پیشگوییهای واقع شده: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''[[امام مهدی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div> | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div> | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*برخی از حوادثی که | *برخی از حوادثی که [[احادیث]]، پیشاپیش از رخ دادن آنها [[پیش از ظهور]] خبر دادهاند و وقوعشان در کتب تاریخی پس از گذشت سالها به ثبت رسیده. (پیشگوییهای مطابق واقع ایشان) از این قرار است: | ||
*'''پیشگویی اول و دوم: انحراف و فساد بنی عباس'''؛ [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} درباره ویژگیهای حکومت [[بنی عباس]] از جهت منحرف شدن آنها به سمت فساد و خروجشان از مسیر حق خبر دادهاند. به خوبی میدانیم که دولت بنی عباس چه بر سر [[ائمه]] {{عم}} و دیگر فرزندان [[رسول اکرم]] {{صل}} در طول تاریخ آوردند و چه آوارگیها، تعقیبها و دستگیر شدنها و ستمهایی را از آنها چشیدند که مشهورتر از آن است که این روزها بخواهیم آن را به نگارش درآوریم. امام باقر {{ع}} طی حدیثی میفرماید: "... سپس بنی عباس به سلطنت میرسند و همواره در عیش و نشاط حکومت و وفور خوشیها خواهند بود، تا اینکه در میان آنها اختلاف میافتد و پس از آنکه دچار اختلاف شدند حکومت را از کف میدهند<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۷۵.</ref>. لازم است به یاد داشته باشیم [[امام باقر]] {{ع}} پس از زوال سلسله [[بنی امیه]] به شهادت رسیدند و ١٨ سال بعد حکومت عباسیان بر مسلمانان مسلط شدند<ref>همان.</ref>. | *'''[[پیشگویی]] اول و دوم: [[انحراف]] و [[فساد]] [[بنی عباس]]'''؛ [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} درباره [[ویژگیهای حکومت]] [[بنی عباس]] از جهت [[منحرف]] شدن آنها به سمت [[فساد]] و خروجشان از مسیر [[حق]] خبر دادهاند. به خوبی میدانیم که [[دولت بنی عباس]] چه بر سر [[ائمه]] {{عم}} و دیگر [[فرزندان]] [[رسول اکرم]] {{صل}} در طول [[تاریخ]] آوردند و چه آوارگیها، تعقیبها و دستگیر شدنها و ستمهایی را از آنها چشیدند که مشهورتر از آن است که این روزها بخواهیم آن را به نگارش درآوریم. [[امام باقر]] {{ع}} طی [[حدیثی]] میفرماید: "... سپس [[بنی عباس]] به [[سلطنت]] میرسند و همواره در عیش و نشاط [[حکومت]] و وفور خوشیها خواهند بود، تا اینکه در میان آنها [[اختلاف]] میافتد و پس از آنکه دچار [[اختلاف]] شدند [[حکومت]] را از [[کف]] میدهند<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۷۵.</ref>. لازم است به یاد داشته باشیم [[امام باقر]] {{ع}} پس از زوال سلسله [[بنی امیه]] به [[شهادت]] رسیدند و ١٨ سال بعد [[حکومت]] [[عباسیان]] بر [[مسلمانان]] مسلط شدند<ref>همان.</ref>. | ||
*'''پیشگویی سوم: اختلاف اهل مشرق و مغرب'''<ref>همان.</ref>؛ در ادامه حدیثی که از [[امام باقر]] {{ع}} نقل کردیم حضرت فرمودند: و اهل مشرق و مغرب دچار اختلاف میشوند<ref>بشارة الاسلام، ص ۵.</ref>. که نمونههای بسیاری برای این اختلاف در طول تاریخ میتوان یافت: مانند اختلاف اهل مشرق و مغرب برای تعیین مرزهای کشورهای اسلامی که این مسأله سابقه طولانی در میان مسلمانان دارد بهطوری که بر مشرق عباسیان حکومت میکردند. و بر مغرب یا همه اندلس اسلامی حکمرانان اموی. یا اینکه در شمال آفریقا (غرب) دولت فاطمیون را تأسیس کردند. در هردو حالت غرب از خلافت مشرق که در دست عباسیان بود، جدا شده بودند. شاید هم منظور چیزی است که در عصر کنونی -از زمان جنگ جهانی دوم تا الان- شاهدش هستیم که دو دولت بزرگ وجود داشتهاند بهطوری که یکی مدعی زعامت (جمهوریها) در مشرق است و دیگری خود را فرمانروای غرب میشمرد. بههرحال اختلاف را به هرکدام از این معانی یا معانی دیگر بگیریم این اختلاف میان شرق و غرب از جمله نشانههای ظهور است و همواره شاهدش بودهایم. این سه پیشگویی اتفاق افتاده در تاریخ آن هم پس از بیان آن حضرت {{ع}} و نقل محدثین در منابعشان، خود بهترین دلیل بر صدق صدور آن از معصوم {{ع}} است. | *'''[[پیشگویی]] سوم: [[اختلاف]] اهل [[مشرق]] و [[مغرب]]'''<ref>همان.</ref>؛ در ادامه [[حدیثی]] که از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] کردیم [[حضرت]] فرمودند: و اهل [[مشرق]] و [[مغرب]] دچار [[اختلاف]] میشوند<ref>بشارة الاسلام، ص ۵.</ref>. که نمونههای بسیاری برای این [[اختلاف]] در طول [[تاریخ]] میتوان یافت: مانند [[اختلاف]] اهل [[مشرق]] و [[مغرب]] برای تعیین مرزهای کشورهای [[اسلامی]] که این مسأله سابقه طولانی در میان [[مسلمانان]] دارد بهطوری که بر [[مشرق]] [[عباسیان]] [[حکومت]] میکردند. و بر [[مغرب]] یا همه [[اندلس]] [[اسلامی]] [[حکمرانان]] [[اموی]]. یا اینکه در شمال آفریقا (غرب) [[دولت]] فاطمیون را تأسیس کردند. در هردو حالت غرب از [[خلافت]] [[مشرق]] که در دست [[عباسیان]] بود، جدا شده بودند. شاید هم منظور چیزی است که در عصر کنونی -از زمان [[جنگ]] جهانی دوم تا الان- شاهدش هستیم که دو [[دولت]] بزرگ وجود داشتهاند بهطوری که یکی مدعی [[زعامت]] (جمهوریها) در [[مشرق]] است و دیگری خود را فرمانروای غرب میشمرد. بههرحال [[اختلاف]] را به هرکدام از این معانی یا معانی دیگر بگیریم این [[اختلاف]] میان شرق و غرب از جمله [[نشانههای ظهور]] است و همواره شاهدش بودهایم. این سه [[پیشگویی]] اتفاق افتاده در [[تاریخ]] آن هم پس از بیان آن [[حضرت]] {{ع}} و [[نقل]] [[محدثین]] در منابعشان، خود [[بهترین]] [[دلیل]] بر [[صدق]] صدور آن از [[معصوم]] {{ع}} است. | ||
