [[جهان]] [[فرمانروایی]] می‌کنند و [[بیم]] و ترس غالبا از [[حکومت]] آنان سرچشمه می‌گیرد. [[رسول خدا]] {{صل}} می‌فرمایند: [[زمین]] از [[ستم]] و [[بیداد]] پر می‌شود، تا جایی که در هرخانه‌ای ترس و [[جنگ]] وارد می‌گردد<ref>کنز العمال، ج ۱۴، ص ۵۸۴.</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} نیز می‌فرمایند: [[حضرت قائم]] {{ع}} [[قیام]] نمی‌کند مگر در دورانی پر از [[بیم]] و هراس<ref>امالی، ج ۲، ص ۱۵۶؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳.</ref>.
یکی از ویژگی‌های دوران [[پیش از ظهور]]، پدیدار شدن ترس و [[وحشت]] در میان [[مردم]] است. ترس را می‌توان یکی از [[لشکریان]] [[خدا]] دانست؛ زیرا در چندین [[آیه]] از [[قرآن کریم]] از آن با واژه «[[رعب]]» یاد نموده است<ref>سوره آل عمران، آیه۱۵۱؛ سوره انفال، آیه ۱۲؛ سوره احزاب، آیه ۲۶ و سوره حشر، آیه ۲.</ref>. زمانی که [[خداوند]] ترس را در [[دل]] [[کافران]] و [[مشرکان]] برمی‌انگیخت و در [[رویارویی]] با حق‌طلبان، خود پا به فرار می‌گذاشتند و [[لشکر]] [[دشمن]] علاوه بر تعداد بیشترشان به زودی از هم می‌پاشید و باعث می‌شد [[مؤمنین]] [[پیروز]] باشند.
*و اما [[امدادهای الهی]] گاهی در قدرتی است که [[خداوند]] به [[حضرت]] داده است و با انجام کراماتی، [[حضرت]] مشکلات را از سر راه برمی‌دارد و یا به وسیله [[رعب]] و ترسی است که [[خداوند]] در [[دل]] [[دشمن]] ایجاد می‌کند. در [[روایات]]، ترس به‌عنوان یکی از سه لشکری که [[حضرت]] را [[یاری]] می‌رساند ذکر شده است.[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرمایند: [[خداوند]]، [[حضرت قائم]] را با سه [[لشکر]] [[یاری]] می‌دهد، [[فرشتگان]]، [[مؤمنان]] و ترس<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۶.</ref>.
*[[امام باقر]] {{ع}} نیز می‌فرمایند: ترس و [[رعب]] در پیشاپیش [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به فاصله یک ماه و از پشت سر نیز به فاصله یک ماه و از سمت راست به فاصله یک ماه و از سمت چپ نیز به فاصله یک ماه در حرکت است<ref>همان، ص ۳۶۱.</ref>.
*از این [[روایات]] استفاده می‌شود که وقتی [[حضرت]] جایی را قصد کند، [[دشمن]] پیشاپیش دچار ترس و [[وحشت]] شده، توان رویارویی در برابر [[سپاهیان]] [[حضرت]] را از دست می‌دهد<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۲۲.</ref>.


==ترس در فرهنگنامه آخرالزمان==
[[امدادهای الهی]] گاهی در قدرتی است که خداوند به [[حضرت]] داده است و با انجام کراماتی، حضرت [[مشکلات]] را از سر راه برمی‌دارد و یا به وسیله رعب و ترسی است که خداوند در دل دشمن ایجاد می‌کند<ref>مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه (کتاب)|موعودنامه، ص۲۲۲.</ref>.
ترس را می‌توان یکی از [[لشکریان]] [[خدا]] دانست! زیرا در چندین [[آیه]] از [[قرآن کریم]] از آن با واژه «[[رعب]]» یاد نموده است<ref>آل عمران / ۱۵۱ و انفال / ۱۲ و احزاب / ۲۶ و حشر / ۲.</ref>. زمانی که [[خداوند]] ترس را در [[دل]] [[کافران]] و [[مشرکان]] برمی‌انگیخت و در رویارویی با حق‌طلبان، خود پا به فرار می‌گذاشتند و [[لشکر]] [[دشمن]] علاوه بر تعداد بیشترشان به زودی از هم می‌پاشید و باعث می‌شد [[مؤمنین]] پیروز باشند.
[[امام صادق]]{{ع}} درباره [[آیه]] {{متن قرآن|أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ}}<ref>«فرمان (عذاب) خداوند در رسید، به شتاب آن را مخواهید» سوره نحل، آیه ۱.</ref> فرمود: این «أمر» همان [[قیام]] [[حضرت]] [[قائم آل محمد]]{{عم}} است و [[خداوند]] ما را [[فرمان]] داده که در آن [[عجله]] نکنیم. زمانی که [[حضرت قائم]]{{ع}} [[ظهور]] نماید سه [[لشکر]] او را [[همراهی]] خواهند کرد و [[یاری]] خواهند داد؛ لشکری از [[ملائکه]] و [[لشکر]] [[مؤمنین]] و لشکری از ترس و [[قیام]] [[حضرت قائم]]{{ع}} همانند به پاخاستن [[رسول]] خداست... (که با تعداد کمی از [[مؤمنین]] بر گروه زیادی از [[مشرکین]] [[غلبه]] می‌نمود و در پایان نیز با همان تعداد کم آنان را به زانو در آورد و [[مکه]] را [[فتح]] نمود، و [[مشرکان]] نیز از ترس، جملگی اظهار [[ایمان]] نمودند. [[ملائکه]] نیز در [[جنگ‌ها]] از جمله [[جنگ بدر]]، [[رسول خدا]] و [[مسلمانان]] را [[یاری]] می‌دادند و این خصوصیات در [[امام زمان]]{{ع}} و [[لشکریان]] او نیز در [[زمان ظهور]] وجود خواهد داشت)<ref>تفسیر البرهان: ج ۲، ص ۳۵۹.</ref>.  