*'''پیشگویی چهارم: انحراف جامعه اسلامی'''؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} بارها از انحراف در رهبری اسلامی جامعه پس از خویش خبر دادهاند که از آن جمله این روایت است که ابن عباس نقل کرده که حضرت ضمن صحبتهایشان از | *'''[[پیشگویی]] چهارم: [[انحراف]] [[جامعه اسلامی]]'''؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} بارها از [[انحراف]] در [[رهبری اسلامی]] [[جامعه]] پس از خویش خبر دادهاند که از آن جمله این [[روایت]] است که [[ابن عباس]] [[نقل]] کرده که [[حضرت]] ضمن صحبتهایشان از [[معراج]]، این مطالب را از جمله [[علایم ظهور]] برشمردهاند: [[کافران]]، فرمانروای ([[مردم]]) میشوند و فاجران ([[ستمکاران]]) [[سرپرست]]، و [[ظالمان]] هم آنان را [[یاری]] میکنند و [[فاسقان]] هم [[مشاوران]] آنها میشوند. در چنین زمانی سه [[خسف]] (فرورفتن) پیش میآید: در [[مشرق]]، [[مغرب]] و [[جزیرة العرب]]، [[بصره]] را هم یکی از نوادگان تو که زنگیها از او [[پیروی]] میکنند خراب میکند<ref>تاریخ الغیبة الکبری، ص ۵۹.</ref>. | ||
*و در حدیث دیگری چنین میفرمایند:... و پس از من، رهبرانی خواهند آمد که به هدایت من هدایت نگردند (از طریق من که هدایت است پیروی نمیکنند) و به سنت من هم رفتار نمیکنند، از میان آنها مردانی قیام خواهند کرد که قلبهایشان قلب شیطان است در کالبد انسان. این همان مسألهای است که پس از [[پیامبر خاتم|رسول مکرم اسلام]] {{صل}} رخ داد و حکومت براساس مصلحتها و یا بهطور موروثی دستبهدست شد. | *و در [[حدیث]] دیگری چنین میفرمایند:... و پس از من، رهبرانی خواهند آمد که به [[هدایت]] من [[هدایت]] نگردند (از طریق من که [[هدایت]] است [[پیروی]] نمیکنند) و به [[سنت]] من هم [[رفتار]] نمیکنند، از میان آنها مردانی [[قیام]] خواهند کرد که قلبهایشان [[قلب]] [[شیطان]] است در کالبد [[انسان]]. این همان مسألهای است که پس از [[پیامبر خاتم|رسول مکرم اسلام]] {{صل}} رخ داد و [[حکومت]] براساس مصلحتها و یا بهطور موروثی دستبهدست شد. | ||
*'''پیشگویی پنجم: شورش صاحبزنج'''؛ جریان صاحب الزنج و قومش در تاریخ از این قرار ثبت شده است که وی شخصی بود که در سال ٢٥٥ ق (مصادف با میلاد [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}) قیام کرد. نامش علی بن محمد بود و علیرغم اینکه از حیث عقاید و تفکرات با [[اهل بیت]] {{عم}} اختلاف داشت، گمان میکرد که از علویان است. طی مدت ١٥ سال در جامعه چنان فسادی به راه انداخته بود که نهایتا در سال ٢٧٠ ق دستش را به قتلعام مردم آلوده کرد. علاوه بر انتساب خویش به علویان عمده مطلبی که در شورش خود روی آن تکیه میکرد این بود بهطور اساسی به کارگران و طبقه زحمتکش | *'''[[پیشگویی]] پنجم: [[شورش]] صاحبزنج'''؛ جریان [[صاحب]] الزنج و قومش در [[تاریخ]] از این قرار ثبت شده است که وی شخصی بود که در سال ٢٥٥ ق (مصادف با میلاد [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}) [[قیام]] کرد. نامش [[علی بن محمد]] بود و علیرغم اینکه از حیث [[عقاید]] و تفکرات با [[اهل بیت]] {{عم}} [[اختلاف]] داشت، گمان میکرد که از [[علویان]] است. طی مدت ١٥ سال در [[جامعه]] چنان فسادی به راه انداخته بود که نهایتا در سال ٢٧٠ ق دستش را به قتلعام [[مردم]] آلوده کرد. علاوه بر انتساب خویش به [[علویان]] عمده مطلبی که در [[شورش]] خود روی آن تکیه میکرد این بود بهطور اساسی به کارگران و طبقه زحمتکش [[جامعه]]، خصوصا [[بندگان]] و غلامان تحت [[سرپرستی]] دیگران نظر داشت و از این جهت بود که به وی [[صاحب]] الزنج یا سرور [[بندگان]] [[لقب]] داده بودند. [[فساد]] زیادی در [[جامعه]] بهپا کرد و [[دولت]] [[عباسی]] را به شدت به زحمت انداخت و ساکنان [[بصره]] و بسیاری دیگر از [[شهرها]] را با [[قتل]] و [[غارت]] و سرگردانی [[مردم]] تحت فشار قرار داد. این واقعه تاریخی هم خود [[دلیل]] بزرگی برای [[صدق]] [[حدیث]] و گوینده آن میباشد. | ||
*'''پیشگویی ششم: ظهور علم در شهر قم'''؛ از جمله این | *'''[[پیشگویی]] ششم: [[ظهور]] [[علم]] در شهر [[قم]]'''؛ از جمله این [[احادیث]]، این مورد است که از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده که فرمودند: [[کوفه]] از (حضور) [[مؤمنین]] خالی خواهد شد و [[علم]] از آن رخت برمیبندد، همانند ماری که به سوراخ (لانه) خویش خزیده باشد. سپس در شهری که به آن [[قم]] میگویند نمایان میشود و آنجا معدن [[علم]] و [[فضل]] میگردد، بهطوری که هیچ مستضعفی از لحاظ [[دینی]] روی [[زمین]] باقی نمیماند؛ حتی عروسان حجلهنشین؛ که این جریان نزدیک [[ظهور قائم]] {{ع}} میباشد<ref>منتخب الأثر، ص ۴۴۳؛ یوم الخلاص، ص ۴۸۰.</ref>. این موضوع در دهه گذشته پیش آمده است و [[عظمت]] [[امامان]] {{عم}} را زمانی متوجه میشویم که بدانیم [[امام]] از [[ظهور]] [[علم دینی]] در [[قم]] در حالتی خبر میدهند که حتی [[موقعیت]] مکانی این شهر در زمان ایشان هنوز ناشناخته بود و ساکنان آن هم بتپرست و آتشپرست بودند و پس از گذشت قریب ١٢٠٠ سال مرکز مطالعات و [[شهر علم]] [[شیعه]] گشت<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۲۱۱.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | |||
* [[پیشگوییهایی که پیش از ظهور تحقق پیدا کرده چیست؟ (پرسش)]] | |||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
{{پرسمان آخرالزمان}} | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{پرسشهای وابسته}} | {{پرسشهای وابسته}} | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۶: | ||
*[[اشتراط الساعه]] | *[[اشتراط الساعه]] | ||
*[[اشعیا]] | *[[اشعیا]] | ||
* | *اصحاب حضرت | ||
*[[اصحاب طالوت]] | *[[اصحاب طالوت]] | ||
*[[اصحاب کهف]] | *[[اصحاب کهف]] | ||
* | *اصل | ||
*[[اصهب]] | *[[اصهب]] | ||
*[[اعاجم]] | *[[اعاجم]] | ||
| خط ۲۶۱: | خط ۲۶۲: | ||
*[[باب غیبت]] | *[[باب غیبت]] | ||
*[[باب لد]] | *[[باب لد]] | ||
* | *باب | ||
*[[بابا فغانی شیرازی]] | *[[بابا فغانی شیرازی]] | ||
*[[بابیه]] | *[[بابیه]] | ||
| خط ۲۷۹: | خط ۲۸۰: | ||
*[[بتریه]] | *[[بتریه]] | ||
*[[بحر العلوم]] | *[[بحر العلوم]] | ||
*[[ | *[[بخشش حضرت]] | ||
*[[بخشش حضرت]] | *[[بخشش حضرت]] | ||
*[[بداء]] | *[[بداء]] | ||
| خط ۳۶۶: | خط ۳۶۷: | ||
*[[تکریم نام حضرت]] | *[[تکریم نام حضرت]] | ||
*[[تمارین]] | *[[تمارین]] | ||
* | *تمام | ||
*[[تمنیحا]] | *[[تمنیحا]] | ||
*[[تناثر نجوم]] | *[[تناثر نجوم]] | ||
| خط ۴۰۱: | خط ۴۰۲: | ||
*[[جموداندیشان]] | *[[جموداندیشان]] | ||
*[[جن]] | *[[جن]] | ||
* | *جنب | ||
*[[جنگ و کشتار]] | *[[جنگ و کشتار]] | ||
*[[جوار الکنس]] | *[[جوار الکنس]] | ||
| خط ۵۵۵: | خط ۵۵۶: | ||
*[[دولت کریمه]] | *[[دولت کریمه]] | ||
*[[دومین نایب خاص]] | *[[دومین نایب خاص]] | ||
* | *دید | ||
*[[دین اینده جهان]] | *[[دین اینده جهان]] | ||
*[[دین جدید]] | *[[دین جدید]] | ||
| خط ۶۹۴: | خط ۶۹۵: | ||
*[[سید هاشمی]] | *[[سید هاشمی]] | ||
*[[سید]] | *[[سید]] | ||
* | *سیره حضرت | ||
*[[سیصد و سیزده]] | *[[سیصد و سیزده]] | ||
*[[سیف]] | *[[سیف]] | ||
| خط ۷۶۵: | خط ۷۶۶: | ||
*[[صدوق]] | *[[صدوق]] | ||
*[[صراط]] | *[[صراط]] | ||
* | *صفر | ||
*[[صفنیا]] | *[[صفنیا]] | ||
*[[صلوات]] | *[[صلوات]] | ||
| خط ۷۸۵: | خط ۷۸۶: | ||
*[[طالب التراث]] | *[[طالب التراث]] | ||
*[[طالب املی]] | *[[طالب املی]] | ||
* | *طالب | ||
*[[طالقان]] | *[[طالقان]] | ||
*[[طلوع خورشید از مغرب]] | *[[طلوع خورشید از مغرب]] | ||
| خط ۷۹۸: | خط ۷۹۹: | ||
*[[عاق والدین]] | *[[عاق والدین]] | ||
*[[عاقبه الدار]] | *[[عاقبه الدار]] | ||
* | *عالم | ||
*[[عاموس نبی]] | *[[عاموس نبی]] | ||
*[[عباس فاطمی]] | *[[عباس فاطمی]] | ||
| خط ۸۲۸: | خط ۸۲۹: | ||
*[[عصایب]] | *[[عصایب]] | ||
*[[عصر امام خمینی]] | *[[عصر امام خمینی]] | ||
* | *عصر | ||
*[[عطار نیشابوری]] | *[[عطار نیشابوری]] | ||
*[[عطر حضرت]] | *[[عطر حضرت]] | ||
| خط ۸۵۲: | خط ۸۵۳: | ||
*[[عمر بن زید]] | *[[عمر بن زید]] | ||
*[[عمرو الاهوازی]] | *[[عمرو الاهوازی]] | ||
* | *عمری | ||
*[[عناطیس]] | *[[عناطیس]] | ||
*[[عنصری بلخی]] | *[[عنصری بلخی]] | ||
| خط ۸۵۹: | خط ۸۶۰: | ||
*[[عیسی ]] | *[[عیسی ]] | ||
*[[عیسی بن مهدی جواهری]] | *[[عیسی بن مهدی جواهری]] | ||
* | *عین | ||
*[[غار انطاکیه]] | *[[غار انطاکیه]] | ||
*[[غار ثور]] | *[[غار ثور]] | ||
| خط ۹۱۷: | خط ۹۱۸: | ||
*[[فقیه]] | *[[فقیه]] | ||
*[[فقیهان]] | *[[فقیهان]] | ||
* | *فلان | ||
*[[فلسفه انتظار]] | *[[فلسفه انتظار]] | ||
*[[فلسفه غیبت]] | *[[فلسفه غیبت]] | ||
| خط ۹۶۷: | خط ۹۶۸: | ||
*[[قیس]] | *[[قیس]] | ||
*[[قیم الزمان]] | *[[قیم الزمان]] | ||
* | *کار | ||
*[[کارگزاران حکومت مهدی]] | *[[کارگزاران حکومت مهدی]] | ||
*[[کاسر عینه]] | *[[کاسر عینه]] | ||
| خط ۹۸۱: | خط ۹۸۲: | ||
*[[کتابنامه دعای ندبه]] | *[[کتابنامه دعای ندبه]] | ||
*[[کتابنامه رجعت]] | *[[کتابنامه رجعت]] | ||
* | *کتابهای غیبت | ||
*[[کذاب مفتر]] | *[[کذاب مفتر]] | ||
*[[کرخ]] | *[[کرخ]] | ||
| خط ۹۹۸: | خط ۹۹۹: | ||
*[[کلینی]] | *[[کلینی]] | ||
*[[کمال الدین و تمام النعمه]] | *[[کمال الدین و تمام النعمه]] | ||
* | *کمال | ||
*[[کمالات در عصر ظهور]] | *[[کمالات در عصر ظهور]] | ||
*[[کمبود باران]] | *[[کمبود باران]] | ||
| خط ۱٬۰۲۱: | خط ۱٬۰۲۲: | ||
*[[لقب حضرت]] | *[[لقب حضرت]] | ||
*[[لندیطارا]] | *[[لندیطارا]] | ||
*[[لواء اعظم | *[[[[لواء اعظم]] | ||
*[[لوح فاطمه]] | *[[لوح فاطمه]] | ||
*[[لوح محو و اثبات]] | *[[لوح محو و اثبات]] | ||
| خط ۱٬۱۲۴: | خط ۱٬۱۲۵: | ||
*[[مضطر]] | *[[مضطر]] | ||
*[[مظهر الفضایح]] | *[[مظهر الفضایح]] | ||
*[[معتضد بالله | *[[[[معتضد بالله]] | ||
*[[معتمد بالله]] | *[[معتمد بالله]] | ||
*[[معجزات حضرت مهدی]] | *[[معجزات حضرت مهدی]] | ||
| خط ۱٬۲۱۹: | خط ۱٬۲۲۰: | ||
*[[نجبا]] | *[[نجبا]] | ||
*[[نجف]] | *[[نجف]] | ||
*[[نجم | *[[[[نجم]] | ||
*[[نجم الثاقب]] | *[[نجم الثاقب]] | ||
*[[ندای اسمانی]] | *[[ندای اسمانی]] | ||
*[[نرجس]] | *[[نرجس]] | ||
*[[نسب حضرت]] | *[[نسب حضرت]] | ||
*[[نسیم | *[[[[نسیم]] | ||
*[[نشانههای حتمی ظهور]] | *[[نشانههای حتمی ظهور]] | ||
*[[نشانههای نزدیک ظهور]] | *[[نشانههای نزدیک ظهور]] | ||
| خط ۱٬۲۷۳: | خط ۱٬۲۷۴: | ||
*[[وتیره]] | *[[وتیره]] | ||
*[[وتیره]] | *[[وتیره]] | ||
* | *وجه | ||
*[[وشن جوک]] | *[[وشن جوک]] | ||
*[[وظایف منتظران]] | *[[وظایف منتظران]] | ||
| خط ۱٬۳۴۵: | خط ۱٬۳۴۶: | ||
[[رده:پیشگوییهای واقع شده]] | [[رده:پیشگوییهای واقع شده]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||
[[رده:اتمام لینک داخلی]] | |||
نسخهٔ ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۷
 | این یک مقالهٔ خرد است. میتوانید با گسترش آن به امامتپدیا کمک کنید. |
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- برخی از حوادثی که احادیث، پیشاپیش از رخ دادن آنها پیش از ظهور خبر دادهاند و وقوعشان در کتب تاریخی پس از گذشت سالها به ثبت رسیده. (پیشگوییهای مطابق واقع ایشان) از این قرار است:
- پیشگویی اول و دوم: انحراف و فساد بنی عباس؛ پیامبر (ص) و ائمه (ع) درباره ویژگیهای حکومت بنی عباس از جهت منحرف شدن آنها به سمت فساد و خروجشان از مسیر حق خبر دادهاند. به خوبی میدانیم که دولت بنی عباس چه بر سر ائمه (ع) و دیگر فرزندان رسول اکرم (ص) در طول تاریخ آوردند و چه آوارگیها، تعقیبها و دستگیر شدنها و ستمهایی را از آنها چشیدند که مشهورتر از آن است که این روزها بخواهیم آن را به نگارش درآوریم. امام باقر (ع) طی حدیثی میفرماید: "... سپس بنی عباس به سلطنت میرسند و همواره در عیش و نشاط حکومت و وفور خوشیها خواهند بود، تا اینکه در میان آنها اختلاف میافتد و پس از آنکه دچار اختلاف شدند حکومت را از کف میدهند[۱]. لازم است به یاد داشته باشیم امام باقر (ع) پس از زوال سلسله بنی امیه به شهادت رسیدند و ١٨ سال بعد حکومت عباسیان بر مسلمانان مسلط شدند[۲].