[[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «ترس» [[حضرت]] [[قائم آل محمد]]{{عم}} را [[یاری]] خواهد داد. (یعنی پیشاپیش ترس در [[دل]] [[دشمنان]] می‌رود و آنها [[شکست]] می‌خورند و منهزم می‌شوند) و [[نصرت]] و [[پیروزی]] همیشه پشتوانه کارهای ایشان است... تا اینکه سلطنتش به [[شرق]] و [[غرب]] عالم گسترش می‌یابد و [[خداوند]] [[دین]] او را بر تمام دین‌ها [[غلبه]] داده، هر چند این کار، [[کافران]] را خوشایند نیست<ref>وافی: ج ۲، ص ۱۱۲ و سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۵۳۰.</ref>.  
[[امام صادق]] {{ع}} درباره آیه {{متن قرآن|أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ}}<ref>«فرمان (عذاب) خداوند در رسید، به شتاب آن را مخواهید، پاکا و فرا برترا که اوست از آنچه (با وی) شریک می‌دارند» سوره نحل، آیه ۱.</ref> فرمود: این «[[أمر]]» همان قیام حضرت [[قائم آل محمد]] {{عم}} است و خداوند ما را [[فرمان]] داده که در آن [[عجله]] نکنیم. زمانی که حضرت قائم {{ع}} [[ظهور]] نماید سه لشکر او را [[همراهی]] خواهند کرد و [[یاری]] خواهند داد؛ لشکری از [[ملائکه]] و لشکر از مؤمنین و لشکری از [[ترس]] و [[قیام]] [[حضرت قائم]] {{ع}} همانند به پاخواستن [[رسول]] خداست... (که با تعداد کمی از [[مؤمنین]] بر گروه زیادی از [[مشرکین]] [[غلبه]] می‌نمود و در پایان نیز با همان تعداد کم آنان را به زانو در آورد و [[مکه]] را فتح نمود، و [[مشرکان]] نیز از ترس، جملگی اظهار [[ایمان]] نمودند. [[ملائکه]] نیز در [[جنگ‌ها]] از جمله [[جنگ بدر]]، [[رسول خدا]] و [[مسلمانان]] را [[یاری]] می‌دادند و این خصوصیات در [[امام زمان]] {{ع}} و [[لشکریان]] او نیز در [[زمان ظهور]] وجود خواهد داشت<ref>تفسیر البرهان: ج ۲، ص۳۵۹.</ref>.
[[امام باقر]]{{ع}} می‌فرماید: پیشاپیش [[حضرت قائم]]{{ع}}، از چهار سوی، به فاصله یک [[ماه]] راه، ترس و [[وحشت]] پیشتاز است (و [[دشمنان]] به فاصله یک [[ماه]] راه از چهار سوی خواهند گریخت و از ترس پا به فرار گذاشته یا [[تسلیم]] می‌شوند)<ref>بحارالانوار: ج ۵۲، ص ۳۵۶.</ref>.
در روایتی [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[پرچم]] [[رسول خدا]]{{صل}} پس از او فقط به دست [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در [[جنگ جمل]] گشوده شد و پس از آن دیگر گشوده نشود تا به دست [[حضرت قائم]]{{ع}} در [[زمان قیام]] دیگر باره آن را باز خواهد کرد و زمانی که آن را بگشاید، ترس از چهار سوی تا فاصله یک [[ماه]] راه گسترده شود. (و کسانی که بخواهند با آن [[پرچم]] به [[مبارزه]] برخیزند تا مسافت یک [[ماه]] راه از ترس می‌گریزند)<ref>غیبت نعمانی: ص ۳۰۷.</ref>.  


ترس را گاهی می‌توان به عنوان یک [[نعمت]] یاد کرد و شاید هم واسطه‌ای برای [[حفظ جان]] [[مؤمنین]] در زمان‌های خاص و دشوار؛ زیرا [[مؤمنین]] با توجه به [[قدرت]] ایمانی آنها هرگز نمی‌توانند در مقابل [[ظلم]] [[سکوت]] کنند و جولان‌دهی [[مستکبران]] را برنمی‌تابند. اما [[پیش از ظهور]] باید بسیار سنجیده عمل کرد، و به اصطلاح خود را هدر نداد از این روی گاهی ترس باعث [[حفظ جان]] برخی [[مؤمنین]] می‌شود تا آنها برای روز [[ظهور]] [[ذخیره]] شوند.
[[امام باقر]] {{ع}} فرمود: «ترس»، [[حضرت]] [[قائم آل محمد]] {{عم}} را یاری خواهد داد. (یعنی پیشاپیش، ترس در [[دل]] [[دشمنان]] می‌رود و آنها [[شکست]] می‌خورند و منهزم می‌شوند) و [[نصرت]] و [[پیروزی]] همیشه پشتوانه کارهای ایشان است... تا اینکه سلطنتش به [[شرق]] و [[غرب]] عالم گسترش می‌یابد و [[خداوند]] [[دین]] او را بر تمام [[ادیان]] غلبه داده، هر چند این کار، [[کافران]] را خوشایند نیست<ref>وافی: ج ۲، ص۱۱۲ و سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص۵۳۰.</ref>.
[[امام باقر]]{{ع}} فرمود: در [[دل]] [[شیعیان]] ما [[رعب]] و ترس می‌اندازد (تا در امور که باید [[صبر]] پیشه کنند و [[شکیبایی]] نمایند، [[عجله]] به خرج ندهند ولی) زمانی که [[حضرت]] [[قائم آل محمد]]{{عم}} [[قیام]] کند، هر کدام از آنان از شیران خشمگین، بی‌باک‌تر و از تیر و سنان برنده‌تر خواهند بود!<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۵۷ و کفایة الخصام: ص ۶۸۷.</ref>  


در برخی [[روایات]] [[علت]] [[غیبت حضرت مهدی]]{{ع}} را ترسِ از کشته شدن بیان می‌کند. این ترس چیست؟ آیا ترس [[پسندیده]] است یا [[ناپسند]]؟
[[امام باقر]] {{ع}} می‌فرماید: پیشاپیش حضرت قائم {{ع}}، از چهار سوی، به فاصله یک ماه راه، ترس و [[وحشت]] پیشتاز است دشمنان به فاصله یک ماه راه از چهار سوی خواهند گریخت و از ترس پا به فرار گذاشته یا [[تسلیم]] می‌شوند)<ref>بحارالانوار: ج ۵۲، ص۳۵۶.</ref>.  
[[ائمه]]{{عم}} در طول [[امامت]] خود تا جایی که می‌توانستند از انجام [[کارهای خارق‌العاده]] و [[معجزات]] دوری می‌جستند و فقط در جایی که احتیاج به [[اثبات امامت]] و احتیاج بود، و بحث‌های [[عقلی]] برای اشخاص [[کفایت]] نمی‌کرد، [[اقدام]] به صدور معجزاتی گوناگون می‌نمودند. با توجه به این مطلب می‌توان گفت که [[ائمه]]{{عم}} سعی داشتند [[زندگی]] آنان مانند سایرین، روشی عادی و طبیعی داشته باشد. از این روی جملگی آنان یا توسط [[شمشیر]] یا توسط سم به [[شهادت]] رسیدند، در حالی که با انجام معجزه‌ای می‌توانستند از [[قدرت]] مافوق بشری خود استفاده نموده و از خود دفع ضرر نمایند. بنابراین اگر امر بدین منوال پی گرفته می‌شد، [[آخرین حجت خدا]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} نیز به [[شهادت]] می‌رسید. لذا در این دسته [[روایات]] که حکایت از [[ترس حضرت]] نسبت به کشته شدن می‌نماید، مراد ترسِ از نفسِ کشته شدن نیست، بلکه منظور آن است که باید [[زمین]] همواره دارای [[امامی]] [[معصوم]] باشد، و چون این [[امام]] اگر در ملاء [[عالم ظاهر]] شود، از کشته شدن مصون نخواهد بود، بنابراین به پرده [[غیبت]] درآمده است تا [[زمین]] دارای حجتی از سوی [[خدا]] باشد و شیرازه [[نظام هستی]] از هم نگسلد.
[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[حضرت قائم]]{{ع}} پیش از [[قیام]] خود از دیدگان [[غایب]] خواهد شد. [[راوی]] پرسید: جانم به قربانت! برای چه؟ [[حضرت]] پاسخ داد: زیرا او می‌ترسد و با دست اشاره به گلو و شکم [[مبارک]] خود نمود (یعنی از کشته شدن [[بیم]] دارد)... <ref>کمال الدین: ج ۲، ص ۳۴۲ و ۳۴۶.</ref>.
[[امام]] [[زین العابدین]]{{ع}} در [[حدیثی]] فرمود: در [[قائم آل محمد]]{{عم}} مانند [[پیامبران]] گذشته ویژگیی‌هایی خواهد بود... و ویژگی او که مانند [[حضرت موسی]]{{ع}} است، ترس و [[پنهان]] شدن اوست (زیرا [[حضرت موسی]]{{ع}} نیز زمانی که یکی از [[فرعونیان]] را به [[قتل]] رسانید از ترس آنان به سوی «[[مدین]]» به نزد [[شعیب]] [[پیامبر]] رفت و از دیده [[فرعونیان]] در [[مصر]] [[غایب]] شد)<ref>کمال الدین: ج ۱، ص ۳۲۲.</ref>.  