- پیشگویی سوم: اختلاف اهل مشرق و مغرب[۳]؛ در ادامه حدیثی که از امام باقر (ع) نقل کردیم حضرت فرمودند: و اهل مشرق و مغرب دچار اختلاف میشوند[۴]. که نمونههای بسیاری برای این اختلاف در طول تاریخ میتوان یافت: مانند اختلاف اهل مشرق و مغرب برای تعیین مرزهای کشورهای اسلامی که این مسأله سابقه طولانی در میان مسلمانان دارد بهطوری که بر مشرق عباسیان حکومت میکردند. و بر مغرب یا همه اندلس اسلامی حکمرانان اموی. یا اینکه در شمال آفریقا (غرب) دولت فاطمیون را تأسیس کردند. در هردو حالت غرب از خلافت مشرق که در دست عباسیان بود، جدا شده بودند. شاید هم منظور چیزی است که در عصر کنونی -از زمان جنگ جهانی دوم تا الان- شاهدش هستیم که دو دولت بزرگ وجود داشتهاند بهطوری که یکی مدعی زعامت (جمهوریها) در مشرق است و دیگری خود را فرمانروای غرب میشمرد. بههرحال اختلاف را به هرکدام از این معانی یا معانی دیگر بگیریم این اختلاف میان شرق و غرب از جمله نشانههای ظهور است و همواره شاهدش بودهایم. این سه پیشگویی اتفاق افتاده در تاریخ آن هم پس از بیان آن حضرت (ع) و نقل محدثین در منابعشان، خود بهترین دلیل بر صدق صدور آن از معصوم (ع) است.
- پیشگویی چهارم: انحراف جامعه اسلامی؛ پیامبر اکرم (ص) بارها از انحراف در رهبری اسلامی جامعه پس از خویش خبر دادهاند که از آن جمله این روایت است که ابن عباس نقل کرده که حضرت ضمن صحبتهایشان از معراج، این مطالب را از جمله علایم ظهور برشمردهاند: کافران، فرمانروای (مردم) میشوند و فاجران (ستمکاران) سرپرست، و ظالمان هم آنان را یاری میکنند و فاسقان هم مشاوران آنها میشوند. در چنین زمانی سه خسف (فرورفتن) پیش میآید: در مشرق، مغرب و جزیرة العرب، بصره را هم یکی از نوادگان تو که زنگیها از او پیروی میکنند خراب میکند[۵].
- و در حدیث دیگری چنین میفرمایند:... و پس از من، رهبرانی خواهند آمد که به هدایت من هدایت نگردند (از طریق من که هدایت است پیروی نمیکنند) و به سنت من هم رفتار نمیکنند، از میان آنها مردانی قیام خواهند کرد که قلبهایشان قلب شیطان است در کالبد انسان. این همان مسألهای است که پس از رسول مکرم اسلام (ص) رخ داد و حکومت براساس مصلحتها و یا بهطور موروثی دستبهدست شد.
- پیشگویی پنجم: شورش صاحبزنج؛ جریان صاحب الزنج و قومش در تاریخ از این قرار ثبت شده است که وی شخصی بود که در سال ٢٥٥ ق (مصادف با میلاد حضرت مهدی (ع)) قیام کرد. نامش علی بن محمد بود و علیرغم اینکه از حیث عقاید و تفکرات با اهل بیت (ع) اختلاف داشت، گمان میکرد که از علویان است. طی مدت ١٥ سال در جامعه چنان فسادی به راه انداخته بود که نهایتا در سال ٢٧٠ ق دستش را به قتلعام مردم آلوده کرد. علاوه بر انتساب خویش به علویان عمده مطلبی که در شورش خود روی آن تکیه میکرد این بود بهطور اساسی به کارگران و طبقه زحمتکش جامعه، خصوصا بندگان و غلامان تحت سرپرستی دیگران نظر داشت و از این جهت بود که به وی صاحب الزنج یا سرور بندگان لقب داده بودند. فساد زیادی در جامعه بهپا کرد و دولت عباسی را به شدت به زحمت انداخت و ساکنان بصره و بسیاری دیگر از شهرها را با قتل و غارت و سرگردانی مردم تحت فشار قرار داد. این واقعه تاریخی هم خود دلیل بزرگی برای صدق حدیث و گوینده آن میباشد.
- پیشگویی ششم: ظهور علم در شهر قم؛ از جمله این احادیث، این مورد است که از امام صادق (ع) روایت شده که فرمودند: کوفه از (حضور) مؤمنین خالی خواهد شد و علم از آن رخت برمیبندد، همانند ماری که به سوراخ (لانه) خویش خزیده باشد. سپس در شهری که به آن قم میگویند نمایان میشود و آنجا معدن علم و فضل میگردد، بهطوری که هیچ مستضعفی از لحاظ دینی روی زمین باقی نمیماند؛ حتی عروسان حجلهنشین؛ که این جریان نزدیک ظهور قائم (ع) میباشد[۶]. این موضوع در دهه گذشته پیش آمده است و عظمت امامان (ع) را زمانی متوجه میشویم که بدانیم امام از ظهور علم دینی در قم در حالتی خبر میدهند که حتی موقعیت مکانی این شهر در زمان ایشان هنوز ناشناخته بود و ساکنان آن هم بتپرست و آتشپرست بودند و پس از گذشت قریب ١٢٠٠ سال مرکز مطالعات و شهر علم شیعه گشت[۷].
پرسش مستقیم
پرسشهای وابسته
- مقصود از آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- روایات آخر زمان چگونه دستهبندی میشوند؟ (پرسش)
- اول زمان و آخر زمان به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا اصطلاح آخر زمان در قرآن آمده است؟ (پرسش)
- به چه دلیل این زمان آخرالزمان است؟ (پرسش)
- سیمای جهان در دوران پیش از قیام امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
- آیا قبل از ظهور امام مهدی جنگهایی رخ میدهد که حدود دو سوم شیعیان از بین میروند؟ (پرسش)
- آیا قبل از ظهور امام مهدی کافران از مؤمنان جدا میشوند؟ (پرسش)
- محدوده زمانی آخرالزمان از چه وقت تا چه وقت است؟ (پرسش)
- باورهای دینی مردم در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- پیشگوییهای کتابهای مقدس درباره آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- پیشگوییهای نوستر آداموس درباره آینده و آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- پیشگوییهایی که پیش از ظهور تحقق پیدا کرده چیست؟ (پرسش)
- امر به معروف کردن در آخرالزمان چه وضعیتی پیدا میکند؟ (پرسش)
- چه کسی در آخرالزمان کعبه را ویران میکند؟ (پرسش)
- وضعیت معاملات مردم در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- چه ارتباطی میان ماه رجب و نشانههای آخرالزمان وجود دارد؟ (پرسش)
- زمامداران آخرالزمان چه صفاتی دارند؟ (پرسش)
- ویژگیهای دانشمندان آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- منظور از روم در روایات آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- در آخرالزمان چه حوادثی اتفاق میافتد؟ (پرسش)
- ویژگیهای زنان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- ویژگیهای مردان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- وضعیت شهر تهران در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- مراد از آشوبهای جهانی که از نشانههای آخرالزمان است چیست؟ (پرسش)
- آتش و دود که از نشانههای آخرالزمان است چگونه تحقق پیدا میکند؟ (پرسش)
- نشانههای آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- آیا در آخرالزمان کفار هم گرفتار ظلم میشوند؟ (پرسش)
- آتش و دود که از نشانههای آخرالزمان است چگونه تحقق پیدا میکند؟ (پرسش)
زندگی در آخرالزمان
- آیا در قرآن نشانههای آخرالزمان آمده است؟ (پرسش)
- آیا مراد "الیوم الآخر" در قرآن آخرالزمان است؟ (پرسش)
ویژگی مردم در آخرالزمان
- در روایت است که دینداری در آخر الزمان مثل گرفتن آتش در دست چرا دینداری در این زمان سختتر از زمانهای دیگر است؟ (پرسش)
- وضعیت دین در آخر الزمان و حفظ آن توسط مؤمن چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
فساد در آخرالزمان
- انواع فسادهای آخر الزمان در روایات چیست؟ (پرسش)
- فتنههایی که در آخر الزمان شیعیان را تهدید میکنند کدامند و راه مقابله با آنها چیست؟ (پرسش)
آخرالزمان و ظهور منجی
آخرالزمان و برپایی قیامت
آخرالزمان در آیینهای دیگر
- آیا باور به آخرالزمان در ادیان گوناگون وجود دارد؟ (پرسش)
- ویژگیهای آخرالزمان را از دیدگاه یهود چیست؟ (پرسش)
- آخر الزمان از نظر مسیحیان چه دورانی است؟ نظریه پایان دوران و نهایت عالم به چه معناست و چه جایگاهی در کتاب مقدس دارد؟ (پرسش)
آخرالزمان در رسانهها
- تفکرات حاکم بر فیلمهای هالیوود درباره تسخیر جهان و این که کسی میآید و جهان را به هم میریزد چگونه تحلیل میشود؟ (پرسش)
- فیلمهایی مانند روز استقلال و نوستراداموس یا بازی جهنم خلیج فارس چه ارتباطی با موضوع مهدویت دارد؟ (پرسش)
- چه سیاستهایی در فیلمسازی هالیوود دنبال میشود؟ (پرسش)
آخرالزمان و پایان تاریخ
جستارهای وابسته
- آرماگدون
- بحران معنویت
- پارکلیت
- جیش الغضب
- حکومت امام زمان (ع)
- خروج جنبندهای از زمین
- خروج سفیانی
- خروج منبعث سوم
- رجعت
- رویارویی امام مهدی (ع) با جاهلان
- سوشیانس
- سوشینت
- صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان
- ظهور امام مهدی (ع)
- ظهور دجال
- ظهور منجی بزرگ بشر
- فارقلیط
- ماشیح
- موعودباوری
- میتریا
- ندای آسمانی
- نزول عیسی (ع)
- نشانهها و رخدادهای مهم آخر الزمان
- نشانههای ظهور
- وقوع اختلافها و درگیریهای بسیار
- وقوع مصائب
- هجوم یأجوج و مأجوج
- هوشیدر
- هوشیدرماه
- ابدال
- ابر رام
- ابر سخت
- ابراهیم بن ادریس
- ابراهیم بن محمد تبریزی
- ابراهیم بن محمد همدانی
- ابراهیم بن مهزیار اهوازی
- ابروهای حضرت
- ابقع
- ابن ابی العزاقر
- ابن ابی زینب
- ابن الحسین
- ابن انباری
- ابن بابویه
- ابن جنید
- ابن حسام
- ابن حوشب
- ابن خلدون
- ابن شاذان
- ابن متیل
- ابن مغازلی
- ابن یمین
- ابو ابراهیم
- ابو اسحاق ابو عبیده ثقفی
- ابو الادیان
- ابو الحسن
- ابو الدنیا
- ابو العنبس
- ابو القاسم حسن بن احمد
- ابو القاسم
- ابو بکر بغدادی
- ابو جعفر
- ابو حامد عمران بن مفلس
- ابو دجانه انصاری
- ابو دلف کاتب
- ابو سهل نوبختی
- ابو صالح
- ابو عبد الله بزوفری
- ابو عبد الله
- ابو علی حجدر
- ابو غالب
- ابو محمد حسین بن ابراهیم
- ابو محمد
- ابو هاشم جعفری
- اثبات الوصیه
- اثبات امامت حضرت
- اثبات وجود مهدی
- اثنی عشری
- احبشیه
- احجار الزیت
- احسان
- احکام جدید
- احمد الکاتب
- احمد امین مصری
- احمد بن ابراهیم
- احمد بن اسحاق اشعری
- احمد بن عبد الله هاشمی
- احمد بن محمد زجورجی
- احمد بن هلال
- احمد
- احمدیه
- احیای سنت محمدی
- اخباریه
- اخلاق حضرت
- اخنس
- اخیار
- ادعای ارتباط با حضرت
- ادعای مهدویت
- ادعای نیابت
- ادعیه امام زمان
- اذاعه
- اذن سامعه
- اربعینیات درباره حضرت
- ارتباط با حضرت
- ارشاد
- ارمینیه
- ارنون
- ازد
- ازدواج حضرت
- اسامی حضرت در کتب ادیان
- اسب حضرت
- استخاره امام زمان
- استخلاف
- استضعاف
- استغاثه به حضرت مهدی
- استکبار جهانی و مهدیباوری
- اسحاق احمر
- اسحاق بن اسماعیل
- اسحاق بن یعقوب
- اسدی
- اسراء
- اسرافیل
- اسکافی
- اسم اصلی حضرت
- اسم حضرت