[[امام]] [[زین العابدین]]{{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه]] پنجاه و پنجم [[سوره نور]] فرمود: قسم به [[خدا]] آن کسانی که [[خداوند]] ترس‌شان را تبدیل به [[امنیت]] و [[آرامش]] می‌کند [[حضرت مهدی]]{{ع}} و [[شیعیان]] او خواهند بود، [[خداوند]] این کار را برای آنان به دست یکی از ما [[اهل بیت]] ([[حضرت قائم]]{{ع}}) انجام خواهد داد و آن شخص [[مهدی این امت]] است<ref>کنز الدقائق: ج ۹، ص ۳۲۸.</ref>.
در روایتی [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: [[پرچم]] رسول خدا {{صل}} پس از او فقط به دست [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در [[جنگ جمل]] گشوده شد و پس از آن دیگر گشوده نشود تا به دست حضرت قائم {{ع}} در [[زمان قیام]] دیگر باره آن را باز خواهد کرد و زمانی که آن را بگشاید، ترس از چهار سوی تا فاصله یک ماه راه گسترده شود. (و کسانی که بخواهند با آن پرچم به [[مبارزه]] برخیزند تا مسافت یک ماه راه از ترس می‌گریزند)<ref>غیبت نعمانی، ص۳۰۷.</ref>.
یکی از ویژگی‌های دوران [[پیش از ظهور]]، پدیدار شدن ترس و [[وحشت]] در میان [[مردم]] است.
[[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] فرمود: یکی از عذاب‌های پیش از [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}} ترسی است که بر [[جان]] [[مردم]] [[عراق]] خواهد افتاد، ترسی که آرام و قرار از آنها بستاند<ref>ارشاد مفید: ص ۳۶۱.</ref>.  


[[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[زمین]] از [[ستم]] و [[بیداد]] پر خواهد شد تا جایی که در هر خانه‌ای ترس و [[جنگ]] وارد خواهد شد و [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: [[حضرت قائم]]{{ع}} [[قیام]] نخواهد نمود مگر در دورانی که از [[بیم]] و [[هراس]] پر شده باشد<ref>موعود نامه: ص ۲۲۲.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]] صفحه ۱۷۳.</ref>.
ترس را گاهی می‌توان به عنوان یک [[نعمت]] یاد کرد و شاید هم واسطه‌ای برای [[حفظ جان]] [[مؤمنین]] در زمان‌های خاص و دشوار؛ زیرا مؤمنین با توجه به [[قدرت]] [[ایمانی]] آنها هرگز نمی‌توانند در مقابل [[ظلم]] [[سکوت]] کنند و جولان‌دهی [[مستکبران]] را برنمی‌تابند. اما [[پیش از ظهور]] باید بسیار سنجیده عمل کرد، و به اصطلاح خود را هدر نداد از این روی گاهی [[ترس]] باعث حفظ جان برخی مؤمنین می‌شود تا آنها برای [[روز]] [[ظهور]] [[ذخیره]] شوند.


==پرسش مستقیم==
[[امام باقر]] {{ع}} فرمود: در [[دل]] [[شیعیان]] ما [[رعب]] و ترس می‌اندازد (تا در امور که باید [[صبر]] پیشه کنند و [[شکیبایی]] نمایند، [[عجله]] به [[خرج]] ندهند ولی) زمانی که [[حضرت]] [[قائم آل محمد]] {{عم}} [[قیام]] کند، هر کدام از آنان از شیران [[خشمگین]]، بی‌باک‌تر و از تیر و [[سنان]] برنده‌تر خواهند بود!<ref>سید [[محمود]] موسوی دهسرخی، یأتی علی [[الناس]] [[زمان]]، ص۱۵۷ و کفایة الخصام: ص۶۸۷.</ref>.
 
[[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیثی]] فرمود: یکی از عذاب‌های پیش از [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}} ترسی است که بر [[جان]] [[مردم]] [[عراق]] خواهد افتاد، ترسی که آرام و قرار از آنها بستاند<ref>ارشاد مفید، ص۳۶۱.</ref>.
 
[[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: [[زمین]] از [[ستم]] و [[بیداد]] پر خواهد شد تا جایی که در هر خانه‌ای ترس و [[جنگ]] وارد خواهد شد و [[امام باقر {{ع}} فرمود: [[حضرت قائم]] {{ع}} قیام نخواهد نمود مگر در دورانی که از [[بیم]] و [[هراس]] پر شده باشد<ref>موعود نامه: ص۲۲۲.</ref>.<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۷۳.</ref>
 
== علت غیبت امام عصر {{ع}} ==
در برخی [[روایات]] علت [[غیبت حضرت مهدی]] {{ع}} را ترسِ از کشته شدن بیان می‌کند. این ترس چیست؟ آیا ترس [[پسندیده]] است یا [[ناپسند]]؟
 
[[ائمه]] {{عم}} در طول [[امامت]] خود تا جایی که می‌توانستند از انجام [[کارهای خارق‌العاده]] و [[معجزات]] دوری می‌جستند و فقط در جایی که احتیاج به [[اثبات امامت]] و احتیاج بود، و بحث‌های [[عقلی]] برای اشخاص کفایت نمی‌کرد، [[اقدام]] به صدور معجزاتی گوناگون می‌نمودند. با توجه به این مطلب می‌توان گفت که [[ائمه]] ({{عم}}) سعی داشتند، [[زندگی]] آنان مانند سایرین، روشی عادی و طبیعی داشته باشد. از این روی جملگی آنان یا توسط [[شمشیر]] یا توسط سم به [[شهادت]] رسیدند، در حالی که با انجام معجزه‌ای می‌توانستند از [[قدرت]] مافوق بشری خود استفاده نموده و از خود دفع ضرر نمایند. بنابراین اگر امر بدین منوال پی گرفته می‌شد، آخرین [[حجت خدا]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز به شهادت می‌رسید؛ لذا در این دسته [[روایات]] که حکایت از [[ترس حضرت]] نسبت به کشته شدن می‌نماید، مراد ترسِ از نفسِ کشته شدن نیست، بلکه منظور آن است که باید [[زمین]] همواره دارای امامی [[معصوم]] باشد، و چون این [[امام]] اگر در [[ملاء]] [[عالم ظاهر]] شود، از کشته شدن مصون نخواهد بود، بنابراین به پرده [[غیبت]] درآمده است تا زمین دارای حجتی از سوی [[خدا]] باشد و شیرازه [[نظام هستی]] از هم نگسلد.
 
[[امام صادق]] {{ع}} فرمود: [[حضرت قائم]] {{ع}} پیش از [[قیام]] خود از دیدگان غایب خواهد شد. [[راوی]] پرسید: جانم به قربانت! برای چه؟ [[حضرت]] پاسخ داد: زیرا او می‌ترسد و با دست اشاره به گلو و شکم [[مبارک]] خود نمود (یعنی از کشته شدن [[بیم]] دارد)... <ref>کمال الدین، ج ۲، ص۳۴۲ و ۳۴۶.</ref>.
 
[[امام زین العابدین]] {{ع}} در [[حدیثی]] فرمود: در [[قائم آل محمد]] {{عم}} مانند [[پیامبران]] گذشته ویژگیی‌هایی خواهد بود... و ویژگی او که مانند [[حضرت موسی]] {{ع}} است، [[ترس]] و پنهان شدن اوست (زیرا [[حضرت موسی {{ع}} نیز زمانی که یکی از [[فرعونیان]] را به [[قتل]] رسانید از ترس آنان به سوی «[[مدین]]» به نزد [[شعیب]] [[پیامبر]] رفت و از دیده [[فرعونیان]] در [[مصر]] غایب شد)<ref>کمال الدین: ج ۱، ص۳۲۲.</ref>.
 