- اسماعیل بن جعفر الصادق
- اسماعیل بن صادق
- اسماعیل بن علی
- اسماعیل بن موسی بن جعفر
- اسماعیلیه
- اشتراط الساعه
- اشعیا
- اصحاب حضرت
- اصحاب طالوت
- اصحاب کهف
- اصل
- اصهب
- اعاجم
- اعتقاد به منجی
- اعتقاد به مهدی
- اعلام الوری
- اعلام ظهور
- اعیان الشیعه
- افضل الاعمال
- افیق
- اقامتگاه حضرت
- اقتصاد در عصر ظهور
- اقلیتها در حکومت حضرت
- البیعه لله
- الر
- الغیبه
- الفصول العشره فی الغیبه
- المهدی
- الواح موسی
- الیاس
- ام ایمن
- ام خالد
- ام محمد
- امام زمان
- امام مهدی (ع)
- امامیه
- امان زمین
- امت امت
- امت معدوده
- امر به منکر
- امر ناگهانی
- امکان رجعت
- امن یجیب
- امنیت پس از ظهور
- امنیت پیش از ظهور
- امیر الامره
- امیر المومنین
- انا انزلنا
- انتظار در مسیحیت
- انتظار فرج
- انتظار مثبت
- انتظار منفی
- انتظار و بهداشت روان
- انتظار و صهیونیسم
- انتظار
- انجیل و بشارت موعود
- اندام حضرت
- انصار حضرت
- انطاکیه
- انکار حضرت
- انگشتر سلیمان
- انگشتری حضرت
- انوری
- اوپانیشاد
- اوتاد
- اوقات مخصوص حضرت
- اوقات و حالات دعا برای حضرت
- اوقیدمو
- اولین برنامه حضرت
- اولین پرچم
- اولین جنگ حضرت
- اولین خطبه حضرت
- اولین دادگاه پس از ظهور
- اولین رجعتکننده
- اولین سپاه حضرت
- اولین کشتار
- اولین مدعی نیابت
- اولین نایب خاص
- اهداف نیابت
- اهل سنت و مهدی
- اهل کتاب
- اهلی شیرازی
- ایام الله
- ایدی
- ایرانیان
- ایزدشناس
- ایزدنشان
- ایستاده
- ایلیا
- ایوب بن نوح
- آتش و دود
- آثار انتظار
- آثار حضرت
- آثار دعای فرج
- آثار ظهور
- آخر الزمان
- آخرین دولت
- آخرین دیدار عمومی حضرت
- آداب ملاقات با حضرت
- آدینه
- آرماگدون
- آزمون غیبت
- آزمون یاران حضرت
- آس
- آسیبشناسی تربیتی مهدویت
- آشوبهای جهانی
- آل اعین
- آمادگی برای غیبت
- آینده جهان و نظریهپردازان
- آیین جدید
- باب الله
- باب غیبت
- باب لد
- باب
- بابا فغانی شیرازی
- بابیه
- باد زرد
- باد سرخ
- باد سیاه
- باران بیموقع
- بارانهای فراوان
- بازرگانی در عصر ظهور
- بازوی حضرت
- باسط
- باسک
- باقریه
- باقطانی
- بانوی کنیزان
- باهله
- بتریه
- بحر العلوم
- بخشش حضرت
- بخشش حضرت
- بداء
- بدر
- براق
- برکت در عصر ظهور
- برهان الله
- برهان
- بشر بن سلیمان
- بشقاب پرنده
- بشیریه
- بصره
- بطن ارزق
- بغداد
- بغوطه
- بقیه الانبیاء
- بقیه الله
- بکمینابدو
- بلد الامین
- بنده یزدان
- بنی اصفر
- بنی شیبه
- بنی ضبه
- بنی قنطوره
- بنی هاشم
- بنیانگذار بهاییت
- بواسیر
- بهاییه
- بهداشت در عصر ظهور
- بهرام
- بیت الحمد
- بیت المقدس
- بیداء
- بیر معطله
- بیعت
- بینیازی در عصر ظهور
- بیوح
- پاتیکل
- پایان تاریخ
- پایان حکومت حضرت
- پدر حضرت
- پرچم پیامبر
- پرچم پیش از قیام
- پرچم زرد
- پرچم سبز
- پرچم سفید
- پرچم سیاه
- پرچم قیام
- پرچم هدایت
- پروژه بولیمود
- پرویز
- پسر انسان
- پنج سالگی حضرت
- پیراهن حضرت ادم
- پیراهن حضرت
- پیروان ادیان
- پیشانی حضرت
- پیشگویی ارماگدون
- پیشگویی غیبت
- پیشگویی ولادت حضرت
- پیشگوییهای کتاب مقدس
- پیشگوییهای نوستر اداموس
- پیشگوییهای واقع شده
- تابوت سکینه
- تابوت موسی
- تادیب
- تالی کتاب الله
- تالی
- تالیف قلوب
- تایید
- تجدید دین
- تخت سلیمان
- تخریب مساجد
- تخریب مسجد الاقصی
- تداوم امامت
- تذکره
- تردید در حضرت
- ترس حضرت
- ترس
- تسبیح حضرت
- تشرف
- تقیه
- تکریم اماکن منسوب به حضرت
- تکریم ایمه از حضرت
- تکریم پیامبر از حضرت
- تکریم نام حضرت
- تمارین
- تمام
- تمنیحا
- تناثر نجوم
- تورات و بشارت موعود
- توسل به حضرت
- توقیت
- توقیع ابتدایی
- توقیع اسحاق بن یعقوب
- توقیع
- تهران در اخر الزمان
- ثایر
- ثویه
- جابر
- جابلسا
- جابلقا
- جابیه
- جارودیه
- جاماسبنامه
- جامعه
- جاموس
- جبرییل
- جبیر بن خابور
- جده
- جذام
- جزیره خضراء
- جزیه
- جعفر کذاب
- جعفر
- جعفریه
- جفر
- جمادی
- جمعه
- جمکران
- جموداندیشان
- جن
- جنب
- جنگ و کشتار
- جوار الکنس
- جوانان
- جویای تبریزی
- جهانگشایی امام
- جهانیسازی حضرت
- جهینه
- جیحون
- جیش الغضب
- چراغ مخفی
- چشمان حضرت
- چهارمین نایب خاص
- چهرهشناسی حضرت
- چهل روز قبل از قیامت
- چهل
- چهلروزگی حضرت
- حاجز بن یزید
- حارث بن حارث
- حاشر
- حافظ شیرازی
- حبابه والبیه
- حبه
- حج در اخر الزمان
- حج کردن به نیابت حضرت
- حج و مهدی
- حجاب
- حجاز
- حجت پنهان
- حجت ظاهر
- حجت
- حجتیه
- حجر الاسود
- حجه الله
- حجی نبی
- حدیثه
- حذیفه بن یمان
- حرب و قیس
- حرز حضرت
- حرستا
- حزقیال نبی
- حزین لاهیجی
- حسن بن حسین عسکری
- حسن بن علی وجناء
- حسن بن قاسم بن علا
- حسن بن مثله
- حسن بن محبوب
- حسن خالص
- حسین بن الحسن العلوی
- حسین بن روح
- حسین و مهدی
- حصینه
- حضرت شوونیه
- حق
- حقوق حضرت بر شیعیان
- حکم داود
- حکومت اسلامی در غیبت کبری
- حکومت واحد جهانی
- حکیمه
- حلاج
- حمد و حامد
- حملاها
- حمیری قمی
- حیره
- خاتم الایمه
- خاتم الایمه
- خازن
- خاقانی
- خاکسپاری حضرت
- خال حضرت
- خاندان نوبختی
- خبر ولادت حضرت
- ختم وصایت
- ختنه
- خجسته
- خداشناس
- خدمت به حضرت
- خراسان
- خروج دجال
- خروج سفیانی
- خروج یاجوج و ماجوج
- خروج یمنی
- خزیمه
- خسرو
- خسف بیداء
- خسف
- خسوف و کسوف
- خشک شدن نیل
- خضر
- خطبه امام سجاد
- خطبههای حضرت
- خلف صالح
- خلفای دوران غیبت صغری
- خلفای عباسی
- خلوت حضرت
- خلیفه الاتقیاء
- خلیفه الله
- خلیل
- خماهن
- خمط
- خنس
- خواب مخزومی
- خواجوی کرمانی
- خورشید پشت ابر
- خورشید و ماه
- خونخواهی حسین
- خیر الفوارس
- دابه الارض
- دادتگ
- داعی
- دامپروری در عصر ظهور
- دانش حضرت
- دانش در عصر ظهور
- دانشمندان اخر الزمان
- دانیال
- داوری حضرت
- دجال
- دروازه اصطخر
- دروزی
- دریاچه طبریه
- دزدان کعبه
- دست بر سر گذاردن
- دست حضرت
- دشواری انتظار
- دعا برای امام زمان
- دعا برای سلامتی حضرت
- دعا برای فرج
- دعاهایی که در ارتباط غیرمستقیم با حضرت است