همچنین در [[تفسیر]] [[آیه]] پنجاه و پنجم [[سوره نور]] فرمود: قسم به خدا آن کسانی که [[خداوند]] ترس‌شان را تبدیل به [[امنیت]] و [[آرامش]] می‌کند حضرت مهدی {{ع}} و [[شیعیان]] او خواهند بود، خداوند این کار را برای آنان به دست یکی از ما [[اهل بیت]] (حضرت قائم {{ع}}) انجام خواهد داد و آن شخص [[مهدی این امت]] است<ref>کنز الدقائق: ج ۹، ص۳۲۸.</ref>.<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۷۳.</ref>
 
== پرسش مستقیم ==
* [[نقش ترس به عنوان یکی از لشکرهای امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]
* [[نقش ترس به عنوان یکی از لشکرهای امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]


== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان رخدادهای عصر ظهور امام مهدی}}
{{پرسمان رخدادهای عصر ظهور امام مهدی}}
== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
{{ستون-شروع|7}}  
* [[آرماگدون]]
* [[آرماگدون]]
* [[بحران معنویت]]
* [[بحران معنویت]]
خط ۷۵: خط ۸۰:
* [[هوشیدر]]
* [[هوشیدر]]
* [[هوشیدرماه]]
* [[هوشیدرماه]]
*[[ابدال]]
* [[ابدال]]
*[[ابر رام]]
* [[ابر رام]]
*[[ابر سخت]]
* [[ابر سخت]]
*[[ابراهیم بن ادریس]]
* [[ابراهیم بن ادریس]]
*[[ابراهیم بن محمد تبریزی]]
* [[ابراهیم بن محمد تبریزی]]
*[[ابراهیم بن محمد همدانی]]
* [[ابراهیم بن محمد همدانی]]
*[[ابراهیم بن مهزیار اهوازی]]
* [[ابراهیم بن مهزیار اهوازی]]
*[[ابروهای حضرت]]
* [[ابروهای حضرت]]
*[[ابقع]]
* [[ابقع]]
*[[ابن ابی العزاقر]]
* [[ابن ابی العزاقر]]
*[[ابن ابی زینب]]
* [[ابن ابی زینب]]
*[[ابن الحسین]]
* [[ابن الحسین]]
*[[ابن انباری]]
* [[ابن انباری]]
*[[ابن بابویه]]
* [[ابن بابویه]]
*[[ابن جنید]]
* [[ابن جنید]]
*[[ابن حسام]]
* [[ابن حسام]]
*[[ابن حوشب]]
* [[ابن حوشب]]
*[[ابن خلدون]]
* [[ابن خلدون]]
*[[ابن شاذان]]
* [[ابن شاذان]]
*[[ابن متیل]]
* [[ابن متیل]]
*[[ابن مغازلی]]
* [[ابن مغازلی]]
*[[ابن یمین]]
* [[ابن یمین]]
*[[ابو ابراهیم]]
* [[ابو ابراهیم]]
*[[ابو اسحاق ابو عبیده ثقفی]]
* [[ابو اسحاق ابو عبیده ثقفی]]
*[[ابو الادیان]]
* [[ابو الادیان]]
*[[ابو الحسن]]
* [[ابو الحسن]]
*[[ابو الدنیا]]
* [[ابو الدنیا]]
*[[ابو العنبس]]
* [[ابو العنبس]]
*[[ابو القاسم حسن بن احمد]]
* [[ابو القاسم حسن بن احمد]]
*[[ابو القاسم]]
* [[ابو القاسم]]
*[[ابو بکر بغدادی]]
* [[ابو بکر بغدادی]]
*[[ابو جعفر]]
* [[ابو جعفر]]
*[[ابو حامد عمران بن مفلس]]
* [[ابو حامد عمران بن مفلس]]
*[[ابو دجانه انصاری]]
* [[ابو دجانه انصاری]]
*[[ابو دلف کاتب]]
* [[ابو دلف کاتب]]
*[[ابو سهل نوبختی]]
* [[ابو سهل نوبختی]]
*[[ابو صالح]]
* [[ابو صالح]]
*[[ابو عبد الله بزوفری]]
* [[ابو عبد الله بزوفری]]
*[[ابو عبد الله]]
* [[ابو عبد الله]]
*[[ابو علی حجدر]]
* [[ابو علی حجدر]]
*[[ابو غالب]]
* [[ابو غالب]]
*[[ابو محمد حسین بن ابراهیم]]
* [[ابو محمد حسین بن ابراهیم]]
*[[ابو محمد]]
* [[ابو محمد]]
*[[ابو هاشم جعفری]]
* [[ابو هاشم جعفری]]
*[[اثبات الوصیه]]
* [[اثبات الوصیه]]
*[[اثبات امامت حضرت]]
* [[اثبات امامت حضرت]]
*[[اثبات وجود مهدی]]
* [[اثبات وجود مهدی]]
*[[اثنی عشری]]
* [[اثنی عشری]]
*[[احبشیه]]
* [[احبشیه]]
*[[احجار الزیت]]
* [[احجار الزیت]]
*[[احسان]]
* [[احسان]]
*[[احکام جدید]]
* [[احکام جدید]]
*[[احمد الکاتب]]
* [[احمد الکاتب]]
*[[احمد امین مصری]]
* [[احمد امین مصری]]
*[[احمد بن ابراهیم]]
* [[احمد بن ابراهیم]]
*[[احمد بن اسحاق اشعری]]
* [[احمد بن اسحاق اشعری]]
*[[احمد بن عبد الله هاشمی]]
* [[احمد بن عبد الله هاشمی]]
*[[احمد بن محمد زجورجی]]
* [[احمد بن محمد زجورجی]]
*[[احمد بن هلال]]
* [[احمد بن هلال]]
*[[احمد]]
* [[احمد]]
*[[احمدیه]]
* [[احمدیه]]
*[[احیای سنت محمدی]]
* [[احیای سنت محمدی]]
*[[اخباریه]]
* [[اخباریه]]
*[[اخلاق حضرت]]
* [[اخلاق حضرت]]
*[[اخنس]]
* [[اخنس]]
*[[اخیار]]
* [[اخیار]]
*[[ادعای ارتباط با حضرت]]
* [[ادعای ارتباط با حضرت]]
*[[ادعای مهدویت]]
* [[ادعای مهدویت]]
*[[ادعای نیابت]]
* [[ادعای نیابت]]
*[[ادعیه امام زمان]]
* [[ادعیه امام زمان]]
*[[اذاعه]]
* [[اذاعه]]
*[[اذن سامعه]]
* [[اذن سامعه]]
*[[اربعینیات درباره حضرت]]
* [[اربعینیات درباره حضرت]]
*[[ارتباط با حضرت]]
* [[ارتباط با حضرت]]
*[[ارشاد]]
* [[ارشاد]]
*[[ارمینیه]]
* [[ارمینیه]]
*[[ارنون]]
* [[ارنون]]
*[[ازد]]
* [[ازد]]
*[[ازدواج حضرت]]
* [[ازدواج حضرت]]
*[[اسامی حضرت در کتب ادیان]]
* [[اسامی حضرت در کتب ادیان]]
*[[اسب حضرت]]
* [[اسب حضرت]]
*[[استخاره امام زمان]]
* [[استخاره امام زمان]]
*[[استخلاف]]
* [[استخلاف]]
*[[استضعاف]]
* [[استضعاف]]
*[[استغاثه به حضرت مهدی]]
* [[استغاثه به حضرت مهدی]]
*[[استکبار جهانی و مهدی‌باوری]]
* [[استکبار جهانی و مهدی‌باوری]]
*[[اسحاق احمر]]
* [[اسحاق احمر]]
*[[اسحاق بن اسماعیل]]
* [[اسحاق بن اسماعیل]]
*[[اسحاق بن یعقوب]]
* [[اسحاق بن یعقوب]]
*[[اسدی]]
* [[اسدی]]
*[[اسراء]]
* [[اسراء]]
*[[اسرافیل]]
* [[اسرافیل]]
*[[اسکافی]]
* [[اسکافی]]
*[[اسم اصلی حضرت]]
* [[اسم اصلی حضرت]]
*[[اسم حضرت]]
* [[اسم حضرت]]
*[[اسماعیل بن جعفر الصادق]]
* [[اسماعیل بن جعفر الصادق]]
*[[اسماعیل بن صادق]]
* [[اسماعیل بن صادق]]
*[[اسماعیل بن علی]]
* [[اسماعیل بن علی]]
*[[اسماعیل بن موسی بن جعفر]]
* [[اسماعیل بن موسی بن جعفر]]
*[[اسماعیلیه]]
* [[اسماعیلیه]]
*[[اشتراط الساعه]]
* [[اشتراط الساعه]]
*[[اشعیا]]
* [[اشعیا]]
*[[اصحاب حضرت]]
* [[اصحاب حضرت]]
*[[اصحاب طالوت]]
* [[اصحاب طالوت]]
*[[اصحاب کهف]]
* [[اصحاب کهف]]
*[[اصل]]
* اصل
*[[اصهب]]
* [[اصهب]]
*[[اعاجم]]
* [[اعاجم]]
*[[اعتقاد به منجی]]
* [[اعتقاد به منجی]]
*[[اعتقاد به مهدی]]
* [[اعتقاد به مهدی]]
*[[اعلام الوری]]
* [[اعلام الوری]]
*[[اعلام ظهور]]
* [[اعلام ظهور]]
*[[اعیان الشیعه]]
* [[اعیان الشیعه]]
*[[افضل الاعمال]]
* [[افضل الاعمال]]
*[[افیق]]
* [[افیق]]
*[[اقامتگاه حضرت]]
* [[اقامتگاه حضرت]]
*[[اقتصاد در عصر ظهور]]
* [[اقتصاد در عصر ظهور]]
*[[اقلیت‌ها در حکومت حضرت]]
* [[اقلیت‌ها در حکومت حضرت]]
*[[البیعه لله]]