- دعاهایی که در مورد خود حضرت است
- دعای افتتاح
- دعای جدید
- دعای حضرت برای شیعیان
- دعای حضرت مهدی
- دعای سمات
- دعای صلوات
- دعای عبرات
- دعای عهد
- دعای غریق
- دعای غیبت
- دعای فرج
- دعای قنوت
- دعای ندبه
- دعای نور
- دعبل خزاعی
- دلدل
- دمنسیان
- دندان حضرت
- دو خون
- دو غیبت
- دوازده امام
- دوران حیرت
- دوشنبه
- دولت کریمه
- دومین نایب خاص
- دید
- دین اینده جهان
- دین جدید
- دینداری در عصر غیبت
- دینفروشی
- ذو السویقتین
- ذو الفقار
- ذو القرنین
- ذی حجه
- ذی طوی
- ذی قعده
- راحتطلبان
- راضی بالله
- راویان احادیث مهدی از اهل سنت
- راویان احادیث مهدی از صحابه
- راه اثبات نیابت
- راهنما
- رایقه
- رب الارض
- ربا
- ربیع
- رجب
- رجعت امامان
- رجعت پیامبران
- رجعت در ادعیه و زیارات
- رجعت در امتهای پیشین
- رجعت در روایات
- رجعت در قران
- رجعت زنان
- رجعت و اندیشمندان
- رجعت
- رجعتکنندگان
- رجل
- رحبه
- رشوه
- رشیق
- رضوی
- رفاه در عصر ظهور
- رفتار امام با دشمنان
- رفقا
- رقعه حاجت
- رکن و مقام
- رمضان
- رمیله
- رنگ چهره حضرت
- روح القدس
- روز قیام
- روزها در عصر حضرت
- رومیان
- رونی
- رویای نرجس
- ری
- ریحانه
- ریزش و رویش
- ریگ ودا
- زاهره
- زبور
- زبیده
- زرتشت و بشارت موعود
- زره پیامبر
- زکریا
- زلزله
- زمامداران اخر الزمان
- زمان ظهور
- زمانی بیاید
- زمینهسازان ظهور
- زمینهسازی غیبت
- زنان اخر الزمان
- زنان در دوران ظهور
- زنان در غیبت صغری
- زنج
- زند افریس
- زند
- زندیق
- زوراء
- زهد حضرت
- زیات
- زیارت ال یاسین
- زیارت امام زمان
- زیارت جامعه
- زیارت عاشورا
- زیارت مادر حضرت
- زیارت ناحیه مقدسه
- زیدیه
- زیور بیت المقدس
- ساعت مخصوص حضرت
- ساعه
- سال فرد
- سامرا
- سباییه
- سبیکه
- سبیل
- ستاره دنبالهدار
- سجده حضرت
- سحاب
- سخاوت حضرت
- سدره المنتهی
- سرخی اسمان
- سرداب سامرا
- سردابیه
- سرگذشت نرجس
- سرمه در چشم
- سرور اهل بهشت
- سروش ایزد
- سطیح کاهن
- سعیده
- سفط
- سفیانی
- سلاح حضرت
- سلاح یاران حضرت
- سلار
- سلام بر حضرت
- سلطان مامول
- سلمان فارسی
- سمات
- سمان
- سمری
- سمیه
- سن حضرت هنگام ظهور
- سنا
- سنایی
- سنت جدید
- سند دعای ندبه
- سنگ موسی
- سنوسی
- سوار بر ابر
- سوره کهف
- سوسن
- سوشیانس
- سومین نایب خاص
- سه جور استخاره امده است
- سهم امام
- سیحون
- سید بن طاووس
- سید حسنی
- سید خراسانی
- سید شمس الدین
- سید هاشمی
- سید
- سیره حضرت
- سیصد و سیزده
- سیف
- سیما
- سیمای دوران ظهور
- شاخصهای دینداری
- شادمانی جهان از ظهور
- شاکمونی
- شام
- شاهدان ولادت حضرت
- شب جمعه
- شباهت حضرت
- شجاعت حضرت
- شرعه التسمیه
- شروسی
- شرید
- شریعی
- شعار پرچم قیام
- شعار یاران حضرت
- شعبان
- شعر مهدوی
- شعیب بن صالح
- شفاعت حضرت
- شکر امام
- شلمغانی
- شماطیل
- شمایل حضرت
- شمشیرهای اسمانی
- شمعون
- شنوءه
- شواذ ال محمد
- شوال
- شورش بر حضرت
- شوق دیدار
- شهاب ثاقب
- شهادت در رکاب حضرت
- شهادت کنیزان به رویت حضرت
- شهادت وکلا به رویت حضرت
- شیخ الاوصیاء
- شیصبانی
- شیطان
- شیعه در عصر ظهور
- شیعه و مهدی
- شیلو
- شیوه حکومت حضرت
- صاحب الامر
- صاحب الدار
- صاحب الدوله الزهراء
- صاحب الرجعه
- صاحب الزمان
- صاحب السیف
- صاحب العصر
- صاحب الغیبه
- صاحب الناحیه
- صاحب سرداب
- صاحب کره البیضاء
- صاحب
- صاعقه
- صافیه
- صالح
- صاید بن صید
- صایدیه
- صبح مسفر
- صبر بر غیبت
- صبر حضرت
- صحاح
- صدای زمینی
- صدق
- صدقه
- صدوق
- صراط
- صفر
- صفنیا
- صلوات
- صله با حضرت
- صمصام الاکبر
- صندل
- صورت حضرت
- صورتی در خورشید
- صورتی در ماه
- صهیونیسم مسیحی
- صیاح
- صیانه ماشطه
- صیحه اسمانی
- صیقل
- ضحی
- ضیاء
- طاعون
- طاغوت
- طالب التراث
- طالب املی
- طالب
- طالقان
- طلوع خورشید از مغرب
- طلوم
- طوسی
- طول عمر حضرت
- طی الارض
- ظریف
- ظهور
- عاشورا و انتظار
- عاشورا
- عاق والدین
- عاقبه الدار
- عالم
- عاموس نبی
- عباس فاطمی
- عبای حضرت
- عبد الله بن شریک عامری
- عبد الله بن شریک
- عبد الله بن صالح
- عبد الله بن عباس علوی
- عبد الله
- عبقری الحسان
- عثمان بن سعید
- عجلهکنندگان
- عدالت مهدی
- عدل
- عذاب ادنی
- عرب
- عرض اعمال
- عرض حاجت به حضرت
- عرفات
- عرق و علق
- عریضه به حضرت
- عریضهنویسی
- عزاقریه
- عزه
- عسکر
- عسکری
- عسکریه
- عصای موسی
- عصایب
- عصر امام خمینی
- عصر
- عطار نیشابوری
- عطر حضرت
- عطسه
- عقل
- عقید
- عقیقه حضرت
- علامه حلی
- علت غیبت
- علم مصبوب
- علم منصوب
- علی بن ابراهیم بن مهزیار
- علی بن بلال
- علی بن زیاد
- علی بن عاصم کوفی
- علی بن فاضل مازندرانی
- علی بن فرات
- علی بن محمد سمری
- علی بن مطهر
- علی بن مهزیار
- عمامه حضرت
- عمانی
- عمر بن زید
- عمرو الاهوازی
- عمری
- عناطیس
- عنصری بلخی
- عوف سلمی
- عهد عتیق
- عیسی
- عیسی بن مهدی جواهری
- عین
- غار انطاکیه
- غار ثور
- غانم
- غایب
- غایه الطالبین
- غایه القصوی
- غرب و اخر الزمان
- غرب و مهدویت
- غربت حضرت
- غرقد
- غریم
- غضباء
- غلام
- غنی
- غوث الفقرا
- غوث
- غوطه
- غیب
- غیبت شانیه
- غیبت صغری
- غیبت کبری
- غیبت
- فارس الحجاز
- فارس
- فاضل
- فایده امام غایب
- فایده حضرت
- فایده غیبت
- فتح
- فترت
- فتن و ملاحم
- فتنه سرا
- فتنه فلسطین
- فتنه
- فجر
- فرات
- فراگیر شدن ظلم
- فراید السمطین
- فرج الاعظم
- فرج المومنین
- فرج
- فرخنده
- فردوس الاکبر
- فرزندان حضرت
- فرزندان مهدوی
- فرشتگان
- فرقه
- فرقهگرایی
- فرماندهان سپاه حضرت
- فرود امدن عیسی
- فضل بن شاذان
- فضل بن یحیی
- فضیلت انتظار
- فطحیه
- فطرت و مهدویت
- فقیه
- فقیهان
- فلان
- فلسفه انتظار
- فلسفه غیبت
- فواید الشمسیه
- فوتوریسم
- فیذموا
- فیروز
- فیض کاشانی
- قابض
- قابله حضرت
- قاتل الکفره
- قادیانی
- قاسم انوار
- قاسم بن علاء
- قاسم بن علی
- قاطع
- قانون ارث
- قاهر بالله
- قایم الزمان
- قایم
- قبیله کلب
- قتاد
- قتل نفس زکیه
- قد حضرت