* [[البیعه لله]]
*[[الر]]
* [[الر]]
*[[الغیبه]]
* [[الغیبه]]
*[[الفصول العشره فی الغیبه]]
* [[الفصول العشره فی الغیبه]]
*[[المهدی]]
* [[المهدی]]
*[[الواح موسی]]
* [[الواح موسی]]
*[[الیاس]]
* [[الیاس]]
*[[ام ایمن]]
* [[ام ایمن]]
*[[ام خالد]]
* [[ام خالد]]
*[[ام محمد]]
* [[ام محمد]]
*[[امام زمان]]
* [[امام زمان]]
* [[امام مهدی]] {{ع}}  
* [[امام مهدی]] {{ع}}  
*[[امامیه]]
* [[امامیه]]
*[[امان زمین]]
* [[امان زمین]]
*[[امت امت]]
* [[امت امت]]
*[[امت معدوده]]
* [[امت معدوده]]
*[[امر به منکر]]
* [[امر به منکر]]
*[[امر ناگهانی]]
* [[امر ناگهانی]]
*[[امکان رجعت]]
* [[امکان رجعت]]
*[[امن یجیب]]
* [[امن یجیب]]
*[[امنیت پس از ظهور]]
* [[امنیت پس از ظهور]]
*[[امنیت پیش از ظهور]]
* [[امنیت پیش از ظهور]]
*[[امیر الامره]]
* [[امیر الامره]]
*[[امیر المومنین]]
* [[امیر المومنین]]
*[[انا انزلنا]]
* [[انا انزلنا]]
*[[انتظار در مسیحیت]]
* [[انتظار در مسیحیت]]
*[[انتظار فرج]]
* [[انتظار فرج]]
*[[انتظار مثبت]]
* [[انتظار مثبت]]
*[[انتظار منفی]]
* [[انتظار منفی]]
*[[انتظار و بهداشت روان]]
* [[انتظار و بهداشت روان]]
*[[انتظار و صهیونیسم]]
* [[انتظار و صهیونیسم]]
*[[انتظار]]
* [[انتظار]]
*[[انجیل و بشارت موعود]]
* [[انجیل و بشارت موعود]]
*[[اندام حضرت]]
* [[اندام حضرت]]
*[[انصار حضرت]]
* انصار حضرت
*[[انطاکیه]]
* [[انطاکیه]]
*[[انکار حضرت]]
* [[انکار حضرت]]
*[[انگشتر سلیمان]]
* [[انگشتر سلیمان]]
*[[انگشتری حضرت]]
* [[انگشتری حضرت]]
*[[انوری]]
* [[انوری]]
*[[اوپانیشاد]]
* [[اوپانیشاد]]
*[[اوتاد]]
* [[اوتاد]]
*[[اوقات مخصوص حضرت]]
* [[اوقات مخصوص حضرت]]
*[[اوقات و حالات دعا برای حضرت]]
* [[اوقات و حالات دعا برای حضرت]]
*[[اوقیدمو]]
* [[اوقیدمو]]
*[[اولین برنامه حضرت]]
* [[اولین برنامه حضرت]]
*[[اولین پرچم]]
* [[اولین پرچم]]
*[[اولین جنگ حضرت]]
* [[اولین جنگ حضرت]]
*[[اولین خطبه حضرت]]
* [[اولین خطبه حضرت]]
*[[اولین دادگاه پس از ظهور]]
* [[اولین دادگاه پس از ظهور]]
*[[اولین رجعت‌کننده]]
* [[اولین رجعت‌کننده]]
*[[اولین سپاه حضرت]]
* [[اولین سپاه حضرت]]
*[[اولین کشتار]]
* [[اولین کشتار]]
*[[اولین مدعی نیابت]]
* [[اولین مدعی نیابت]]
*[[اولین نایب خاص]]
* [[اولین نایب خاص]]
*[[اهداف نیابت]]
* [[اهداف نیابت]]
*[[اهل سنت و مهدی]]
* [[اهل سنت و مهدی]]
*[[اهل کتاب]]
* [[اهل کتاب]]
*[[اهلی شیرازی]]
* [[اهلی شیرازی]]
*[[ایام الله]]
* [[ایام الله]]
*[[ایدی]]
* [[ایدی]]
*[[ایرانیان]]
* [[ایرانیان]]
*[[ایزدشناس]]
* [[ایزدشناس]]
*[[ایزدنشان]]
* [[ایزدنشان]]
*[[ایستاده]]
* [[ایستاده]]
*[[ایلیا]]
* [[ایلیا]]
*[[ایوب بن نوح]]
* [[ایوب بن نوح]]
*[[آتش و دود]]
* [[آتش و دود]]
*[[آثار انتظار]]
* [[آثار انتظار]]
*[[آثار حضرت]]
* [[آثار حضرت]]
*[[آثار دعای فرج]]
* [[آثار دعای فرج]]
*[[آثار ظهور]]
* [[آثار ظهور]]
*[[آخر الزمان]]
* [[آخر الزمان]]
*[[آخرین دولت]]
* [[آخرین دولت]]
*[[آخرین دیدار عمومی حضرت]]
* [[آخرین دیدار عمومی حضرت]]
*[[آداب ملاقات با حضرت]]
* [[آداب ملاقات با حضرت]]
*[[آدینه]]
* [[آدینه]]
*[[آرماگدون]]
* [[آرماگدون]]
*[[آزمون غیبت]]
* [[آزمون غیبت]]
*[[آزمون یاران حضرت]]
* [[آزمون یاران حضرت]]
*[[آس]]
* [[آس]]
*[[آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت]]
* [[آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت]]
*[[آشوب‌های جهانی]]
* [[آشوب‌های جهانی]]
*[[آل اعین]]
* [[آل اعین]]
*[[آمادگی برای غیبت]]
* [[آمادگی برای غیبت]]
*[[آینده جهان و نظریه‌پردازان]]
* [[آینده جهان و نظریه‌پردازان]]
*[[آیین جدید]]
* [[آیین جدید]]
*[[باب الله]]
* [[باب الله]]
*[[باب غیبت]]
* [[باب غیبت]]
*[[باب لد]]
* [[باب لد]]
*[[باب]]
* [[باب]]
*[[بابا فغانی شیرازی]]
* [[بابا فغانی شیرازی]]
*[[بابیه]]
* [[بابیه]]
*[[باد زرد]]
* [[باد زرد]]
*[[باد سرخ]]
* [[باد سرخ]]
*[[باد سیاه]]
* [[باد سیاه]]
*[[باران بی‌موقع]]
* [[باران بی‌موقع]]
*[[باران‌های فراوان]]
* [[باران‌های فراوان]]
*[[بازرگانی در عصر ظهور]]
* [[بازرگانی در عصر ظهور]]
*[[بازوی حضرت]]
* [[بازوی حضرت]]
*[[باسط]]
* [[باسط]]
*[[باسک]]
* [[باسک]]
*[[باقریه]]
* [[باقریه]]
*[[باقطانی]]
* [[باقطانی]]
*[[بانوی کنیزان]]
* [[بانوی کنیزان]]
*[[باهله]]
* [[باهله]]
*[[بتریه]]
* [[بتریه]]
*[[بحر العلوم]]
* [[بحر العلوم]]
*[[بخش دوم:برشمردن دعاها و زیارات مربوط به امام عصر]]
* [[بخش دوم:برشمردن دعاها و زیارات مربوط به امام عصر]]
*[[بخشش حضرت]]
* [[بخشش حضرت]]
*[[بداء]]
* [[بداء]]
*[[بدر]]
* [[بدر]]
*[[براق]]
* [[براق]]
*[[برکت در عصر ظهور]]
* [[برکت در عصر ظهور]]
*[[برهان الله]]
* [[برهان الله]]
*[[برهان]]
* [[برهان]]
*[[بشر بن سلیمان]]
* [[بشر بن سلیمان]]
*[[بشقاب‌ پرنده]]
* [[بشقاب‌ پرنده]]
*[[بشیریه]]
* [[بشیریه]]
*[[بصره]]
* [[بصره]]
*[[بطن ارزق]]
* [[بطن ارزق]]
*[[بغداد]]
* [[بغداد]]
*[[بغوطه]]
* [[بغوطه]]
*[[بقیه الانبیاء]]
* [[بقیه الانبیاء]]
*[[بقیه الله]]
* [[بقیه الله]]
*[[بکمینابدو]]
* [[بکمینابدو]]
*[[بلد الامین]]
* [[بلد الامین]]
*[[بنده یزدان]]
* [[بنده یزدان]]
*[[بنی اصفر]]
* [[بنی اصفر]]
*[[بنی شیبه]]
* [[بنی شیبه]]
*[[بنی ضبه]]
* [[بنی ضبه]]
*[[بنی قنطوره]]
* [[بنی قنطوره]]
*[[بنی هاشم]]
* [[بنی هاشم]]
*[[بنیان‌گذار بهاییت]]
* [[بنیان‌گذار بهاییت]]
*[[بواسیر]]
* [[بواسیر]]
*[[بهاییه]]
* [[بهاییه]]
*[[بهداشت در عصر ظهور]]
* [[بهداشت در عصر ظهور]]
*[[بهرام]]
* [[بهرام]]
*[[بیت الحمد]]
* [[بیت الحمد]]
*[[بیت المقدس]]
* [[بیت المقدس]]
*[[بیداء]]
* [[بیداء]]
*[[بیر معطله]]
* [[بیر معطله]]
*[[بیعت]]
* [[بیعت]]
*[[بی‌نیازی در عصر ظهور]]
* [[بی‌نیازی در عصر ظهور]]
*[[بیوح]]
* [[بیوح]]
*[[پاتیکل]]
* [[پاتیکل]]
*[[پایان تاریخ]]
* [[پایان تاریخ]]
*[[پایان حکومت حضرت]]
* [[پایان حکومت امام مهدی]]
*[[پدر حضرت]]
* پدر حضرت
*[[پرچم پیامبر ]]
* [[پرچم پیامبر]]
*[[پرچم پیش از قیام]]
* [[پرچم پیش از قیام]]
*[[پرچم زرد]]
* [[پرچم زرد]]
*[[پرچم سبز]]
* [[پرچم سبز]]
* [[پرچم سفید


==منابع==
== منابع ==
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
{{منابع}}
* [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']]
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
# [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}
{{امام مهدی}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:ترس]]
[[رده:خوف]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:ترس]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:فضایل اخلاقی]]
[[رده:مدخل‌های تلخیص شده]]
[[رده:خوف]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۵

یکی از ویژگی‌های دوران پیش از ظهور، پدیدار شدن ترس و وحشت در میان مردم است. امام باقر (ع) فرمود: «ترس»، قائم آل محمد (ع) را یاری خواهد داد.

مقدمه

ترس یکی از ابزارها در زمان ظهور برای تسلیم دشمنان است. پیش از ظهور حضرت مهدی (ع)، ستمگران بر جهان فرمانروایی و بیم و ترس غالباً از حکومت آنان سرچشمه می‌گیرد. رسول خدا (صل الله علیه و آله) در این زمینه می‌فرماید: زمین از ستم و بیداد پر می‌شود، تا جایی که در هرخانه‌ای ترس و جنگ وارد می‌گردد[۱]. امام باقر (ع) می‌فرماید: حضرت قائم (ع) قیام نمی‌کند مگر در دورانی پر از بیم و هراس[۲].[۳]

ترس سلاح امام زمان (ع)

یکی از ویژگی‌های دوران پیش از ظهور، پدیدار شدن ترس و وحشت در میان مردم است. ترس را می‌توان یکی از لشکریان خدا دانست؛ زیرا در چندین آیه از قرآن کریم از آن با واژه «رعب» یاد نموده است[۴]. زمانی که خداوند ترس را در دل کافران و مشرکان برمی‌انگیخت و در رویارویی با حق‌طلبان، خود پا به فرار می‌گذاشتند و لشکر دشمن علاوه بر تعداد بیشترشان به زودی از هم می‌پاشید و باعث می‌شد مؤمنین پیروز باشند.

امدادهای الهی گاهی در قدرتی است که خداوند به حضرت داده است و با انجام کراماتی، حضرت مشکلات را از سر راه برمی‌دارد و یا به وسیله رعب و ترسی است که خداوند در دل دشمن ایجاد می‌کند[۵].

امام صادق (ع) درباره آیه ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ[۶] فرمود: این «أمر» همان قیام حضرت قائم آل محمد (ع) است و خداوند ما را فرمان داده که در آن عجله نکنیم. زمانی که حضرت قائم (ع) ظهور نماید سه لشکر او را همراهی خواهند کرد و یاری خواهند داد؛ لشکری از ملائکه و لشکر از مؤمنین و لشکری از ترس و قیام حضرت قائم (ع) همانند به پاخواستن رسول خداست... (که با تعداد کمی از مؤمنین بر گروه زیادی از مشرکین غلبه می‌نمود و در پایان نیز با همان تعداد کم آنان را به زانو در آورد و مکه را فتح نمود، و مشرکان نیز از ترس، جملگی اظهار ایمان نمودند. ملائکه نیز در جنگ‌ها از جمله جنگ بدر، رسول خدا و مسلمانان را یاری می‌دادند و این خصوصیات در امام زمان (ع) و لشکریان او نیز در زمان ظهور وجود خواهد داشت[۷].

امام باقر (ع) فرمود: «ترس»، حضرت قائم آل محمد (ع) را یاری خواهد داد. (یعنی پیشاپیش، ترس در دل دشمنان می‌رود و آنها شکست می‌خورند و منهزم می‌شوند) و نصرت و پیروزی همیشه پشتوانه کارهای ایشان است... تا اینکه سلطنتش به شرق و غرب عالم گسترش می‌یابد و خداوند دین او را بر تمام ادیان غلبه داده، هر چند این کار، کافران را خوشایند نیست[۸].

امام باقر (ع) می‌فرماید: پیشاپیش حضرت قائم (ع)، از چهار سوی، به فاصله یک ماه راه، ترس و وحشت پیشتاز است (و دشمنان به فاصله یک ماه راه از چهار سوی خواهند گریخت و از ترس پا به فرار گذاشته یا تسلیم می‌شوند)[۹].

در روایتی امام صادق (ع) فرمود: پرچم رسول خدا (ص) پس از او فقط به دست امیرالمؤمنین (ع) در جنگ جمل گشوده شد و پس از آن دیگر گشوده نشود تا به دست حضرت قائم (ع) در زمان قیام دیگر باره آن را باز خواهد کرد و زمانی که آن را بگشاید، ترس از چهار سوی تا فاصله یک ماه راه گسترده شود. (و کسانی که بخواهند با آن پرچم به مبارزه برخیزند تا مسافت یک ماه راه از ترس می‌گریزند)[۱۰].

ترس را گاهی می‌توان به عنوان یک نعمت یاد کرد و شاید هم واسطه‌ای برای حفظ جان مؤمنین در زمان‌های خاص و دشوار؛ زیرا مؤمنین با توجه به قدرت ایمانی آنها هرگز نمی‌توانند در مقابل ظلم سکوت کنند و جولان‌دهی مستکبران را برنمی‌تابند. اما پیش از ظهور باید بسیار سنجیده عمل کرد، و به اصطلاح خود را هدر نداد از این روی گاهی ترس باعث حفظ جان برخی مؤمنین می‌شود تا آنها برای روز ظهور ذخیره شوند.

امام باقر (ع) فرمود: در دل شیعیان ما رعب و ترس می‌اندازد (تا در امور که باید صبر پیشه کنند و شکیبایی نمایند، عجله به خرج ندهند ولی) زمانی که حضرت قائم آل محمد (ع) قیام کند، هر کدام از آنان از شیران خشمگین، بی‌باک‌تر و از تیر و سنان برنده‌تر خواهند بود![۱۱].

امام صادق (ع) در حدیثی فرمود: یکی از عذاب‌های پیش از قیام حضرت مهدی (ع) ترسی است که بر جان مردم عراق خواهد افتاد، ترسی که آرام و قرار از آنها بستاند[۱۲].

رسول خدا (ص) فرمود: زمین از ستم و بیداد پر خواهد شد تا جایی که در هر خانه‌ای ترس و جنگ وارد خواهد شد و [[امام باقر (ع) فرمود: حضرت قائم (ع) قیام نخواهد نمود مگر در دورانی که از بیم و هراس پر شده باشد[۱۳].[۱۴]

علت غیبت امام عصر (ع)

در برخی روایات علت غیبت حضرت مهدی (ع) را ترسِ از کشته شدن بیان می‌کند. این ترس چیست؟ آیا ترس پسندیده است یا ناپسند؟

ائمه (ع) در طول امامت خود تا جایی که می‌توانستند از انجام کارهای خارق‌العاده و معجزات دوری می‌جستند و فقط در جایی که احتیاج به اثبات امامت و احتیاج بود، و بحث‌های عقلی برای اشخاص کفایت نمی‌کرد، اقدام به صدور معجزاتی گوناگون می‌نمودند. با توجه به این مطلب می‌توان گفت که ائمه ((ع)) سعی داشتند، زندگی آنان مانند سایرین، روشی عادی و طبیعی داشته باشد. از این روی جملگی آنان یا توسط شمشیر یا توسط سم به شهادت رسیدند، در حالی که با انجام معجزه‌ای می‌توانستند از قدرت مافوق بشری خود استفاده نموده و از خود دفع ضرر نمایند. بنابراین اگر امر بدین منوال پی گرفته می‌شد، آخرین حجت خدا حضرت مهدی (ع) نیز به شهادت می‌رسید؛ لذا در این دسته روایات که حکایت از ترس حضرت نسبت به کشته شدن می‌نماید، مراد ترسِ از نفسِ کشته شدن نیست، بلکه منظور آن است که باید زمین همواره دارای امامی معصوم باشد، و چون این امام اگر در ملاء عالم ظاهر شود، از کشته شدن مصون نخواهد بود، بنابراین به پرده غیبت درآمده است تا زمین دارای حجتی از سوی خدا باشد و شیرازه نظام هستی از هم نگسلد.

امام صادق (ع) فرمود: حضرت قائم (ع) پیش از قیام خود از دیدگان غایب خواهد شد. راوی پرسید: جانم به قربانت! برای چه؟ حضرت پاسخ داد: زیرا او می‌ترسد و با دست اشاره به گلو و شکم مبارک خود نمود (یعنی از کشته شدن بیم دارد)... [۱۵].

امام زین العابدین (ع) در حدیثی فرمود: در قائم آل محمد (ع) مانند پیامبران گذشته ویژگیی‌هایی خواهد بود... و ویژگی او که مانند حضرت موسی (ع) است، ترس و پنهان شدن اوست (زیرا [[حضرت موسی (ع) نیز زمانی که یکی از فرعونیان را به قتل رسانید از ترس آنان به سوی «مدین» به نزد شعیب پیامبر رفت و از دیده فرعونیان در مصر غایب شد)[۱۶].

همچنین در تفسیر آیه پنجاه و پنجم سوره نور فرمود: قسم به خدا آن کسانی که خداوند ترس‌شان را تبدیل به امنیت و آرامش می‌کند حضرت مهدی (ع) و شیعیان او خواهند بود، خداوند این کار را برای آنان به دست یکی از ما اهل بیت (حضرت قائم (ع)) انجام خواهد داد و آن شخص مهدی این امت است[۱۷].[۱۸]

پرسش مستقیم

پرسش‌های وابسته

  1. مراد از ظهور در روایات چیست؟ (پرسش)
  2. درک زمان ظهور امام مهدی چه فضیلت‌های دارد؟ (پرسش)
  3. برخی از رخدادهای هنگام ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  4. بعد از ظهور امام مهدی نخستین مراسمی که انجام می‌شود چیست؟ (پرسش)
  5. چه کسانی از ظهور امام مهدی خوشحال می‌شوند؟ (پرسش)
  6. وقایع هنگام ظهور چیست؟ (پرسش)
  7. کیفیت ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  8. بعد از ظهور امام مهدی چه‌قدر طول می‌کشد تا جهان اصلاح شود؟ (پرسش)
  9. امام مهدی بعد از ظهور چه اقدامات اصلاحی انجام می‌دهد؟‌ (پرسش)
  10. امام مهدی‏ بعد از ظهور چه عملی انجام می‌‏دهند؟ (پرسش)
  11. اولین سخنانی که امام بعد از ظهور می‌‏فرمایند چیست؟ (پرسش)
  12. امام مهدی چگونه برای خون‌خواهی امام حسین قیام می‌کند؟ (پرسش)
  13. امام مهدی در عصر ظهور با اهل ذمه چه خواهد کرد؟ (پرسش)
  14. امام مهدی‏ بعد از ظهور با انحرافات فکری چگونه برخورد خواهد کرد؟ (پرسش)
  15. آیا امام مهدی‏ بعد از ظهور با اعراب به جنگ برمی‌‏خیزد؟ (پرسش)
  16. امام مهدی با چه پرچمی ظهور می‌کند؟ (پرسش)
  17. تردیدگنندگان در وجود امام مهدی چه می گویند؟ (پرسش)
  18. امام مهدی پس از ظهور چه تغییراتی در مراسم حج به وجود می‌آورد؟ (پرسش)
  19. نقش ترس به عنوان یکی از لشکرهای امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  20. امام مهدی در مقابله با ستمگران و اجرای حدود و احکام الهی چگونه رفتاری دارند؟ (پرسش)
  21. وضعیت امنیت اجتماعی در عصر ظهور چگونه است؟ (پرسش)
  22. آیا حوادث پس از ظهور در ماه جمادی اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)
  23. چه ارتباطی میان تصرف رودخانه‌ها و قیام امام مهدی وجود دارد؟ (پرسش)
  24. چه گروه‌هایی به یاری امام مهدی می‌شتابند؟ (پرسش)
  25. امام مهدی پس از ظهور کدام سرزمین را به تصرف در می‌آورد؟ (پرسش)
  26. رشد و شکوفایی علم در زمان پس از ظهور به چه معنا است؟ (پرسش)
  27. پس از ظهور چه گروه‌هایی علیه امام مهدی شورش می‌کنند؟ (پرسش)
  28. امام مهدی در قیام خود چه مساجدی را ویران می‌کند؟ (پرسش)
  29. آیا پیش از ظهور امام مهدی در جهان جنگی رخ می‌دهد؟ (پرسش)
  30. آیا امام مهدی پس از ظهور از قاتلان امام حسین انتقام خواهد گرفت؟ (پرسش)
  31. امام مهدی وقتی که می‏آید اولین کاری که می‌‏کند چیست؟ (پرسش)
  32. معنای این جمله که می‌گویند هنگام ظهور از اسلام و قرآن چیزی جز نام باقی نمانده است چیست؟ (پرسش)
  33. آیا امام مهدی هنگام ظهور اموال ثروت‏مندان را علی‏رغم میل باطنی آنها بین فقرا تقسیم می‏کند؟ (پرسش)
  34. چگونه امام مهدی بر دولتها پیروز می‌‏شود و این تعداد جمعیت جهان تسلیم او می‌‏شوند؟ (پرسش)
  35. آیا با ظهور امام مهدی همه مردم مسلمان می‌شوند؟ (پرسش)
  36. برخی می‌گویند با توجه به روایات در زمان امام مهدی امکان گناه کردن وجود ندارد آیا این گفته‌ها درست است؟ (پرسش)
  37. اگر امام مهدی شیطان را بکشند مردمان پس از ظهوراز فریب‌های شیطان در امان خواهند ماند این چگونه با عدالت خدا سازگار است؟ (پرسش)
  38. اگر در زمان امام مهدی امکان گناه وجود دارد پس چرا ظلم و گناه صورت نمی‌گیرد و یا بسیار اندک است؟ (پرسش)
  39. آیا پس از ظهور یا قیام یا تشکیل حکومت بقیه الله کسی هم گناه می‌کند؟ اختیار چه می‌شود؟
  40. امام مهدی در منطقه تمارین چه اقدامی انجام می‌دهد؟ (پرسش)
  41. آیا اصحاب کهف به یاری امام مهدی می‌آیند؟‌ (پرسش)
  42. فرماندهان سپاه امام مهدی چه کسانی هستند؟ (پرسش)
  43. آیا امام مهدی جهان‌گشایی خواهد داشت؟ (پرسش)
  44. آخرین شورش علیه امام مهدی کدام است؟ (پرسش)
  45. امام مهدی چه شهرهایی را به تصرف در می‌آورد؟ (پرسش)
  46. مردمان کدام شهرها با امام مهدی می‌جنگند؟ (پرسش)
  47. امام مهدی چگونه شهر ارمینیه را به تصرف خود در می‌آورد؟ (پرسش)
  48. آیا شهر ارنون در زمینه سازی برای ظهور امام مهدی نقشی دارد؟ (پرسش)
  49. چه طایفه‌هایی با امام مهدی به نبرد می‌پردازند؟ (پرسش)
  50. آیا امام مهدی هنگام قیام سوار بر اسب است؟‌ (پرسش)
  51. اولین کسی که با امام مهدی بیعت کرده و دست حضرت را می‏‌بوسد کیست؟ (پرسش)
  52. زندگی امام بعد از ظهور چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
  53. رفتار امام مهدی با مجاهدان و شهیدان چگونه است؟ (پرسش)
  54. جهان گشایی امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  55. احیای سنت محمدی پس از ظهور امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  56. احکامی الهی که در زمان ظهور امام مهدی اجرا می‌شوند کدامند؟ (پرسش)
  57. مفهوم چهره‌شناسی امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
  58. آیه شریفه انا بقية الله فی ارضه توسط امام مهدی خطاب به چه کسی در پاسخ به چه سوالی قرائت گردید؟ (پرسش)
  59. وضعیت مردم در عصر ظهور امام مهدی از نظر فرهنگی، اخلاقی و تربیتی چگونه است؟ (پرسش)
  60. عصر غیبت کبری چه تأثیراتی در دوران پس از ظهور دارد؟ (پرسش)
  61. نقش ترک‌ها در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
  62. منظور از ترک‌ها در روایات آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
  63. نقش عرب‌ها در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
  64. نقش یمن در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
  65. حوادث مصر در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. کنز العمال، ج ۱۴، ص۵۸۴.
  2. امالی، ج ۲، ص۱۵۶؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص۲۳.
  3. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۲۲۲.
  4. سوره آل عمران، آیه۱۵۱؛ سوره انفال، آیه ۱۲؛ سوره احزاب، آیه ۲۶ و سوره حشر، آیه ۲.
  5. مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه (کتاب)|موعودنامه، ص۲۲۲.
  6. «فرمان (عذاب) خداوند در رسید، به شتاب آن را مخواهید، پاکا و فرا برترا که اوست از آنچه (با وی) شریک می‌دارند» سوره نحل، آیه ۱.
  7. تفسیر البرهان: ج ۲، ص۳۵۹.
  8. وافی: ج ۲، ص۱۱۲ و سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص۵۳۰.
  9. بحارالانوار: ج ۵۲، ص۳۵۶.
  10. غیبت نعمانی، ص۳۰۷.
  11. سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص۱۵۷ و کفایة الخصام: ص۶۸۷.
  12. ارشاد مفید، ص۳۶۱.
  13. موعود نامه: ص۲۲۲.
  14. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص۱۷۳.
  15. کمال الدین، ج ۲، ص۳۴۲ و ۳۴۶.
  16. کمال الدین: ج ۱، ص۳۲۲.
  17. کنز الدقائق: ج ۹، ص۳۲۸.
  18. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص۱۷۳.