- قدر
- قدرت حضرت
- قذف
- قرامطه
- قران و بشارت موعود
- قران
- قرقیسیا
- قریش
- قزوین
- قسط
- قسطنطنیه
- قشریگری
- قصیده ابن عرندس
- قضای جدید
- قطایع
- قطب
- قطران تبریزی
- قطع رحم
- قطوانی
- قم
- قنواء
- قوه
- قیام با شمشیر
- قیامت
- قیس
- قیم الزمان
- کار
- کارگزاران حکومت مهدی
- کاسر عینه
- کاشف الغطاء
- کافور بن ابراهیم
- کافور
- کافی
- کامل بن ابراهیم
- کامل سلیمان
- کبریت احمر
- کتاب جدید
- کتاب حضرت
- کتابنامه دعای ندبه
- کتابنامه رجعت
- کتابهای غیبت
- کذاب مفتر
- کرخ
- کرعه
- کسادی
- کسروی
- کسوف
- کشاورزی در عصر ظهور
- کشته شدن شیطان
- کشف الغمه
- کشف هیکل
- کف دست
- کفایه الاثر
- کفش حضرت
- کلمه الحق
- کلینی
- کمال الدین و تمام النعمه
- کمال
- کمالات در عصر ظهور
- کمبود باران
- کمسلیما
- کنگره
- کنیز اذری
- کنیه حضرت
- کوفه
- کوکما
- کهیعص
- کیسانیه
- کیقباد دوم
- گاتها
- گرسنگی
- گریه کردن برای حضرت
- گل نرگس
- گنجهای نهفته
- گونه حضرت
- لا اله الا الله
- لسان الصدق
- لطف وجود حضرت
- لقب حضرت
- لندیطارا
- [[لواء اعظم
- لوح فاطمه
- لوح محو و اثبات
- ما منا الا مقتول
- ماء معین
- مادر حضرت
- ماریه
- ماشع
- مالک اشتر
- مامور
- مامول
- مایده
- مبدا الایات
- مبلی السرایر
- متشحط
- متمهدی
- مثلث الهی
- مثلث برمودا
- مجازی بالاعمال
- مجالس المومنین
- مجالس حضرت
- مجلسی
- محاسن حضرت
- محاضیر
- محبت حضرت
- محبوب کردن حضرت
- محجه
- محرم
- محسن
- محل ظهور حضرت
- محمد بن ابراهیم بن مهزیار
- محمد بن احمد قطان
- محمد بن ادریس
- محمد بن ایوب بن نوح
- محمد بن بشیر
- محمد بن جعفر اسدی
- محمد بن حسن صیرفی
- محمد بن شاذان بن نعیم
- محمد بن عبد الله محض
- محمد بن عثمان
- محمد بن علی بن بلال
- محمد بن فضل موصلی
- محمد بن نصیر نمیری
- محمد بن نفیس
- محمد حنفیه
- محمد
- محمد،علی و حسن
- محمدیه
- مخالفان حضرت
- مخبر بما یعلن
- مخفی بودن ولادت
- مد هامتان
- مدبر
- مدت حکومت حضرت
- مدعیان مهدویت
- مدعیان نیابت
- مدینه فاضله مهدی
- مدینه
- مرابطه
- مراقبه
- مربوع
- مرجیه
- مردان اخر الزمان
- مردی از قم
- مرکز بیت المال در عصر ظهور
- مرکز حکومت حضرت
- مرکز قضاوت حضرت
- مرگ جاهلیت
- مرگ حضرت
- مرگ سرخ
- مرگ سفید
- مرگ ناگهانی
- مروانی
- مروزی
- مریم
- مزامله
- مسبحات
- مستضعفین
- مستنصر
- مسجد الحرام
- مسجد النبی
- مسجد براثا
- مسجد جمکران
- مسجد زید
- مسجد سهله
- مسجد صعصعه
- مسجد کوفه
- مسخ
- مسلمیه
- مسیح الزمان
- مسیح دروغین
- مسیح
- مسیحیت سیاسی امریکا
- مسیحیت صهیونیستی
- مسیحیت یهودی
- مشرق
- مشیخه
- مصباح الشدید الضیاء
- مصحف امیر المومنین
- مصحف فاطمه
- مصر در دوران ظهور
- مضطر
- مظهر الفضایح
- [[معتضد بالله
- معتمد بالله
- معجزات حضرت مهدی
- معراج
- معرفت امام
- معمرین
- معنویت پس از ظهور
- معنویت پیش از ظهور
- مغرب
- مغیریه
- مفاسد اخر الزمان
- مفتوحه عنوه
- مفرج اعظم
- مفضل
- مفید
- مقام ابراهیم
- مقام امام زمان
- مقبوله عمر بن حنظله
- مقتدر بالله
- مقتصر
- مقداد
- مقدره
- مقدس اردبیلی
- مقدسماب
- مقنع
- مکانهای دعا برای حضرت
- مکتفی بالله
- مکه
- ملاحم
- ملاقاتکنندگان حضرت
- ملاک تعیین نواب
- ملخ سرخ
- ملعون ملعون
- ملیکه
- ممطوره
- ممهدون للمهدی
- من لم یجعل الله له شبیها
- منادی اسمانی
- منافقان
- منان
- منبر سلیمان
- منتظر
- منتظر
- منتظران حقیقی
- منتقم
- منجم یهودی
- منجی اعظم
- منجی
- منصور
- منعم
- موالی خاصه
- موتور
- موسوعه الامام المهدی
- موعود در اقوام و ملل
- موعود یهود
- موعود
- مولی
- مومل
- مومن ال فرعون
- موی حضرت
- مهدویت از دیدگاه اهل سنت
- مهدویت از دیدگاه شیعه
- مهدویت شخصیه
- مهدویت نوعیه
- مهدویت
- مهدی بن محمد
- مهدی در روایات
- مهدی در قران
- مهدی سودانی
- مهدی عباسی
- مهدی موعود
- مهدی و نشانههای پیامبران
- مهدی هرعی
- مهدی
- مهدیباوری در ادیان
- مهدیه
- مهمید اخر
- میراث پیامبر اکرم
- میراث پیامبران
- میرزا حسین نوری
- میرزا علی محمد باب
- میزان الحق
- میکاییل
- میلخاء
- ناامیدی از ظهور
- ناجی النجار
- ناحیه مقدسه
- ناشناخته بودن حضرت
- ناصبیها
- ناطق
- نافله
- ناقور
- ناووسیه
- نجبا
- نجف
- [[نجم
- نجم الثاقب
- ندای اسمانی
- نرجس
- نسب حضرت
- [[نسیم
- نشانههای حتمی ظهور
- نشانههای نزدیک ظهور
- نظامی گنجوی
- نعمانی
- نعمت باطن
- نعمت حضرت
- نعمت ظاهر
- نفس زکیه
- نفس
- نقبا
- نماز امام زمان
- نماز بر پیکر پدر
- نماز تسبیح
- نماز جماعت
- نماز جمعه
- نماز حاجت
- نماز عید
- نماز هدیه به حضرت
- نمازگزاران بر پیکر امام عسکری
- نمک در طعام
- نمیریه
- نواب اربعه
- نوبختیه
- نور ال محمد
- نور الاتقیاء
- نور الاصفیاء
- نور الرب
- نور حضرت
- نوروز
- نوستر اداموس
- نهار
- نهج البلاغه و مهدی
- نیابت خاصه
- نیابت عامه
- نیابت
- نیمه شعبان
- نیه الصابرین
- وادی السلام
- وادی یابس
- وارث
- واعظ قزوینی
- واقفه
- واقفیه
- واقیذ
- وتر
- وتر
- وتیره
- وتیره
- وجه
- وشن جوک
- وظایف منتظران
- وظایف نواب خاص
- وقاتون
- وقت ظهور
- وقت معلوم
- وکالت
- وکیلان حضرت
- ولادت حضرت
- ولایت فقیه
- ولایتیها
- ولی الله
- ولی عصر
- ولی نعمت
- وهوهل
- ویژگی یاران حضرت
- ویژگیهای حضرت
- هادی
- هالیوود و اخر الزمان
- هالیوود و مهدویت
- هدف قیام
- هراوه
- هرجومرج
- هرشا
- هزارهگرایی
- هفت تکبیر
- همدان
- همسر حضرت
- هندوها و بشارت موعود
- هوشع نبی
- یا لثارات الحسین
- یاجوج و ماجوج
- یادکرد حضرت
- یاران حضرت
- یاری کردن حضرت
- یاوران حضرت
- ید الباسطه
- یشوعا
- یعسوب الدین
- یعفور
- یعقوب بن منقوش
- یعقوب بن یوسف
- یکسوم
- یمانی
- یمن در دوران ظهور
- یمین
- ینابیع الموده
- یوشع بن نون
- یوفولوژی
- یوم الخلاص
- یوم الفتح
- یوییل نبی
- یهود در اخر الزمان
- یهود و مسیح موعود
- یهود و نصاریو مهدویت
- یهودا
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید: